25. Археологические памятники Старой Ладоги. Обзор.

Старая Ладога – комплекс архитектурных и археологических памятников в 120 километрах от Санкт-Петербурга. С середины XIX века ученые исследуют ладожские древности; первоначально интерес вызвали архитектурные комплексы XIIвека, позднее – средневековые погребальные древности, а с 1909 г. начались раскопки Земляного городища – сложного археологического и архитектурного объекта, сохранившего слои VIII-X вв. с предметами и конструкциями из органических материалов. Именно Земляное городище дало основную массу находок, позволяющих говорить о поселении в низовьях Волхова как о структурно сложной агломерации, возникшей за несколько десятилетий до начала Эпохи викингов, на периферии Скандинавского мира. Интерес к ладожским древностям стабильно высок, как в русской археологической науке, так и в европейской и американской. Не ослаб он и после 1991 г., так как ни на один год работы Староладожской экспедиции Института истории материальной культуры не прекращались. В этом большая личная заслуга руководителя экспедиции, проф. Анатолия Кирпичникова. В то же время раскопки в Старой Ладоге и ситуация с охраной памятников здесь с 1991 г. имеют определенную специфику. Впрочем, эта специфика вполне соответствует ситуации в этих сферах и во всей России.

С 1984 года в Старой Ладоге существует музейная структура – Староладожский музей-заповедник. Основной функцией музея-заповедника является охрана всего комплекса памятников Старой Ладоги. Однако потенциал музея и полномочия, которыми он обладает позволяет лишь в разрешительном порядке следить за современными строительными работами, особо усилившимися с конца 1990-х гг. Государственной структурой, отвечающей за охрану памятников в Ленинградской области, на территории которой находится Старая Ладога, является Департаментпо охране памятников Правительства Ленинградской области. По сути эта организация является лишь местом, где выдаются/не выдаются разрешения на строительную деятельность. Реального контроля за памятниками археологии и архитектуры в области нет, так как в районных центрах и муниципалитетах не предусмотрено наличие соответствующих специалистов.

Староладожская крепость

Сердцем Старой Ладоги является древняя Староладожская крепость, стоящая на месте впадения реки Елена (Ладожка) в Волхов. Как считалось ранее, Каменная крепость была заложена в 1114 году, однако последние раскопки показали, что первая крепость была деревянной, возведенная или Олегом Вещим, или еще при Рюрике, на рубеже IX-Х вв. И только в 1114 году на ее месте новгородский князь Мстислав Великий и посадник Павел заложили каменную крепость (самую древнюю на Руси и во всей восточной Европе) со стенами восьмиметровой высоты и двухметровой толщины.

Крепость служила защитой жителям и обороняла северные границы Руси. Не раз норманы и южнофинские племена приходили не только с мирными миссиями, но и с набегами. Таким образом, историческое значение Ладоги заключалось в том, что ее основание и развитие обеспечило Руси свободный выход к Балтике и закрепление за страной приневско-ладожских земель.

В 1584-1585 годах крепость была перестроена в связи с распространением огнестрельного оружия. К югу от каменной крепости было сооружено новаторское для своего времени укрепление - деревоземляной «город» с тремя бастионами. Появление бастионной системы в России ранее связывали с эпохой Петра I. На примере Старой Ладоги можно говорить о появлении подобных фортификаций уже в XVI веке. Таким образом, в Ладоге в IX-XVI веках последовательно возводились каменные и деревоземляные оборонительные сооружения. Ныне они составляют едва ли не самый архитектурно-показательный в России «музей фортификаций». Последняя попытка укрепить каменную крепость предпринимается в конце 17 века по распоряжению Петра I. Были разобраны стены деревянного города, чтобы не возникло пожара на случай артиллерийского обстрела. Соорудили бастионы, достигающие высоты 10 - 12 метров, остатки которых можно наблюдать и сегодня.

За свою историю крепость не раз осаждалась шведами и не раз захватывалась ими. Последний штурм крепость пережила в 1701 году. В августе 1702 года отсюда войска Петра I направились к Нотебургу. В результате взятия крепости и последовавшего в 1703 году основания Санкт-Петербурга шведская граница была отодвинута далеко на запад. С этого момента Ладога утратила свое военное значение.

До наших дней каменная крепость практически не сохранились, то что мы видим сегодня, это не просто реставрация, а фактически заного постороенная Климентовская и Воротная башни и прясло между ними. Археологи до сих пор надеются найти первоначальную ладожскую деревянную крепость, несомненно, существовавшую в середине IX века, а возможно и ранее.

В 1965 начались реконструкционные работы Старолажодского крепосного комплекса, а в 1971 году появился непольшой кпаевический музей в Старой Ладоге - ныне Староладожский историко-архитектурный и археологический музей заповедник. В последние годы, благодаря проводимому в крепости фестивалю эпохи раннего средневековья и другим историческим празникам, в село-музей потекли туристы.

Староладожские Сопки

Наиболее значительные погребальные сооружения первых поселенцев, сопки, расположены по берегам реки Волхов. Они насыпались в VIII-X веках и, как полагают, впервые были возведены именно в Ладоге и ее окрестностях, а уже затем распространились на более широкую территорию славянского заселения Северной Руси. Располагаясь по берегам Волхова в окрестностях Старой Ладоги, сопки образуют своеобразный торжественный сакральный путь при въезде и выезде из города. Они хорошо видны с воды и были, несомненно, объектом поклонения горожан своим умершим предкам и родичам. Среди сопок выделяется одна из самых величественных, которую местная традиция связывает с погребением князя Олега Вещего. Около 1820 года эту сопку начали раскапывать «колодцем». Обнаружили двушинный дротик, древесные угли, кусок железа, похожий на задвижку замка.

Рюриково городище

Рюриково городище – археологический памятник на правом берегу Волхова. По данным раскопок, здесь непрерывно жили люди еще со времен неолита (VIII – III тысячелетие до н.э.). Если учесть, что последнее оледенение было здесь до IX в. до н.э., то, значит, люди пришли сюда вскоре после отступления льдов и живут здесь до сих пор.

Ученые считают, что именно сюда был призван на княжение легендарный Рюрик – основатель первой династий русских монархов – Рюриковичей. И что Новгород назван Новым Городом относительно Старого Города, находящегося на Городище. Площадь холма, на котором расположено Городище, невелика, вокруг него непригодные для постоянного заселения заливные луга, во время половодий холм становится островом. Поэтому, когда возможности роста Старого Города были исчерпаны, ниже по течению Волхова был основан Новый город, который известен нам как Великий Новгород. В 1103 году сын князя Владимира Мономаха – новгородский князь Мстислав Владимирович заложил здесь церковь Благовещения – вторую после Софии каменную постройку Новгорода и перенес сюда свою резиденцию. В 1342-1343 г.г. на месте разрушившегося храма был возведен новый, простоявший 600 лет. И стоял бы дальше, но фашистские снаряды разрушили его в годы войны. Это историческое здание представляет собой руины, по которым, тем не менее, возможно составить представление об утраченном.

Неотреставрированные руины на Городище – наглядное представление о непоправимом уроне нашему наследию, который был нанесен во время войны. Три года Новгород, занятый фашистами, был на линии фронта. Советская артиллерия получила приказ не стрелять по историческим памятникам (в древних церквах неприятель устраивал наблюдательные и корректировочные пункты). Фашистам же беречь было нечего, поэтому на советской стороне церкви оказались полностью уничтожены

Собственно городище – это невысокий холм, расчлененный Сиверсовым каналом, прорытым в 19-м столетии и соединившим Волхов и Мсту в обход Ильменя. Прямо на территории городища – несколько домов, в которых и сейчас живут люди.

Страницы истории Рюрикова городища

Что же представляло из себя Рюриково городище в свой самый блистательный час, от Рюрика до Олега? Рюриково – это «замок», центр сбора дани. Сюда приносили материальные ценности, и здесь их складировали. Здесь велся учет и контроль. Тут, и для охраны собранного, и для обеспечения лояльности населения, находился вооруженный отряд. Конечно, сюда подтягивались и купцы, и ремесленники, рассчитывавшие получить от местных богатеев заказ, тут же на месте его выполнить и разжиться деньгами.

Понятно, что замок должен быть укреплен, и, что поразительно, эти укрепления недавно обнаружены археологически. В слоях 9-го века археологи обнаружили деревянные конструкции древнейшей из сохранившихся на Руси крепости. Это – городни, то есть клети, которые наполняли землей, и погружали в тело вала, чтобы они могли удержать на себе деревянные стены собственно крепости. Напомним, что непосредственно в Новгороде именно в такой манере сооружен вал древнейшего детинца. Но крепость в Рюриково – еще древнее. В культурном слое, на котором стоят городни, не найдено никаких находок, он стерилен. Поскольку на остатках городней, судя по данным дендрохронологии, сооружается хлебная печь не позднее 889 года, вот, стало быть, верхняя дата существования крепости. Помимо дендрохронологии, крепость датирована по обнаруженной в одном слое с бревнами бронзовой монете 839 года.

Когда говорят о материальном облике Городища, прежде всего акцентируют внимание на его скандинавских чертах. Действительно, число скандинавских находок на Рюриковом не меньше, чем в самой Скандинавии, а некоторые предметы, происходящие с Рюрикова, по сохранности и редкости превосходят шведские образцы.

Церковь Благовещения на Городище

Важным политическим центром Новгорода на протяжении всей его истории было Городище, с которым в той или иной степени связан целый комплекс известных новгородских памятников. Ныне небольшое село, Городище в глубокой древности представляло один из древнейших очагов будущего города. Выше высказывалось предположение о том, что поселение на Городище, возможно, предшествовало городу.

В ХII веке, в период окончательного сложения Новгородской вечевой республики, Городище становится не только официальной княжеской резиденцией, но и символом и оплотом княжеской власти, сохранив эту роль вплоть до потери Новгородом его политической самостоятельности.

В 1103 году сын киевского князя Владимира Мономаха новгородский князь Мстислав Владимирович заложил на Городище церковь Благовещения. В 1342 - 1343 годах на месте разрушенного храма ХII века был выстроен новый храм, просуществовавший до 1941 года. Во время Великой Отечественной войны он был почти полностью разрушен артиллерийским обстрелом. Церковь Благовещения представляла собой типичный памятник новгородского зодчества середины ХIV века. Фасады церкви имели, по-видимому, трехлопастные завершения. Своды и купол храма, рухнувшие еще в древности, были заменены деревянными перекрытиями.

Церковь Благовещения не была расписана полностью. Фресковая роспись располагалась только на небольшом участке стены в нише жертвенника храма. В центре ниши изображена композиция «Рiеta» («Христос во гробе»), излюбленная в византийском и раннеитальянском искусстве ХIII - ХIV веков. По сторонам от нее фигуры Иоанна Богослова и епископа Родиона, по-видимому, патрона заказчика росписи. Точная дата городищенской росписи неизвестна. Если согласиться с принятой в литературе датировкой, связывающей эти фрески с окончанием постройки, то нужно признать, что среди новгородских росписей ХIV века они самые ранние. Однако принятая в литературе датировка росписи далеко не бесспорна. Более вероятно, что роспись исполнена в конце ХIV века.

Раскопками, проведенными у стен церкви Благовещения в 1934, 1966 - 1969 годах, удалось обнаружить нижние части стен храма, выстроенного в 1103 году и являвшегося второй по времени каменной постройкой Новгорода. Раскопки этого выдающегося по значению памятника продолжаются.