16. Часть 3

Перу Джона Голсуорси принадлежит фраза: «Как бы мы не ругали христианство, но заповедь “Давайте и воздастся вам” – великие слова». Традиционалисты немедленно приписали бы ее к своей Примордиальной Традиции. Между тем, данный постулат как нельзя лучше выражает суть древнего языческого принципа о бескорыстии; кроме того, в нем угадываются кармические отголоски, которые в традиционном христианстве открытого признания вообще не нашли. Стало быть, это важный принцип взаимодействия Микрокосма с Макрокосмом. Обратная связь существует, но почувствовать и ощутить на себе ее действие, можно лишь находясь в рамках действия мифа. Взаимосвязь человека и Космоса опосредована рунами, и даже только по этому символична и так же внушает трепет. Человек идет по улице с Пустой руной в кармане. Да, она добавлена к Футарку нашими современниками, но это тоже развитие рунического мифа. Тем более, что понятие Weird придумано не нами, и не вчера. Хоть и Пустая, она есть Бытие, ибо Пустота есть Полнота, и постигший суть Пустой руны получает волнующее мистическое откровение, - если, конечно, человек включен в соответствующий миф. Он кладет в карман Пустую руну. Тем самым он кладет в карман весь Космос со всем его сущим, и в то же самое время сам составляет ничтожную часть того Космоса, который он убирает в свой карман. Парадокс? Символизм? Миф. Руны подключают нас к своему мифопространству. Являясь символами, они проникают в нашу жизнь и меняют ее. Руны это осколок древнего языческого корпуса, образования, отражающего аспекты мифа, и поэтому они играют более важную роль, несут более ответственные функции, чем предполагает мантика, а тем паче – магия. Это всё равно, что колоть орехи драгоценными ключами святого Петра – кощунственно использовать их не по назначению. Рунические знания это миф. Миф не в том псевдопонимании, что наличествует в сознании и словаре наших современников, обозначая фантазию, химеру, сказку про белого бычка, и снисходительное отношение к тем, кто в нее верит. Напротив, я употребляю это понятие в его истинном смысле. Миф – это жизнь. Миф умрет лишь в том случае, когда умрет последний человек на Земле. Миф это связь с нашими предками, обращение к корням той обратной прогрессии, вершиной которой является каждый из ныне живущих. Миф присоединяет нас к сфере божественного, он палитра, способная насытить мир красками – мир в глазах конкретного человека, разделяющего мифологические представления. Рунический миф это живая система, питающая человека и, в свою очередь, питаемая им. Благодаря мифу человек является составной, неотъемлемой частью космоса, плоть от плоти Природы-матери. Без него мы просто структурированная совокупность клеток, управляемая уникальным биокомпьютером, выполняющая действия, диктуемые средой обитания ради выживания и воспроизводства. Мы оторваны от мира, не ощущаем всей его глубины. Осознавая же свой миф, мы делаем шаг навстречу его Архитектору, и одновременно становимся архитекторами наших персональных судеб. Само осознание того, что человек способен дать жизнь такому космическому явлению как миф – потрясает! Только люди способны к сотворению мифа, раз за разом добавляя в него все новые и новые страницы. Тот миф, который мы (вы и я) переживаем, писан рунами. Мы возрождаем, обновляем, восстанавливаем его, век за веком утверждая его, подымая из праха и совершенствуя. Взамен мы получаем кристаллизированную за тысячелетия мудрость и ценнейший сакральный опыт. Никакие братья по разуму или научные достижения не способны превзойти наш мифологический опыт или ниспровергнуть наших богов, потому что пройдет век, два или больше, но однажды они воскреснут, ибо архетипы не умирают, но имеют жизнь вечную. Мифологические архетипы планеты, рожденные в созидательном очищающем огне Великого Делания нашей коллективной души, полны магии и мистики; они источник трансперсонального опыта, ведущего к озарениям, инсайтам, духовным свершениям. Рунический миф для нас, тех, кто дает ему жизнь здесь и сейчас, представляет собой бесконечный источник энергии, запас целительных содержаний, способных облагородить и исцелить любую душу. Каждая руна это хранилище знаний и понятий, познавая которые, мы познаем окружающий мир. Миф – это метафора. Руна это метафора реальности. Рунический миф это метафора соединения вечных противоположностей – священного и мирского, светлого и темного, Льда и Пламени, символ их динамического взаимодействия. Руническая мудрость, завораживающая нас благодаря все тому же мифу, это аллегория объективного мира и наших субъективных о нем представлений. И более того, – самый настоящий Путь между этими двумя сталкивающимися скалами. Сейчас мы живем в мире теней. Никакой рекламный неон не в состоянии сделать мир ярче. Свет это жизнь. Каждый из нас ощущает это на себе. А цвет это душа, одухотворяющая бытие. Даже черно-белый мир это уже прорыв за тесные удушающие рамки бездуховной отрешенности современного мира. Поместите в поток света кристалл, и он озарит ваш мир радостным буйством ярких живых красок. Не зря некоторые рунические системы размещают в виде шестигранной мандалы, кристаллической решетки субатомного пространства. Миф это кристалл нашей жизни. Миф дает человеку возможность воспринять важную сакральную символику учения или участвовать в ритуалах. Обряды, исполняемые христианской церковью, различными эзотерическими обществами и т.д., без труда идентифицируются при изучении мифологии. Именно поэтому она изучается всеми интересующимися историей религии, мистицизмом, психоанализом. Разумеется, между различными мифологическими системами планеты существуют отличия, но в них есть и сходства, на которые так же не следует закрывать глаза. Мы не станем сравнивать ту же самую одиническую мифологию с другими, но возможность соотнесения рунических символов с точками соприкосновения мифологических архетипов, уводящих нас в глубь Традиции, представляется весьма любопытной и многообещающей. Потому что эти ключевые мотивы породили жизненно важные для человека ритуалы. Имея универсальный характер, руны описывают их и воссоздают утраченное содержание рунических таинств, без участия в которых немыслимо плодотворное движение по дороге Рун. Простое выуживание руны из мешочка при прорицании это уже таинство. Мифическое таинство. Ибо тот, кто верит, что кусочек камня или дерева с нанесенной на нем комбинацией линий способен открыть человеку знание о себе и о мире, с точки зрения обывателя тотально патологичен! Этим я хочу обратить внимание на то, что если кто-то полагает, что быстро может стать руническим магом, лишь купив комплект рун и подходящую книжку с рецептами и толкованиями, то он сильно ошибается. В главах, посвященных рунической мантике мы подчеркнем это особо и более широко, тем не менее, наличие мифологического компонента обязательно. Этим проверяется мотивация оператора, – вряд ли кто-то захочет тратить усилия и время на столь заковыристые и парадоксальные усилия ради игры. С другой стороны, такие штудии и такая жизнь просто-напросто облегчают любой вид рунических манипуляций, позволяя гораздо глубже проникнуть в сакральную суть рунных символов. Авторы книги «Астрологическое толкование рун» (К. Анастасов, М. Мэй, 1999) полагают, что каждому времени – своя песня. Поговорка бесценная и явно имеет мифологический подтекст, однако я хочу выразить свое несогласие. Времена изменились, хотя люди в чем-то не поддаются даже времени. Потребности и желания остаются те же, иначе и быть не может, ибо они инстинктивны, разве что возможностей стало больше, и горизонты расширились. В этом отношении люди поют те же самые «песни», что и всегда и так же бесцеремонно пользуются рунами для реализации своих мелких интриг. Как сказал Элиаде, «больше нет Мира, а есть лишь осколки разрушенной Вселенной». И, увы, Бытие не склеить только зодиакальной мифологией. Глядя в небо и видя там Раков, Скорпионов и Водолеев, люди все же не замечают Перуна в грозе, Хеймдалля в радуге, дриады в дереве, а центром Вселенной считают далекий город Нью-Йорк, но отнюдь не ясень в лесу под Шепетовкой. Хотя, по-моему, разницы никакой. Так пусть люди поют старые песни, ибо с каждой строфой тех рунических мантр, что поют наши немецкие братья, в мир снисходит Логос.