2. Социальные концепции личности

1. Ролевая концепция

Возникла в американской социальной психологии в 30-х гг XX века. Основоположник Джордж Мид. Получила широкое распространение в различных социологических течениях, прежде всего в структурно-функциональном анализе. В этой концепции личность рассматривается как функция одного множества социальных ролей, которые присущи любому индивиду в том или ином обществе. Социальная роль личности понимается как объективно, с точки зрения ее общественного значения, так и субъективно, преломляясь со знаний индивида и по-своему истолковываясь им. Социальная роль распадается на ролевые ожидания (то, что согласно правилам игры ждут от той или иной роли) и на ролевое поведение (то, что человек реально выполняет в рамках своей роли).

2. Концепция социальных ролей

В системе формальных социальных ролей, прежде всего, находят свое воплощение отношение властей формальной (законной, официальной) структурой общества. Вне формальной системы социальных ролей немыслимо упорядоченное взаимодействие индивидов в рамках общества и государства. Здесь взаимодействие индивидов (личностей) заранее определены такой системой. Одновременно с этим в обществе складывается и воспроизводится разветвленная система неформальных ролей, основанных на отношении родства, участия в общих социальных группах, многочисленных видах неформальных, спонтанных взаимодействий. Отсюда видно, что если система формальных социальных ролей существует по необходимости, то неформальные социальные роли возникают на основе согласия.

3. Концепция личности З.Фрейда

З.Фрейд (1856 – 1939 гг.) рассматривал личность как систему нужд, а общество как систему запретов, табу. Бессознательные (в первую очередь, сексуальные) стремления личности образуют ее потенциал и основной источник активности, задает мотивацию ее действия. В силу возможности удаления инстинктивных потребностей в их естественной природной форме из-за социальных нормативных ограничений, человек вынужден постоянно искать компромисс между глубинным влечением и общественно приемлемой формой ее реализации. Модель личности, созданная Фрейдом представляет собой трехуровневое образование:

• Низший слой (ОНО) представлено бессознательными импульсами и родовыми воспоминаниями;

• Средний слой (Я, ЭТО)

• Верхний слой (сверх-Я, супер-ЭТО) представлено нормой общества, воспринятой человеком.

Наиболее жесткие, агрессивные слои – ОНО, И, сверх-Я. Они с обеих сторон атакуют психику человека, порождая невротический тип поведения. Эта модель личности постоянно обороняющейся от общественного давления и находящаяся в конфликте с социальным окружением. Поскольку по мере развития общества, верхний слой (супер-ЭТО) неизбежно увеличивается, становится более тяжелым и массивным, то вся человеческая история рассматривается Фрейдом, как история нарастающего психоза.

Главная проблема, которую пытался разрешить Фрейд – это проблема противоречия между человеком и обществом. Отношение к обществу и системе социального контроля норм запретов у Фрейда двойственно. С одной стороны он относился к ним как к необходимому инструменту обуздания человеческих инстинктов, освобождение которых привело бы человечество к самоуничтожению, а с другой стороны, как к чему-то такому, что неизбежно ведет к нарастанию неврозов и другим патологиям личности.

4. Поведенческая концепция

Еще один образ личности – это личность как система реакций на различные стимулы. В соответствии с этой концепцией поведение каждого человека обуславливается и конкретизируется социальной средой через обычай, язык, социальные институты, СМИ и т.д. Взаимодействие с другими людьми личность в любой социальной группе соблюдает свой интерес, если его поведение поощряется, положительно стимулируется, то и он будет лоялен, доброжелателен по отношению к окружающим и к социальной системе в целом. Если же он не получает признания со стороны общества, то он будет вести себя агрессивно, дезорганизованно. Каждый человек стремится избегать наказаний и получать поощрения, и в этом плане однозначно реагирует на внешние стимулы и социальные приказы. Рассматривая проблему личности, анализируя, почему человек определенным образом реагирует на ту или иную ситуацию, поведенческая концепция главную роль отводит системе стимулов, проводя прямую аналогию между поведением человека и животным. В качестве стимулов может использоваться любое благо, знание, власть, комфорт, уважение, слава, деньги, доброжелательное отношение властей, но обязательно социальной по своему источнику, которым владеет и распоряжается общество. Чем более ценно для человека вознаграждение, тем чаще он будет демонстрировать соответствующее поведение.

5. Деятельностный подход

В основе личности лежит богатство связей человека с миром, проявляющиеся в предметной деятельности, общении, познании. Центральной категорией анализа, дающей ключ к пониманию личности является категория «деятельность». Деятельность рассматривается при этом в структурном и функциональном аспектах. Структурный аспект предполагает выяснение строения самой деятельности и определения составляющих ее элементов. Функциональный аспект концентрирует внимание на том как, каким образом, осуществляется деятельность. Изучение личности опосредуется изучением ее деятельности и по сути сводится к:

• Определению системообразующего звена доминантного вида деятельности (профессиональное, познавательное, развлекательное и т.д.);

• Выяснению принципа осуществления деятельности, вынужденное или свободное, отчужденное или неотчужденное;

• Изучению характера связей между различными видами деятельности (гармоничный или дизгармоничный), степени их иерархизированности;

• Исследованию уровня осуществления каждого из видов деятельности.

Сегодня в социологии понятие «личность» употребляется в двух значениях:

1 – для обозначения индивида, как субъектов отношений и сознательной деятельности;

2 – для обозначения устойчивости системы социально значимых черт, характеризующих индивида как члена общества.