Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Ответы по Литер-ию.doc
Скачиваний:
53
Добавлен:
14.04.2019
Размер:
121.34 Кб
Скачать

30.Анализ поэтического текста.

31.Драма, её особенности. Композиционный строй драматического произведения.

Драма – Один из трех родов литературы, определяющий произведения, предназначенные для сценического воплощения. Отличается от эпоса тем, что имеет не повествовательную, а диалогическую форму; от лирики – тем, что воспроизводит внешний по отношению к автору мир. Подразделяется на жанры: трагедия, комедия, а также собственно драма.

Автор романа, повести, рассказа, очерка, для того чтобы читатель мог представить себе жизненную картину или действующих в ней лиц, повествует об обстановке, в которой они действуют, об их поступках и переживаниях; автор лирического произведения передаёт переживания человека, его мысли и чувства; автор драматургического произведения показывает всё это в действии, в поступках, речах и переживаниях своих персонажей и к тому же имеет возможность показать действующих лиц своего произведения на сцене. Драматургические произведения по большей части предназначены для представления в театре.

Драматургические произведения бывают различных видов: трагедии, драмы, комедии, водевили, театральные обозрения и др.

В узком смысле слова драма в отличие от других видов драматургических произведений — литературное произведение, изображающее сложный и серьёзный конфликт, напряжённую борьбу между действующими лицами.

32.Особенности анализа драматического произведения.

33.Понятие о литературном процессе.

Литературный процесс – историческое развитие и функционирование мировой лит-ры в целом и национальных литератур в частности, их связи, взаимодействие, взаимовлияние, обмен традициями.

34.Литературные направления.

Л. Н. – понятие, характеризующее единство наиболее существенных творческих особенностей писателей в пределах определённого исторического периода. Это единство возникает и развивается обычно на основе общности худ-го метода, мировосприятия, эстетических взглядов, путей отображения жизни. Такие Л. Н. как романтизм, реализм, символизм и т.д. составляют целую эпоху в истории страны, народа.

Классицизм появился в России в 30-е годах 18 века (Ломоносов, Державин, Фонвизин).

Сентиментализм появился в 60-70-х г. 18 века (Карамзин, молодой Жуковский).

Романтизм появился в начале 19 века (Жуковский, Одоевский, молодой Пушкин, молодой Лермонтов).

Реализм появ-ся в 19 веке. Этапы развития: просветительский реализм (Фонвизин, Радищев); синкретический реализм (Бунин, Грибоедов); критический (Гончаров, Тургенев, Некрасов); социальный (Горький).

Модернизм появ-ся в 20-е годы 19 века (Гумилёв, Маяковский, Северянин).

Символизм появ-ся в 80-90-е годы 19 в. (Брюсов, Бальмонт, Блок).

Акмеизм возник к началу 1910-х годов (Гумилёв, Ахматова, Мандельштам).

Футуризм возник в начале 20 в. (Пастернак, Маяковский).

Имажинизм возник в 1919 г. и просуществовал до 1924 г. (Есенин, Мариенгоф).

35.Изучение литературного произведения. Герменевтика.

ГЕРМЕНЕВТИКА – теория и методология истолкования текстов («искусство понимания»);

Термин герменевтика применялся чаще всего в отношении библейских текстов, затем — в значении учения о восстановлении первоначального смысла литературных памятников, дошедших в искажённом и частичном виде, непонятных без комментариев, а также в значении истолкования всякого произведения (сюда относятся, например, объяснительные издания авторов).

Герменевтике придаётся большое значение в литературоведении, поскольку при исследовании любого памятника литературы необходимо его максимально объективное толкование. Под текстом в герменевтике понимают не только рукописные творения авторов, но и произведения искусства, исторические события и другие объекты, которые «поддаются» пониманию. Процесс понимания рассматривают как движение по так называемому герменевтическому кругу. С одной стороны, текст рассматривают по отношению к эпохе, литературному жанру. С другой стороны, текст является духовной жизнью автора, а сама его духовная жизнь является частью исторической эпохи. Представление текста с этих двух позиций, переход от общего к частному и обратно и есть движение по герменевтическому кругу.