- •1.Культура и её роль в развитии человеческой цивилизации.
- •2. Культура и дипломатия.
- •3.Международные правовые документы в области охраны и управления природным и культурным наследием, территориального планирования, местного самоуправления и приграничного сотрудничества.
- •4.Санкт-Петербург – объект Всемирного наследия.
- •5.Этногенез, этническая история — процесс сложения этнической общности (этноса) на базе различных этнических компонентов.
- •6.Концепции культурно-исторических типов (н.Я. Данилевский, к.Н. Леонтьев, о. Шпенглер, а. Тойнби, п. Сорокин, л. Гумилёв, с. Хантингтон).
- •Типология культур и цивилизаций в различных научных школах.
- •8.Этногенез и социально-психологические предпосылки формирования исторических общностей (этнос, народность, нация).
- •9.Концепции культурно-исторических типов (н.Я. Данилевский, к.Н. Леонтьев, о. Шпенглер, а. Тойнби, п. Сорокин, л. Гумилёв, с. Хантингтон).
- •11 Теоретическое осмысление взаимодействия культур (л. Фробениус, к. Ясперс, м.М. Бахтин).
- •12.Перпектпвы столкновения,диалога и альянса цивилизаций. Изолированные, пограничные и универсальная цивилизация. Столкновение цивилизаций
- •Основные идеи книги
- •Список цивилизаций (согласно классификации Хантингтона)
- •Мировой общественный форум «Диалог цивилизаций»
- •13.Всемирное культурное наследие как общечеловеческая ценность. Понятие культурного наследия.
- •15.Идея целостности мирового культурного процесса: философский дискурс.
- •16. Многостороннее международное сотрудничество по вопросам сохранения цифрового наследия.
- •18. Сохранение цифрового наследия: ключевые аспекты проблемы.
- •19. Вклад программ юнеско eHeritage, “Память мира” и "Информация для всех" в сохранение культурного наследия в условиях информационного общества.
- •Память мира
- •EHeritage - цифровое наследие
- •20.Договор о защите художественных и научных учреждений и исторических памятников (Пакт Рериха): история, цель, основное содержание, значение
- •21.Конвенция юнеско об охране всемирного культурного и природного наследия: история, цель, основное содержание, значение
- •22. Основные задачи и направления работы юнеско по охране культурного и природного наследия.
- •23. Деятельность юнеско
- •24.Фонд Всемирного наследия.
- •25) Список Всемирного наследия юнеско.
- •26) Культурные критерии.
- •27) Памятники вкн, относящиеся к первобытной эпохе: общая характеристика
- •28: Пещеры Ляско и Альтамира – памятники всемирн. Культ. Наследия.
- •29: Мегалитические сооруж. На тер-рии Великобритании
- •30: Памятники всемирного культурного наследия в Египте, общая характеристика
- •31.Археологический комплекс Мемфиса и его некрополь как объект всемирного наследия юнеско.
- •32. Археологический комплекс древних Фив и их некрополь как объект всемирного наследия юнеско.
- •33. Археологические памятники Древней Нубии как объект всемирного наследия юнеско. Храм Рамсеса II в Абу-Симбеле.
- •34.Памятники Древней Греции в списке всемирн.Культ. Насл. Юнеско, общая хар-ка, история включения в список всемирн. Наследия юнеско, значение для мировой культ.
- •35. Комплекс Афинского акрополя как объект всемирного культурного наследия.
- •36. Комплекс древней Олимпии как объект всемирного культурного наследия.
- •37.Памятники Греции послеантичного периода в списке всемирн. Культ. Насл. Юнеско, общая хар-ка, дата включения в список всемирн. Насл. Юнеско, знач. Для мировой культуры
- •38. Памятники Древнего Рима, общая характеристика, история включения в список всемирного наследия юнеско, значение для мировой культуры
- •39. Архитектурно-археологический комплекс Римского форума как объект всемирного культурного наследия.
- •40.Археологические памятники Помпей и Геркуланума как объект всемирного культурного наследия
- •41. Общая характеристика и всемирно-историческое значение эпохи европейского средневековья
- •42.Памятники Европейского Средневековья. Стили и направления.
- •48.Европейская культура эпохи северного Возрождения. Периодизация, география. Значение культуры северного Возрождения для мировой цивилизации.
- •51.Новое время
- •52. Культурное наследие эпохи «Просвещения». Общая характеристика периода и его значение для мировой культуры.
- •54. Культурное наследие XIX вв. Общая характеристика периода и его значение для мировой культуры.
36. Комплекс древней Олимпии как объект всемирного культурного наследия.
Археологические памятники Олимпии. Эта долина, расположенная на полуострове Пелопоннес, была обитаема еще в доисторические времена. В X в. до н.э. Олимпия стала центром поклонения Зевсу. Холм Альтис – святилище этого бога - содержит одно из богатейших собраний шедевров древнегреческого мира. Помимо храмов, здесь сохранились руины спортивных сооружений, возведенных к Олимпийским играм, которые проводились в Олимпии каждые четыре года начиная с 776 г. до н.э.
Критерии I, II, III, IV, VI. Внесен в 1989году.
Стадион в Олимпии, находящийся к востоку от древнего святилища, является местом, где происходили древние Олимпийские игры, а также Герейские игры. До VI века до н. э. местом для соревнований была плоская площадка около террас с сокровищницами, к востоку от алтаря Зевса. Первый стадион (Стадион I) был образован в архаический период (середина VI века до н. э) выравниваем поверхности земли к югу от холма Крониос. Западная короткая сторона стадиона была обращена к алтарю Зевса, которому были посвящены Олимпийские игры. Новый стадион (Стадион II) был построен в конце VI века до н. э., беговая дорожка была расширена за террасу сокровищниц, вдоль южной стороны была сделана искусственная насыпь высотой в 3 метра, с северной стороны сидячие места обеспечивал склон холма. Стадион получил свою окончательную форму (Стадион III) в V веке до н. э., когда был построен Храм Зевса. При этом игры стали очень популярными и стали привлекать все большее количество зрителей и атлетов, поэтому возросла необходимость в новом стадионе. Новый стадион был передвинут на 82 метра к востоку, на 7 метров к северу и был окружен искусственными насыпями для зрителей. После постройки Колоннады Эхо в середине IV века до н. э. стадион был изолирован от священной области Олимпии. Это указывает на то, что Игры потеряли свою религиозную сущность и стали спортивным и социальным событием. Площадь арены стадиона составляла 6784 квадратных метров, размеры — 212х32 м. Беговая дорожка имела длину 192,25 м. Линии старта и финиша обозначались плитами. Это был первый из стадионов древности, имевший трибуны и послуживший прообразом последующих построек аналогичного назначения. Древние греки отлично знали основные принципы обеспечения хорошей видимости с трибун. Закругленная линия трибун — удобная для зрителей, сидящих в одном ряду, сохранялась без существенных изменений в римскую эпоху и даже дошла до наших дней. На арене Олимпийского стадиона устраивались грунтовые дорожки, которые размечались для одновременного бега 20 человек. Стадион представляет собой неправильный прямоугольник: с западной стороны он примерно на четверть метра уже и соответственно с восточной на четверть метра шире, кроме того, в длину он чуточку выступает наружу. Такая неправильность не случайна и имеет оптическое оправдание: именно благодаря этим дефектам стадион представляется взору входящего как правильный прямоугольник в перспективе. Рядом с беговой дорожкой проложен кювет, обведенный по внешней стороне каменным бортом. Шестнадцать резервуаров для воды расположены через равные интервалы и связаны с кюветом. В этих резервуарах при раскопках было найдено большое число даров, сделанных преимущественно из бронзы. На южном склоне, в ста шагах от западного угла, из травы поднимаются остатки каменной трибуны, где в древности стояли десять кресел для организаторов игр и их судей. Точно напротив, на северном склоне, находятся развалины мраморного алтаря богини Деметры Хамины, откуда на игры смотрела одна из ее жриц — единственная допускаемая на них представительница женского пола. По античным источникам, олимпийский стадион вмешал до 40—45 тысяч зрителей. Современные исследования подтверждают эту цифру. Этот стадион не был в ту пору самым большим: афинский вмещал 60000 зрителей, а эфесский даже 70000. Не был он и самым роскошным: на дельфийском стадионе были каменные скамьи, на истмийском и афинском — мраморные, а пергамский стадион мог даже похвастать крышей. И все же Олимпийский стадион был самым знаменитым. На стадионе находились несколько каменных сидений для официальных лиц, а в римские времена, когда стадион был отремонтирован (Стадион IV—V), были добавлены деревянные скамейки. Исследование беговой дорожки началось во время ранних немецких раскопок, а при недавних немецких раскопках был открыт весь комплекс. В 2004 г. стадион вновь обрел былую славу, так как на нем происходили соревнования по толканию ядра во время Олимпийских игр в Афинах.