28. Френсис Бэкон (1561 – 1626)

Является основателем материализма Нового времени и представителем эмпиризма. Основная работа – «Новый органон» - разработка эмпирического и индуктивного методов. Индуктивный метод Бэкона заключался в том, что в познании нужно идти от частных (конкретных) вещей к общему.«Нет ничего в разуме, что бы до этого не прошло через чувства». При этом следует избегать ошибок в познании, которые связаны с так называемыми «идолами», «призраками». «Идолы»:

1. Рода – человек смотрит на вещи по аналогии с собственной природой.

2. Пещеры – человек смотрит на мир как бы из пещеры своего воспитания, индивидуального опыта.

3. Рынка – выражаются в привычке смотреть на вещи расхожими мнениями, без критического анализа.

4. Театра – слепая вера в авторитеты (в частности, Церкви).

«Чтобы приносить практическую пользу, философии нужно отбросить свою абстрактную форму и войти в законное супружество с естествознанием».

Джон Локк (1632 — 1704 гг.). Целью Локка было исследование происхождения достоверности и объема человеческого познания. Источником знаний является опыт, как индивидуальная история жизни индивида.

Дж. Локк впервые обращается к самым началам духовной жизни, которые лежат в детстве. Благодаря чувствам душа обогащается идеями, мыслит тем усиленнее, чем больше у нее материала для мышления. Опыт имеет два источника. Первый источник Локк назвал ощущением. Его объектом являются объекты природы, внешние материальные вещи; органом — внешнее чувство (зрение, слух и т. п.); продуктом — идеи. Вторым источником является рефлексия, внутреннее восприятие, деятельность нашего ума. Возникает после и на основе ощущений. Внутренний опыт дает как знания о внешнем мире, так еще в большей степени о нас самих. Ощущение — начало познания и является источником всякого знания.

Деление опыта на внешний и внутренний дало начало интроспективной психологии, как науке о внутреннем опыте, методом которой является интроспекция. Разум и чувства неразделимы.

23. Философией эпохи Возрождения называется совокупность философских направлений, возникших и развивавшихся в Европе в XIV — XVII вв., которые объединяла антицерковная и антисхоластическая направленность, устремленность к человеку, вера в его великий физический и духовный потенциал, жизнеутверждающий и оптимистический характер. Предпосылками возникновения философии и культуры эпохи Возрождения были:

• совершенствование орудий труда и производственных отношений;

• кризис феодализма;

• развитие ремесла и торговли;

• усиление городов, превращение их в торгово-ремесленные, военные, культурные и политические центры, независимые от феодалов и Церкви;

• укрепление, централизация европейских государств, усиление светской власти;

• появление первых парламентов;

• отставание от жизни, кризис Церкви и схоластической (церковной) философии;

• повышение уровня образованности в Европе в целом;

• великие географические открытия (Колумба, Васко да Гамы, Магеллана);

• научно-технические открытия (изобретение пороха, огнестрельного оружия, станков, доменных печей, микроскопа, телескопа, книгопечатания, открытия в области медицины и астрономии, иные научно-технические достижения).

25. Наутрфилософия и пантеизм. Пантеизм - учение, отождествляющее Бога с природой и рассматривающее природу как воплощение божества. Натурфилософия - метафизическое учение о природе, опирающееся при объяснении ее не на данные, полученные путем опыта, а исключительно на умозрительн. предпосылки; имеет целью выработку миросозерцания, объединяющего в себе как факты внешнего материального, так и факты внутреннего духовного мира. Натурфилософы:

• обосновывали материалистический взгляд на мир;

• стремились отделить философию от теологии;

• формировали научное мировоззрение, свободное от теологии(богословие);

• выдвигали новую картину мира (в которой Бог, Природа и Космос едины, а Земля не является центром Вселенной);

• считали, что мир познаваем и в первую очередь благодаря чувственному познанию и разуму (а не Божественному откровению).

Джордано Бруно (1548 — 1600) развил и углубил философские идеи Коперника:

• Солнце является центром только по отношению к Земле, но не центром Вселенной;

• Вселенная не имеет центра и бесконечна;

• Вселенная состоит из галактик (скоплений звезд);

• звезды — небесные тела, подобные Солнцу и имеющие свои планетные системы;

• число миров во Вселенной бесконечно;

• все небесные тела — планеты, звезды, а также все, что имеется на них, обладают свойством движения;

• не существует Бога, отдельного от Вселенной, Вселенная и Бог — одно целое.

Идеи Джордано Бруно не были приняты католической Церковью, и он был сожжен на костре в 1600 г .

24. Антропоцентризм - воззрение, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания. А. представляет собой одно из наиболее последовательных выражений точки зрения телеологии, т. е. приписывания миру внеприродных, внешних ему целей (Коперник, Леонардо да Винчи).