Задание 10

1. Психосоциальная идентичность. Исследование проблемы "самоактуализации личности" в работах а.Маслоу

Термин психосоциальная идентичность ввел Эриксон в книгах «Детство и общество» и «Идентичность. Юность и кризис».

Психосоциальная идентичность – это субъективное чувство, связанное с качеством самотождественности и целостности индивида.

П. и. означает:

а) внутреннее тождество субъекта в процессе восприятия им внешнего мира, ощущение устойчивости и непрерывности своего Я во времени и пространстве;

б) включенность этого Я в некоторую человеч. общность, тождество личного и социально-принятого типов мировоззрения.

П. и. содержит 2 парамаетра (аспекта):

1) Кто я? Обретение своего «Я»

2) Кто они? Кто они другие? П.и. неотделима от соц. идентичности, от оценки в социуме

Маслоу. «Я »-концепция имеет 3 составляющие:

1. самореализация

2. самоактуализация

3. самоосуществление

Самореализация – максимальная реализация, осуществление возможностей собственного «Я»

Самоосуществление – высшая степень развития личности, выполнение некой миссии.

Самоактуализирующийся человек – индивидуум, кот. в состоянии осуществить свои таланты, способности и возможности. Он постоянно находится в процессе самоосуществления, развивает потенции, заложенные в его природе.

Есть 2 группы людей:

1ая группа – люди, которые удовлетворяют свои базовые потребности

2ая группа – люди, кот. выдвигают потребность в понимании, духовных потребностях и т.д.

10 характеристик самоактуализирующихся личностей:

1. Принятие себя, других и природы (крепкое здоровое животное).

2. Спонтанность, простота и естественность. Нет попыток произвести впечатление на других.

3. Служение. Сосредоточены на вопросах внешнего порядка, размышления об общечеловеческих проблемах.

4. Отстраненность и потребность к уединению. Сдержанность в поведении и независимость.

5. Самостоятельность, независимость от культуры и среды, активность. Мотив роста и саморазвития, удивление.

6. Мистические и высшие переживания. Живут на уровне бытия.

7. Чувство общности – самоотождествление себя со всем человечеством.

8. Креативность – оригинальность, изобретательность, важен акт творчества в любом деле.

9. Отстраненность от культуры как высшая степень личной самомтоятельности.

10. Самоосуществление – истинное самовыражение, конечный результат самоактуализации. Стремление стать тем, кем он/она может стать.

Кто я? Какова цель моего существования? В чем смысл моего бытия?

2. Невербальная коммуникация. Проксемическое поведение человека.

В начале 60-х гг. Э. Холл вводит понятие проксемика.

Проксемика это: 1) пространственная организация

2) наука о коммуникационном пространстве, о том, как человек мыслит коммуникационное пространство, его обживает и исполняет

Проксемическая дистанция:

• Интимная зона – это пространство, в рамках которого человек ощущает себя в безопасности (15-45 см). Это недосягаемая, личная зона.

• Персональная форма (личная дистанция, 45-75, 75-120) – общение с коллегами и т.д.

• Социальная зона (120-400(350)см) – ведение совещания, зона малознакомых людей при коммуникации

• Публичная зона (свыше 350 см) – подразумевает общение с большой группой людей: митинг, собрание и т.д.

• Каждый человек очерчивает свое пространство, «одомашнивает» (например, любимое кресло в доме, место в аудитории и т.д.)

• Пространство сильно влияет на психосоматику, человек чувствителен к окружающему пространству

• В России долгое время проксемика была связана с домом (иметь свой угол, ходить из угла в угол и т.д.)

Универсальные правила проксемического поведения:

4. Окультуривание пространства. Ему придается определенный смысл и оно наделяется культурными функциями

5. Вербальное или невербальное заявление человека на свою территорию (маркировка пространства)

6. Выбор проксемической дистанции и сообщение правил проксемического поведения: выбор дистанции, расположение тела и т.д.

Эти правила переносятся и в деловое общение