sahih-alazkar

“Он — Аллах Единый”», «Скажи: “Прибегаю к защите Господа рассвета”» и «Скажи: “Прибегаю к защите Господа людей”»276 [Муслим, 5714].

هيلع الله لص الله لوسر نك : تلاق انهع الله ضير ةشئاع نع

لْقُهيو . تاذوعلمبِّهيلع ثفن لهأ نمدحأُضرم اذإ لسو

َُُْ َْ َُُْ ٌَُ ُ ذوعُألق و قلِفلا بِّربَذوعُألق و دحَأ الله وَه

. ساِنَّلا بِّربَ

329. Передают, что когда [какой-нибудь] человек жаловался на что-либо277 или на [мучившую его] язву (или: рану), пророк (салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) обычно делал пальцами такие [движения] ([говоря это,] Суфйан бин ‘Уйайна278 коснулся указательным пальцем земли, а потом поднял его) [и говорил больному]: «С именем Аллаха; земля нашей страны279 со слюной кого-нибудь из нас, чтобы посредством этого исцелить нашего больного с дозволения нашего Господа»280 [Муслим, 5719].

Би-сми-Ллях; турбату арды-на би-рикати ба‘ди-на, йушфа би-хи сакиму-на би изни Рабби-на.

نك لسو هيلع الله لص الله لوسر نأ انهع الله ضير ةشئاع نع لاق ، حرجُوأ ةحرقُهب تنك وأ هنم ءشلا ناسنلإا كىتسشا اذإ

276То есть 112-ю, 113-ю и 114-ю суры Корана.

277Имеются в виду жалобы на боль.

278Суфйан бин ‘Уйайна — передатчик этого хадиса.

279Это касается не только земли Медины.

280Имеется в виду, что сначала пророк (салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) смачивал слюной указательный палец и касался им земли, а потом наносил получавшуюся смесь слюны и почвы на больное место, произнося эти слова.

330. Передают со слов ‘Аиши (радыйа-Ллаху ‘ан-ха), что пророк (салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) обращался к Аллаху с мольбами о защите некоторых членов своей семьи, потирая [тело больного] своей правой рукой и произнося такие слова: «О Аллах, Господь людей! Удали эту болезнь и исцели [так, чтобы] болезни не осталось, [ибо] Ты — целитель, и [никто], кроме Тебя не [приведёт к] исцелению».

Аллахумма, Рабба-н-нас! Азхиби-ль-ба’са ва-шфи, ва Анта-ш-шафи, ля шифа’а илля шифа’у-кя, шифа’ан ля йугадиру сакаман.

. ))امقًَُس رداِغيُلا

‘Аиша сказала: «Когда же во время той болезни, от которой [пророк (салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям)] уже не оправился, ему стало плохо, я взяла его за руку и стала потирать ею его [тело], произнося [эти слова], но он высвободил свою руку и сказал: “О Аллах! Прости меня и [присоедини] к высшему обществу281”» [Сахиха, 2775].

281Здесьподвысшимобществом(ар-рафикаль-а‘ля)имеетсяв видулибо Аллах, одним из имён Которого, по мнению некоторых комментаторов, является имя «Рафик», либо ангелы [‘Аун аль-ма‘буд], пророки, правдивейшие и праведники.

Аллахумма! Игфир ли ва альхык-ни би-р-рафикы-ль-а‘ля.

[ابه] هحسمأ تلعفج هديب تذخأ هيف تام يلذا هضرم ف لقث مالف

َْْ ْللَّ نِقحِلأوَلِرْفِغامَّهُا((: لاقو ، يدي نم هدي عنف ، اهلوقأو

ََ ف

. ))لعْلأا قيِِرلَّبِ

331. Сотри болезнь, Господь людей, в Твоей длани исцеление, и никто не [в силах] удалить [болезнь], Кроме Тебя [Бу-

хари, 5744].

Имсахи-ль-ба’са, Рабба-н-наси, би-йади-кя-ш-шифа’у, ля кашифа ля-ху илля Анта.

له فشِكلا ، ءافُشا كدِيَِساِنَّابرَّ، سَأبَا حسَْا

ِ

َََ

. تنْأ لاإِ

332. Сотри болезнь, Господь людей, в Твоей длани исцеление, и никто не [в силах] удалить скорбь, Кроме Тебя [Сахи-

ха, 1526].

Имсахи-ль-ба’са, Рабба-н-наси, би-йади-кя-ш-шифа’у, ля йакшифу-ль-карба илля Анта.

َََّْ

. تنْأ لاإِبَرْكلا

333. Удали эту болезнь, Господь людей, в Твоей длани исцеление, и никто не избавит от [болезни], Кроме Тебя [Мус-

лим, 5712].

Азхиби-ль-ба’са, Рабба-н-наси, би-йади-кя-ш-шифа’у, ля кашифа ля-ху илля Анта.

َََّ

. تنْأ لاإِ

334. Удали эту болезнь, Господь людей, Бог людей [Ибн Мад-

жа, 3473].

Икшифи-ль-ба’са, Рабба-н-наси, Иляха-н-нас.

ل ََل ْلْ كْ

. ساِنَّالهإِ، ساِنَّابرَّسأبَا فِشِا

335. Именем Аллаха заклинаю тебя от всего, что причиняет тебе страдания, и от зла всякого завистника (или: дурного глаза завистника). Да исцелит тебя Аллах, именем Аллаха заклинаю тебя [Муслим, 5700].

Би-сми-Лляхи, аркы-кя мин кулли шай’ин йу’зи-кя, ва мин шарри кулли нафси (или: ‘айни) хасид. Аллаху йашфикя, би-сми-Лляхи аркы-кя.

336. Передают, что жена пророка (салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) ‘Аиша сказала: «Когда посланник Аллаха (салля-Лла- ху ‘аляй-хи ва саллям) болел, Джибрил (‘аляй-хи-с-салям) заговаривал его [от болезни], говоря: “С именем Аллаха, да излечит Он тебя и исцелит от любого недуга, и от зла завистника, когда тот завидует, и от зла каждого, кто обладает дурным глазом”» [Муслим, 5699].

Би-сми-Лляхи, йубри-кя, ва мин кулли да’ин йашфи-кя, ва мин шарри хасидин иза хасада, ва шарри кулли зи ‘айн.

انأ لسو هيلع الله لص بنلا جوز انهع الله ضير ةشئاع نع

337.282 Передают, что ‘Усман бин Абу-ль-‘Ас (радыйа-Ллаху ‘ан-ху) сказал: «Я сказал: “О посланник Аллаха, во время молитв со мной что-то происходит, [из-за чего] я не понимаю, какие молитвы совершаю”. [Пророк (салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям)] сказал: “Это — шайтан. Подойди [ко мне]”. Тогда я приблизился к нему и сел, опираясь на пальцы ног, а он трижды ударил меня рукой в грудь и трижды сплюнул мне в рот [каждый раз] говоря: “Выходи, враг Аллаха!”, после чего сказал: “Занимайся своими делами”».

‘Усман сказал: «И поистине, я думаю, что больше [этот шайтан] ко мне не [являлся]!» [Ибн Маджа, 3548].

الله لوسر ي : تلق لاق هنع الله ضير صاعلا بأ نب نثماع نع

338. Передают, что [как-то раз] скорпион ужалил пророка (салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям), совершавшего молитву. Закончив молиться, [пророк (салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям)] воскликнул: «Да проклянёт Аллах этого скорпиона, который не оставляет [в покое] ни молящегося, ни других [людей]!», после чего велел принести воды и соли и принялся растирать [место укуса], читая «Скажи: “О неверные!”»,

«Скажи: “Прибегаю к защите Господа рассвета”» и «Скажи: “Прибегаю к защите Господа людей”»283 [Сахиха, 548].

282Здесь приводится часть хадиса.

283То есть 109-ю, 113-ю и 114-ю суры Корана.

116. Мольба, с которой желательно обращаться к Аллаху, чтобы защитить детей

339. Передают, что посланник Аллаха (салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) часто просил Аллаха защитить аль-Хасана и альХусайна284, произнося слова: «Прибегаю к совершенным словам Аллаха, чтобы они защитили вас от любого шайтана, и любого ядовитого существа и от всякого дурного глаза».

У‘изу-кума285 би-калимати-Ллахи-т-таммати мин кулли шайтанин, ва хамматин ва мин кулли ‘айнин лямматин.

لح لح ُ لع ضير يسَ او نسَ ا ذوعِّيُلسو هي الله لص الله لوسر نك

َُِّ ََُُُ

،ةٍماهوَّناٍطيْسشَك نْمِةِماتَّلا اللهِتاِمَكِِب كذيعِأ((: مانهع الله

َُِّ ))ةٍمَّلا يٍْعَك نْمِوَ

284Аль-Хасан и аль-Хусайн — внуки пророка (салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям).

285В зависимости от количества и пола тех, для кого человек просит защиты у Аллаха, необходимо использовать следующие слитные местоимения: -кя (ед. ч., 2-е л., м. р.), -ки (ед. ч., 2-е л., ж. р.), -кум (мн. ч., 2-е л., м. р.), -кунна (мн. ч., 2-е л., ж. р.), -ху (ед. ч., 3-е л.,

м.р.), -ха (ед. ч., 3-е л., ж. р.), -хум (мн. ч., 3-е л., м. р.) или -хун- на (мн. ч., 3-е л., ж. р.), то есть говорить, соответственно, «У‘изукя», «У‘изу-ки», «У‘изу-кум», «У‘изу-кунна», «У‘изу-ху», «У‘изу-ха», «У‘изу-хум» или «У‘изу-хунна».

.))ارتوًلذ دعأْثم كدي عفرا ثم ، اذَهَ

119.Мольба за больного

343. Передают, что, приходя навестить больного, пророк (салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) садился у его изголовья, а потом семь раз говорил: «Прошу Великого Аллаха, Господа великого престола, исцелить тебя», и если срок [жизни этого человека ещё] не подходил к концу, он исцелялся от своей болезни [Сахих аль-адаб аль-муфрад, 416].

Ас’алю-Ллаха-ль-‘Азыма, Рабба-ль-‘арши-ль-‘азыми, ан йашфийа-кя.

هيلع الله لص بنلا نك : لاق مانهع الله ضير سابع نبا نع : )تارم عبسس( لاق ثم ، هسأر دنع سلج ضيرلما داع اذإ لسو

. ))هعجو نم فوع يخأت لجأ ف

344. Передают, что пророк (салля-Ллаху ‘аляй-хи ва саллям) сказал: «Если кто-нибудь из вас придёт навестить больного, пусть скажет: “О Аллах, исцели раба Твоего, и ради Тебя он нанесёт удар врагу или пойдёт, чтобы помолиться Те-

бе”» [Сахиха, 1365].

Аллахумма,-шфи ‘абда-кя йанка’у ля-кя ‘адувван ау йамши ля-кя иля салят.

لص الله لوسر لاق : لاق مانهع الله ضير ورعم نب الله دبع نع

345. Не беда, очистишься, если будет угодно Аллаху287 (Ля ба’са, тахурун ин ша’а-Ллах) [Бухари, 3616].

َنإٌْهََُ

346.288 Передают, что Са‘д бин Абу Ваккас (радыйа-Ллаху ‘анху) сказал: «Когда я тяжело заболел в Мекке, пророк (салляЛлаху ‘аляй-хи ва саллям), навестивший меня, положил мне руку на лоб, а потом провёл ею по моему лицу и животу и сказал: “О Аллах! Исцели Са‘да”» [Бухари, 5659].

Аллахумма! Ишфи Са‘дан.

اديدش اوكش ةكبمتُيكشَّت لاق اهبأ نأ دعس تنب ةشئاع نع

ْ

لع هدي عضو ثم … ندوعي لسو هيلع الله لص بنلا نءافج

120. Слова поминания Аллаха, которые желательно произнести тому, кто увидит человека, страдающего какой-нибудь болезнью

347. Хвала Аллаху, Который избавил меня от того, чем испытал тебя, и отдал мне предпочтение перед многими из тех, кого Он создал! [Тирмизи, 3431].

Аль-хамду ли-Лляхи аллязи ‘афа-ни мим-ма-бталя-кя би-хи ва фаддаля-ни ‘аля кясирин мимман халяка тафдылян!

ًَََْ

. لايضِفتقَلخ

287Смысл этих слов в том, что с соизволения Аллаха болезнь станет средством очищения от грехов.

288Здесь приводится часть хадиса.