- •1. Понятие науки, критерии её достоверности. Место в ней юридической науки
- •2. Классификация юридических наук. Место в ней общей теории права.
- •3. Понятие, возникновение и развитие общей теории права как науки.
- •5. Основные категории и понятия общей теории права и их содержание.
- •6. Зависимость юридической науки от доминирующей системы мировоззрения.
- •7. Место и роль общей теории права в системе наук, изучающих право и государство.
- •8. Классификация юридических наук и их общая характеристика
- •9.Общенаучное, методологически-юридическое, непосредственно-практическое, учебное и просветительское значение отп
- •10. Особенности современной методологии: принципы, формы и способы познания.
- •11. Общефилософский подход к исследованию проблем общей теории права.
- •12.Идеалистическое и материалистическое понимание сущности права, его отражение в соответствующих, теориях права.
- •13. Формационный и цивилизационный подходы, дедукция и индукция в познании права
- •14. Особенности догматического и нормативного способов изучения права.
- •16.Системный анализ как один из основных методов научного познания права.
- •17.Система социологических методов изучения права.
- •18.Норма, ее этимологическое значение. Классификация и виды социальных норм.
- •19.Социальное и техническое, нормативное и ненормативное' регулирование. Понятие социальных регуляторов.
- •20.Социальные и технические нормы: единство и особенности.
- •21.Функции, признаки и система нормативных социальных регуляторов человеческого сообщества.
- •22.Право и мораль: понятие, единство и особенности.
- •23.Право и религия: понятие, единство и взаимовлияние.
- •24.Христианство как религия, определившая содержание европейского права, его источники.
- •25. Каноническое право, его сфера действия, предмет, роль и значение в различных типах права.
- •26.Выражение сущности права в его признаках и принципах.
- •27. Объективное и субъективное в праве.
- •28. Механистический и органический подходы к сущности права
- •Теория Огюста Конта
- •Теория Герберта Спенсера
- •Теории других представителей органической школы
- •29. Право, интересы и ценности: понятие и взаимное влияние.
- •30. Право и национальная структура общества
- •32. Право и политика
- •33. Функции права (регулятивная, охранительная, коммуникативная, воспитательная, ценностная, информационная и т.Д.): общая характеристика.
- •34. Принципы права, их классификация и роль в правовом регулировании.
- •35.Правопонимание в современной юридической литературе
- •36. Определение права по содержанию: понятие и характеристика
- •37. Определение права по источнику: понятие и характеристика.
- •38.Определение права по способу обеспечения исполнения правовых норм.
- •39. Теолог. Взгляды о сущности права: генезис и трансформация.
- •40.Естественная школа права: понятие, содержание и идеологи.
- •41. Историческая школа права
- •42. Юридический позитивизм: понятие, содержание и идеологи.
- •43. Социологическая школа права Представители о. Эрлих , с. А. Муромцев , Роско Паунд , Дж. Фрэнк , р. Иеринг
- •44. Психологическая школа права: понятие, содержание и идеологи.
- •45. Теория “возрожденного” естественного права
- •46. Реалистическая школа права
- •47. Американское правопонимание . Современная реалистическая (социологическая) школа права
- •48. Взаимосвязанность теорий происхождения и теорий происхождения права.
- •51.Два этапа в происхождении права: единство, особенности и перспектива.
- •52.Обусловленность содержания норм первобытного и раннего обществ религией и правилами рационального общежития.
- •53.Понятие типологии, её виды и значения.
- •54. Понятие правовой типологии, ее содержание и значение.
- •55. Глобальные и конкретные критерии типологии права.
- •63.Правовая конвергенция в современной правовой системе
- •65. Понятие правовой нормы, ее признаки.
- •66. Содержание нормы права.
- •67. Структура правовой нормы.
- •68. Понятие гипотезы, диспозиции, санкции: их виды и особенности.
- •69. Виды диспозиций и санкций правовых норм.
- •70. Соотношение правовой нормы и статьи нормативного правового акта.
- •71. Основания классификации правовых норм и их особенности.
- •75. Структура правоотношения
- •76. Содержание правоотношения
- •77. Субъекты правоотношений
- •78. Понятие правосубъектности
- •80. Правовой статус личности: понятие и виды.
- •Правосубъектность - способность стать участником гражданских правоотношений.
- •81. Юридические лица, их признаки и виды.
- •82.Государство как субъект правовых отношений и его особенности.
- •83. Объекты правовых отношений: понятие и виды.
- •84. Юридические факты: понятие и роль.
- •85. Классификация юридических фактов.
- •86. Юридический (фактический) состав: понятие, признаки и значение.
- •87. Понятие правовой системы, ее элементы.
- •93. Англосаксонская правовая система
- •94. Мусульманская правовая система
- •95. Национальные правовые системы.
- •97. Предмет и метод правового регулирования как основания деления права на отрасли и институты
- •99. (Указ Президента от 10.04.2002)
- •100. Общественные отношения
93. Англосаксонская правовая система
Представлена следующими странами: Англия, США, Новая Зеландия, Канада, Австралия, Индия, бывшие колонии Британской империи.
В Англии периода нормандского завоевания существовало разрозненное, не связанное между собой локальное нормотворчество, основанное большей частью на местных обычаях. Начиная с X в., королевские судьи начинают формирование единого для всей страны прецедентного права. Вырабатываемые решения принимаются за основу всеми иными судьями. В отсутствие прецедента судья самостоятельно формулирует решение по делу. Таким образом, судья осуществляет нормотворческие функции. Постепенно складывается единая система судебных прецедентов - так называемое общее право. Общее право - это судебное право, вырабатываемое судьями в процессе рассмотрения конкретных правовых споров - казусов.
Одновременно существует и статутное право - система нормативно-правовых актов, и прецедентное. Но главный источник англосаксонского права - судебный прецедент. Судья здесь - субъект правотворчества. Известны аксиомы англосаксонского права: «право только там, где есть судебная защита», «закон - это то, что о нем говорят судьи», «если нет прецедента - право молчит». Сила прецедента определяется местом суда в иерархии судебной власти. Низшие суды прецедентов не создают. При этом каждый судья формально связан решениями вышестоящих и аналогичных судов.
Для англосаксонской системы права характерен не нормативный, а казуальный тип юридического сознания: факт здесь сравнивается не с нормативной моделью, а с другим аналогичным казусом, судебной и правоприменительной практикой. Поэтому такой тип права часто называют казуальным. Нормы права в англосаксонских правовых системах носят весьма детальный, казуистичный характер, поскольку формулируются в виде прецедентов при решении конкретных казусов - дел. Огромное значение придается формализованным процедурам, процессуальным нормам, средствам юридической защиты.
Отсутствует деление права на частное и публичное. Как правило, нет и отраслевого деления норм. В англосаксонской модели формальный приоритет принадлежит законодательству, но фактически все зависит от усмотрения судьи, от того, как он истолкует и применит норму закона.
Именно на судебное решение, а не на первоначальную норму закона ориентируются участники правоотношений.
Поэтому судебное решение имеет фактический приоритет перед законодательством. В США суды осуществляют конституционный контроль за соответствием законодательных актов Конституции страны, устанавливая прецедентные нормы и вырабатывая общеправовые принципы.
К достоинствам англосаксонской правовой семьи относится гибкость, оперативность, связь с повседневной жизнью, быстрое приспособление права к изменяющейся обстановке. К недостаткам - несистематизированность системы права, его казуистичность, недостаточная определенность.
94. Мусульманская правовая система
Предствлена странами, где государственной религией является ислам различных течений: Афганистан, Пакистан, Иран, Ирак, Тунис, Марокко, Сирия, Ливия, Саудовская Аравия, Судан и некоторые другие.
Данная правовая система имеет теологическую основу, основываясь на идее божественного происхождения государства и права. Мусульманское право - шариат - это система правовых норм, основанная на исламе. Для него характерна чрезвычайно объемная сфера нормативного регулирования, широко охватывающая и частную жизнь людей. Согласно исламу истинный создатель права - Аллах, передавший его через своего пророка Мухаммеда. Таким образом, в праве проявляется воля Всевышнего. Нормы мусульманского права основываются на вере и не должны иметь логического, рационального обоснования. Поскольку они считаются божественным откровением, какое-либо их изменение, отмена, правка законодателем не допускается. Задача законодателя - открывать в исламских источниках нормы права, а не формировать их заново.
Система источников мусульманского права носит четырехзвенный характер:
Коран - речи и проповеди Пророка Мухаммеда, изложенные в стихотворной форме;
Сунна - биографическое описание жизни и деятельности Пророка, собрание преданий о его поступках и высказываниях;
Иджма - общепризнанные толкования и разъяснения Корана и Сунны, даваемые религиозными деятелями - муфтиями, судьями - кади и исламскими учеными-правоведами, а также по вопросам, которые не нашли ответа в этих источниках;
Кийас - суждение по аналогии.
Таким образом, помимо законодательства и судебных прецедентов в мусульманском праве большую роль играют доктринальные источники права. При отправлении правосудия судья не обращается напрямую к Корану или Сунне, а ссылается на общепризнанное мнение авторитетного исламского правоведа. В целом, правосудие отличается простотой, меньшей формализацией по сравнению с романо-германскими и англосаксонскими правовыми системами.
Мусульманскому праву присущи ортодоксальность, традиционный - консервативный характер, оно мало поддается модернизации и реформированию. Кроме того, его характеризуют казуистичность, несистематизированность, абсолютный приоритет обязанностей и запретов перед дозволениями.