- •Естественнонаучная и гуманитарная культуры.
- •Наука в системе культуры.
- •Наука в разные исторические эпохи.
- •Естествознание как единая наука о природе.
- •Эпоха развития научного знания.
- •Методы естественнонаучного познания природы.
- •Модели науки.
- •Научные революции.
- •Научная картина мира.
- •Научные картины мира
- •Развитие представлений о материи. Виды материи.
- •Корпускулярное и континуальное описание природы.
- •Классические представления о пространстве и времени.
- •Принципы относительности. Специальная и общая теория относительности.
- •Современная концепция пространства и времени.
- •Симметрия в природе.
- •Законы сохранения.
- •Фундаментальные взаимодействия в природе.
- •Концепции дальнодействия и близкодействия.
- •Теория электромагнетизма.
- •Динамические законы и классический детерминизм.
- •Статистические законы и вероятный детерминизм.
- •Соотношение динамических и вероятных законов.
- •Классическая термодинамика о направлении протекания процессов.
- •Порядок и беспорядок в природе.
- •Синергитическая концепция развития природы.
- •Понятие о самоорганизации систем.
- •28. Полевая концепция материи. Приода света и цвета.
- •29. Физическая теория звука.
- •30. Структурные уровни организации материи.
- •31. Кризис в естествознании на рубеже 19-20 вв.
- •32. Квантовая революция в физике. Принципы дополнительности, неопределенности и суперпозиции.
- •33. Структурная организация микромира. Понятие об элементарных частицах.
- •34. Концепция атомизма.
- •35. Квантово-механическая модель атома.
- •36. Радиоактивность и ядерные превращения.
- •38. Дискретность и непрерывность вещества.
- •39. Физико-химические системы.
- •40. Окружающая среда как пример дисперсных систем.
- •41. Сущность химических процессов. Катализ.
- •42. Химические превращения в природе
- •43. Реакционная способность веществ.
- •44. Развитие представлений о строении мира.
- •45. Концепции происхождения и эволюции вселенной.
- •46. Модель расширяющейся Вселенной.
- •47. Модель горячей Вселенной.
- •48. Возникновение и эволюция звезд.
- •49. Происхождение и особенности строения Солнечной системы.
- •50. Представления о возникновении земли
- •51. Иерархия космических структур.
- •52. Концепции зарождения жизни на Земле.
- •53. Концепция происхождения жизни а.И. Опарина.
- •54.Современные представления о происхождении жизни
- •55. Естественнонаучое понятие жизни.
- •56. Структурные уровни организации живой материи.
- •57. Концепции эволюции жизни.
- •58. Основы генетики.
- •59. Синтетическая теория эволюции.
- •60. Этапы становления человека.
- •61. Сходство и различие между человеком и животным.
- •62. Единство биологического и социального в человеке.
- •63. Телесный фактор в жизни человека. Проблема сохранения здоровья
- •64. Эмоции чувства ..
- •65. Биосфера Земли.
- •66. Взаимодействие человека и космоса.
- •67. Учение в.И. Вернадского о ноосфере.
- •71. Основные концепции лежащие в современной естественнонаучной картине мира
- •72. Современное естествознание о будущем земли и человечества.
-
Научная картина мира.
Научная картина мира - это система представлений об общих закономерностях в природе, возникающая в результате синтеза знаний, полученных в рамках различных научных дисциплин. Научная картина мира строится на базе фундаментальной теории. Основой современной научной картины являются фундаментальные знания, полученные, прежде всего в области физики.
Исторически первая научная картина мира сложилась в 17-18вв на основе классического естествознания. Классический образ науки породил в массовом сознании культ научного знания. Ссылка на данные науки, апелляция к научности на протяжении 2,5 столетий оставалась последним аргументом в мировоззренческих спорах. Влияние науки на культуру того времени можно охарактеризовать как исключительное. В 17-19вв наука по сути дела играет роль религии, способной дать ответы на фундаментальные вопросы устройства мира и бытия человека.
Механистическая картина мира, долгое время считавшаяся абсолютно-истинной и единственно возможной, сформировалась в новое время на основе физики Ньютона и философии Декарта. Классическая наука исходила из вещно-объективной картины мира. В рамках механистической парадигмы Вселенная представала как хорошо отлаженная машина, действующая по законам строгой необходимости, а явления и вещи были связаны между собой в цепочку причин и следствий. В таком мире нет ей, случайно только то, причин чего мы пока не знаем. Но поскольку мир рационален, а человек наделен разумом, то в конце концов он может получить полное и исчерпывающее знание о бытии. Механистически понятая вселенная представляет собой пустое пространство, в котором по четким, легко просчитываемым траекториям движутся массы вещества. Материя в свою очередь, состоит из неделимых атомов, обладающих постоянной массой. Время в этой Вселенной абсолютно, однонаправлено и независимо от вещества.
Начало трансформации от механической к органической картине мира положили открытия в физике: общая и специальная теории относительности Эйнштейна, опыты с радиоактивными альфа-частицами Резерфорда, открытие принципа неопределенности Гейзенбергом. Дальнейшее содержательное наполнение новой парадигмы происходило за счет новых данных, которые предоставляли психология, в рамках которой сформировалась концепция бессознательной психики, астрофизика, изучающая закономерности существования мега-мира, кибернетика и синергетика, описывающие поведение сложных открытых систем и др. развивающаяся наука 20 века перестала рассматривать мир как простой и ясный. Более того, она вынуждена была вернуть в этот мир человека. Взгляд современной науки перестал быть тотально объективистским. Как утверждал известный физик Гейзенберг, главным достижением современного естествознания стало разрушение неподвижной системы понятий классического естествознания и веры в возможность абсолютного познания, которую Пригожин назвал основополагающим мифом классической науки. Новые научные достижения показали, что человеческое сознание изначально вплетено в систему объективных связей вещей и явлений. Одним из принципов новой научной парадигмы утверждает, что мир устроен т.о., что появление в нем человекам является закономерным.