Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Практикум по философии.docx
Скачиваний:
158
Добавлен:
28.03.2016
Размер:
239.42 Кб
Скачать

Тема 5. Философия возрождения

Специфические черты философии эпохи Возрождения. Гуманизм как направление социально-политической мысли. Важнейшие проблемы философии эпохи Возрождения и особенности их решения: учение о человеке и природном равенстве людей. Пантеизм. Открытия в области естествознания. Д. Бруно, Н. Коперник, И. Ньютон. Диалектический характер теории познания Н. Кузанского. Социально-утопические теории (Т. Мор, Т. Кампанелла)

Вопросы

    1. Европейское Возрождение как историческая эпоха.

    2. Антропоцентризм и гуманизм философской мысли Возрождения.

    3. Естественнонаучные воззрения эпохи Возрождения и их философский смысл.

    4. Политические и социально-утопические учения Ренессанса.

    5. Реформация и ее значение для развития философской мысли.

Темы теоретический сообщений

  1. Мировоззрение итальянских художников эпохи Возрождения (Леонардо да Винчи, Микеланджело).

  2. Понятие о счастье в итальянском гуманизме.

  3. Учение о свободе в философии Возрождения.

  4. Образ мироздания и место человека в «Божественной комедии» Данте.

  5. Политика и мораль в «Государстве» Н. Макиавелли.

  6. Учение о Вселенной в ренессансном естествознании.

  7. Гуманистические и пантеистические воззрения Дж. Бруно.

  8. Значение гелиоцентрической системы Коперника для развития философии.

  9. Христианский гуманизм Эразма Роттердамского.

  10. Социальные утопии эпохи Возрождения.

  11. Какое влияние оказал труд Н. Коперника «О вращении не­бесных сфер» на развитие философии и науки?

  12. Пантеизм Дж. Бруно.

  13. Т. Мор и Т. Кампанелла как представители утопического со­циализма.

Основная литература

Алексеев П.П., Панин А.В. Философия: Учебник. 4-еизд.– М., 2008

Спиркин А.Г. Философия: Учебник. 4-е изд. М., 2010

Некрасова Н.А., Некрасов С.И. Философия: Учебник. – М., 2009

Дополнительная литература

Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения: Учебное пособие. – М., 1980

Рассел Б. История западной философии. В 2-х тт. – М., 2008

Реале Дж., Антисери Д. Западная философия от истоков до наших дней. В 4-х тт. – СПб., 1998

Категории темы

Гилозоизм, гуманизм, акиавеллизм, механицизм, натурфилософия возрождения, оптимизм, панпсихизм, пантеизм, реформация, секуляризация, утопия

Вопросы для обсуждения на семинаре

1. Петрарка видел зависимость между мудростью и силой. В чём она состоит?

2 По мнению Макиавелли, есть диалектическая взаимосвязь между добром, злом и временем. Попытайтесь её представить

3. Макиавелли говорил, что есть единственная обязанность, которую правитель не может возложить на другого. Что это такое?

4. В чём революционность высказываний Д. Бруно: «Вселенная есть целиком центр»? Ответ поясните.

5. Что Николай Кузанский, выражая суть своего времени, считал единственной целью творческой деятельности человека?

6. Эразм Роттердамский говорил, что есть 2 оружия в борьбе со смертными грехами, первое - молитва. В чем заключается второе оружие?

7. Томас Мор описал идеальный остров, где нет богатых и бедных. Кто был изображён основателем порядков на острове?

8. Монтень считал человеческую трусость матерью другого порока. Какого?

9. Как называется течение философской мысли, утверждающее отождествление мира и бога? Относится ли к нему высказывание Н. Куэанского: «В действительности, - так как Бог есть, все, он - также и ничто»?

10. Какие произведения великих художников Ренессанса Bам наиболее близки? За что Вы их цените?

11. Что для Леонардо да Винчи является средством познания мира?

12. Появление какого труда Коперника Ф. Энгельс охарактеризовал как «революционный акт, которым исследование природы заявило о своей независимости»?

13. Леонардо да Винчи писал: Глаз называется оком души и есть главный путь, благодаря которому общее чувство может в наибольшем великолепии созерцать произведения природы». Доказывает ли это высказывание, что наше познание начинается с созерцания?

14. Леонардо да Винчи утверждал: «любая теоретическая истина, научная теория, проверенная практически, со временем обнаруживает свою ограниченность, но, будучи исправленной, превращается в закон природы». Можно ли утверждать, что всё проверенное на практике есть истина?