- •1. Предмет и задачи курса «История образования и педагогической мысли»
- •6. Я.А. Коменский - основоположник педагогической науки. «Великая дидактика» как итог предшествующего развития педагогики.
- •7. Философско-педагогические идеи я.А. Коменского
- •9. Гуманистические идеи свободного и естественного воспитания ж.-ж. Руссо.
- •11. Дидактика развивающего и воспитывающего обучения а. Дистервега. «Руководство к образованию немецких учителей» (общая характеристика книги).
- •12. Идея воспитывающего обучения в педагогической системе и. Гербарта.
- •13. Проблема всестороннего развития личности в социально- педагогическом учении р.Оуэна.
- •14. Реформаторская педагогика конца х1х-начала XX в.В. (г. Кершенштейнер, в. Лай, э. Мейман, Дж. Дьюн)
- •15. Воспитание, школа и педагогическая мысль в России с древнейших времен до нач. XVIII в.
- •16. Школа и педагогика в России XVIII в.
- •17. Школа и педагогика в России первой половины XIX в. Гуманистическая направленность преобразований в системе просвещения.
- •18. Реформы народного образования в России второй половины XIX -начала XX в.В.
- •19. Н.И. Пирогов - зачинатель общественно-педагогического движения в России х1Хв.
- •20. Демократическая направленность педагогики к.Д. Ушинского. Характеристика статей «о народности в общественном воспитании», «о пользе педагогической литературы».
- •21. Дидактическая теория к.Д. Ушинского. Характеристика статьи «Родное слово».
- •22. Гуманистический характер педагогики л. Н. Толстого.
- •23. Преобразования в области просвещения в период 1917 - 20 гг. «Положение о единой трудовой школе».
- •24. Проблемы дидактики в педагогической теории и практике в 1920 - 40 гг.
- •25. Видные деятели педагогической мысли советского периода (а.В.Луначарский, н.К.Крупская, с.Т. Шацкий и др.).
- •26. А.С. Макаренко о детском коллективе как важнейшем факторе воспитания и современная трактовка этой проблемы.
- •27. Проблемы трудового воспитания в педагогической теории и практике а.С. Макаренко. Их значение для современной школы.
- •28. Анализ работы а. С. Макаренко по семейному воспитанию.
- •29. В.А. Сухомлинский - педагог - гуманист.
- •30. Вопросы воспитания в трудах в.А. Сухомлинского. Анализ книги «Павлышская средняя школа».
- •31. В.А. Сухомлинский о семейном воспитании. Анализ книги «Родительская педагогика».
29. В.А. Сухомлинский - педагог - гуманист.
Педагогическое наследие В.А. Сухомлинского разносторонне и многопланово. Его занимали разные аспекты воспитания молодого поколения: гражданское, умственное, нравственное, трудовое, эстетическое и физическое в их органическом единстве.
На первое место в системе работы школы В. А. Сухомлинский ставил воспитание у школьников гражданственности и научного мировоззрения. Он считал, что нравственные убеждения и чувства формируются, прежде всего, в деятельности на благо общества.
Пропагандировавшийся Сухомлинским гуманизм по своей природе имеет коллективистский характер. Поэтому гуманистическое воспитание возможно только в коллективе и через коллектив.
Моральные принципы и, прежде всего, коллективизм предполагают заботливое отношение человека к человеку, которое должно проявляться в конкретных делах: самая большая человеческая радость — жить для людей. Сухомлинский никогда не абсолютизировал добро, не игнорировал его социальной сущности. Нужно быть добрым для людей, которые заслуживают добра.
Искренняя любовь к детям и подлинная педагогическая культура, по Сухомлинскому, понятия нерасторжимые. Не случайно он говорил, что самым главным в его жизни была любовь к детям.
Гуманистические убеждения Сухомлинского неотделимы от его убежденности в могущественной силе воспитания. Он заявлял, что нет ребенка, который бы не мог стать, при надлежащих усилиях воспитателей, человеком образованным, морально воспитанным, трудолюбивым. Вера в ребенка, говорил он,— это фундамент педагогического оптимизма.
Для дидактических воззрений и практики Сухомлинского было характерно единство процессов воспитания и обучения детей. Он придавал первостепенное значение развитию у школьников сознательного отношения к учению, к овладению знаниями как важнейшей жизненной потребности.
Сам процесс обучения, по Сухомлинскому, неизменно должен иметь развивающий характер и содержать в себе проблемные ситуации, доступные для решения школьниками соответствующего возраста.
Сухомлинский считал очень важным держать педагогический процесс на уровне разумно рассчитанного напряжения, чтобы оно не было максимальным, ведущим к перенапряжению детских сил, их изматыванию, истощению нервной системы.
Методы преподавания, по Сухомлинскому, должны быть разнообразны, и применяться в зависимости от конкретных условий того или иного класса, урока, предмета, состояния данного детского коллектива и т. п. Метод не самоцель, а средство к лучшему достижению цели, но наиболее разумным и эффективным путем.
Органической частью дидактической системы, применявшейся Сухомлинским, является трудовое воспитание в широком смысле этого понятия и практическое осуществление принципов политехнического обучения во всем их многообразии. Он считал, что уже в школьные годы должна практически решаться задача сближения труда умственного с трудом физическим. Трудолюбие как важнейшая черта морального облика воспитывается как в процессе физического труда, так и в процессе интеллектуальной, эмоциональной и волевой жизни школьников.
Сухомлинский придерживался мнения, что педагогика не только наука, но и искусство, т.е. высокое мастерство, основанное на теоретических знаниях, на сознательном использовании объективных закономерностей воспитания, но требующее одновременно проявления индивидуальности учителя, воспитателя, его вдохновения, инициативы, находчивости, изобретательности.
Сухомлинский много сделал для повышения педагогической культуры учителя. Вся система идей, которые он пропагандировал в своих произведениях, сориентирована не только на решение сегодняшних задач школы, но одновременно и на развитие педагогики завтрашнего дня.