19. Палеолитическое искусство

Искусство возникло в палеолите. В верхнем палеолите оно представлено анималистической пещерной живописью, антропоморфной скульптурой малых форм из кости и камня, гравировкой и барельефом на кости, каменных плитках и роге.

Искусство как плод интеллектуальной деятельности связано с физиологическими особенностями человека верхнего палеолита – развитием головного мозга, прежде всего центров речи и ассоциативного мышления.

Первые произведения первобытного искусства – гравировка на кости – найдены в 30-х годах 19 века. Переворот во взглядах на первобытное искусство произвело открытие палеолитической пещерной живописи. В 1879 году испанский археолог М. де Саутуола обнаружил на сводах испанской пещеры Альтамира нарисованных кирпично-красной охрой бизонов и лошадей. Это был первый памятник полихромной палеолитической живописи.

В настоящее время известно около сорока пещер с остатками палеолитической живописи. Среди них, открытая в 1959 году на берегу р. Большая в Башкирии Капова пещера. Её своды покрыты изображениями мамонтов, носорогов, лошадей. Все рисунки выполнены красной краской на коричнево-серой поверхности стен. Открытие живописи в Карповой пещере было важным, так как до этого палеолитическая живопись была известна только в пещерах Франции, Испании и Южной Германии. Также обнаружена живопись в бассейне реки Белая в Игнатиевской пещере.

Палеолитическое искусство отличается поразительной точностью в передаче наиболее существенных признаков человека и животного, для него характерна простота форм. Наиболее ранние изображения – контурные и однотонные, более поздние, как правило, многоцветные, передают объем и форму. Умели передать динамику и характерные особенности животных. Лошади, быки, олени часто показаны в беге. Палеолитическое анималистическое искусство достигло высокого уровня. Фигуры нарисованы в одной плоскости и не связаны единым сюжетом, не соблюдены размеры и пропорции. Но имеются зачатки повествовательных полотен.

В верхнем палеолите широко распространяется гравировка по кости и камню, тонко передающая образы людей и диких животных. Графические изображения многочисленны и разнообразны: от неопределенного нагромождения линий до реалистических, с определенными портретными особенностями голов людей и образов животных.

Можно выделить несколько больших групп гравированных изображений на пластинах: портретные и бытовые повествовательные зарисовки, смысловые сцены и отдельные изображения, знаково-календарные системы, в частности календарные записи лунно-солнечного календаря на подвеске и пластине, обнаруженных в Мальте. Мальтийская пластина рассматривается некоторыми археологами как счетная календарно-астрономическая таблица с обозначениями годовых оборотов Солнца, Луны, месячных оборотов Луны и оборотов Венеры.

Скульптурные изображения в большинстве воссоздают образ женщины, встречаются и антропоморфные фигуры без признаков пола, животные, птицы. Скульптуры невелики, 5-12 см, вырезаны из кости и камня. Фигурки обнаженной женщины в полный рост со сложенными на животе руками изображены натуралистически правдиво, но несколько утрировано. Известны европейская группа фигур и сибирская. На европейских фигурах подчеркнуты признаки пола: свисающая грудь, массивные бедра, выпуклый живот. Сибирские фигурки более вытянуты, с зауженными бедрами и плечами. Среди сибирских статуэток встречаются одетые в меховую одежду. Статуэтки представлены 3 типами: классическим – образ женщины правильного телосложения, с немного утрированными формами; худощавым – образ вытянутых пропорций, с удлиненными ногами и туловищем; тучным – фигура с массивными бедрами, большой грудью и объемным животом. На всех фигурках голова показана обобщенно, в виде утолщения, в большинстве случаев совершенно отсутствует лицо.

Женские статуэтки чаще всего находят разбитыми около очагов или в специальных углублениях. На этом основании возникло мнение, что их использовали в коллективных обрядовых действах. Другие считают, что отдельные статуэтки являются символами реальных или мифических женщин-прародительниц, либо отражают культ плодородия как изображения жриц и образов предков.