- •Раздел 1. Введение в психологию
- •1. Общее представление о психологии как науке и практике
- •§1. Психология в системе научного знания
- •2. Общее представление о психологии как науке и практике
- •3. Развитие представлений о предмете психологии (часть 1)
- •10. Как животные духи образуются в мозгу
- •27. Определение страстей души
- •28. Объяснение первой части этого определения
- •29. Объяснение второй части определения
- •31. В мозгу имеется небольшая железа, в которой душа более, чем в прочих частях тела, осуществляет свою деятельность
- •34. Как душа и тело действуют друг на друга
- •35. Пример того, как впечатления от предметов соединяются в железе, находящейся в центре мозга
- •36. Пример того, как страсти возникают в душе
- •40. Каково главное действие страстей
- •45. Какова власть души над ее страстями
- •46. Что мешает душе полностью располагать своими страстями
- •48. Как познается сила или слабость души и в чем заключается недостаток слабых душ
- •51. О первопричинах страстей
- •52. Каково назначение страстей, и как можно их перечислить
- •69. Есть только шесть первичных страстей
- •136. Чем объясняются проявления страстей, свойственные некоторым людям
- •137. О назначении пяти объясненных здесь страстей, поскольку они имеют отношение к телу
- •138. О недостатках страстей и о средствах для их исправления
- •147. О внутренних волнениях души
- •211. Главное средство против страстей
- •212. Только от страстей зависит все благо и зло в этой жизни
- •4. Развитие представлений о предмете психологии (часть 2)
- •5. Методологические принципы и методы научной психологии
- •Различные виды психологического эксперимента
- •Методы объективного наблюдения и генетический
- •Глава II методы психологии Методика и методология
- •Методы психологии
- •Наблюдение
- •Самонаблюдение
- •Объективное наблюдение
- •Экспериментальный метод
- •6. Понятие о психике
- •Биомолекула как основа живого вещества
- •2. Стадия перцептивной психики
- •3. Стадия интеллекта
- •4. Общая характеристика психики животных
- •1. Ступень рефлексии
- •2. Первоначальные формы
- •1. Разветвленная фаза предгоминидов
- •2. Пучок неандертальцев
- •3. Комплекс homo sapiens
- •4. Неолитическая метаморфоза
- •1. Слияние мысли
- •2. Дух земли
- •За пределами коллектива Новое предварительное замечание Чувство, которое необходимо преодолеть. Уныние
- •1. Конвергенция личности и точка омега
- •2. Любовь – энергия
- •3. Атрибуты точки омега
- •1. Прогнозы, которые следует отстранить
- •2. Подступы
- •3. Финал
- •То общее, что нас объединяет
- •8. Возникновение, историческое развитие и структура сознания личности
- •II Возникновение сознания человека
- •1. Условия возникновения сознания
- •III к вопросу об историческом развитии сознания
- •1. Проблема психологии сознания
- •3. Сознание человека в условиях классового и в условиях социалистического общества
- •Оглавление
- •Список литературы
3. Развитие представлений о предмете психологии (часть 1)
Декарт Р. Страсти души // Психология мотивации и эмоций. Хрестоматия / Под ред. Ю.Б. Гиппенрейтер и М.В. Фаликман. – М., 2002. – С. 39-48.
10. Как животные духи образуются в мозгу
Все наиболее подвижные и наиболее легкие (subfiles) частицы крови, разреженные в сердце теплом, непрерывно поступают в большом количестве в полости мозга. Эти-то очень легкие частицы крови и образуют животные духи. Для этого им не нужно ничего другого, как только отделиться в мозгу от прочих, менее легких частиц крови. Таким образом, то, что я здесь называю духами, есть не что иное, как тела, не имеющие никакого другого свойства, кроме того, что они очень малы и движутся очень быстро, подобно частицам пламени, вылетающим из огня свечи. Они нигде не задерживаются, и по мере того как некоторые из них попадают в полости мозга, другие выходят оттуда через поры, имеющиеся в веществе мозга; эти поры проводят духи в нервы, а из нервов — в мышцы, благодаря чему духи сообщают телу самые различные движения.
27. Определение страстей души
Установив, чем страсти души отличаются от всех других мыслей, я думаю, их можно в общем определить как восприятия, или ощущения, или душевные движения, которые относят в особенности к ней и которые вызываются, поддерживаются и усиливаются некоторым движением духов.
28. Объяснение первой части этого определения
Страсти относятся к числу тех восприятий, которые вследствие тесной связи души с телом становятся смутными и темными. Их можно также назвать чувствами, потому что они воспринимаются душой таким же образом, как и объекты внешних чувств, и так же познаются ею. Но еще лучше назвать их волнениями души — не только потому, что так можно назвать все изменения, происходящие в душе, т. е. все ее различные мысли, но главным образом потому, что из всех видов присущих ей мыслей нет других, которые бы так же сильно волновали и потрясали ее, как страсти.
29. Объяснение второй части определения
Я добавлю также, что страсти относятся в особенности к душе, чтобы отличить их от других ощущений, из которых одни относят к внешним предметам, как, например, запахи, звуки, цвета, другие — к нашему телу, как, например, голод, жажда, боль. Я добавлю еще, что страсти вызываются, поддерживаются и усиливаются некоторым движением духов затем, чтобы отличить их от наших желаний, которые можно назвать также волнениями души, относящимися к ней и ею самой порожденными.
31. В мозгу имеется небольшая железа, в которой душа более, чем в прочих частях тела, осуществляет свою деятельность
Надо также иметь в виду, что, хотя душа соединена со всем телом, тем не менее в нем есть такая часть, в которой ее деятельность проявляется более, чем во всех прочих. Обычно предполагается, что эта часть — мозг, а может быть, и сердце: мозг — потому, что с ним связаны органы чувств, сердце — потому, что как бы в нем чувствуются страсти. Но, тщательно исследовав это, я считаю, что часть тела, в которой душа непосредственно осуществляет свои функции, ни в коем случае не сердце и не весь мозг, а только часть его, расположенная глубже всех; это очень маленькая железа, находящаяся в мозговом веществе, в центре мозга, и так расположенная над проходом, через который духи передних его полостей сообщаются с духами задней, что малейшие движения в железе могут значительно изменить направление движения этих духов и, обратно, малейшие изменения в направлении движения духов могут значительно изменить движения этой железы.