ИТОГ-КСЕ-ДО в PDF раздача 2015.pdf

опровержения.

и техника. Техника нацелена на использование полученных знаний его преобразования, а не на познание мира.

ва и отличия гуманитарных и естественных наук

дующей науки, основывающейся на данных предшествующей. фундаментальных естественных наук:

→ 5 космология → 4 геология

→ 3 биология → 2 химия

1 физика

Гуманитарные науки направлены на изучение самого челове-

общества. Основные гуманитарные науки: история, социология, экономика, юриспруденция, искусствознание, литературоведение и другие. Психология в большей мере гуманитарная наука, хотя она и пользуется знани-

8

•объективностью (т.е. не зависят от желания исследователя) (в гуманитарных науках – знание субъективно),

•достоверностью,

•проверяемостью (верификацией),

•фальсифицируемостью,

•количественной оценкой.

3.В гуманитарных науках важно не только само знание, но и его индивидуальная оценка.

Как можно заметить, отличий между гуманитарными науками и естественными значительно больше, чем сходств. Однако следует также отметить, что исторически так было не всегда. Ранее представления о человеке, обществе и представления о природе не противопоставлялись друг другу.

Разрыв двух культур

Разрыв между гуманитарной и естественнонаучной культурами, конфликт «физиков» и «лириков»

В XX веке в рамках общечеловеческой культуры сформировались естественнонаучная и гуманитарная культуры, которые к пятидесятым годам перешли к конфронтации. Именно в это время естественные науки и математика сделали огромный скачок в своем развитии. Физика, химия и математика стремительно двинулись по пути дифференциации и специализации, которые привели к мощному совершенствованию и углублению знаний. Благодаря этому человек познал мир атома и Вселенной, расшифровал генетический код и вышел в космос, создал новые материалы,

новые мощные источники энергии, лазеры, компьютеры. Естествознание достигло своего расцвета и уже не требовало ни философской, ни нравственной поддержки. Успехи же гуманитарных наук утонули в потоке естественнонаучной информации. Пути естественных и гуманитарных наук стали расходиться.

В мае 1959 г. в Кембриджском университете известный английский ученый и писатель Чарльз Перси Сноу прочитал лекцию «Две культуры и научная революция», главная мысль которой − конфликт гуманитарной и естественной культур. По мнению Сноу, вражда «двух культур» может привести к гибели человеческой культуры, если не принять мер для реорганизации образовательной системы, в частности, мер, дающих возможность сблизиться страдающим от

9

лишнего практицизма физикам и проникнутым антиобщественными настроениями индивидуалистам-интеллектуалам.

В60-е годы поднятый Сноу вопрос вылился в бурные дискуссии между «физиками» (естественниками) и «лириками» (гуманитариями), проходившими под лозунгом: «Только физика соль – остальное все ноль».

Попытаемся разобраться в возможных причинах наблюдаемых различий между двумя культурами и их представителями: «физиками» и «лириками».

1. Сравниваемые культуры отличаются объектом своего внимания: если естественнонаучная культура всегда фокусировалась на объекте (собственно природе), то гуманитарная культура обращена к субъекту, то есть человеку.

2. Представители естественнонаучной культуры обладают общим языком, основанным на однозначных понятиях, понятных им всем. При этом, считается, что в гуманитарной культуре такого единого языка нет.

3. Считается, что у «физиков» лучше развито левое полушарие мозга (логическое, рациональное, где мысли легко описать), а у «лириков» - правое полушарие (образное, художественное, где мысли труднее описать).

Вконечном итоге этот спор выявил несостоятельность конфликта культур.

Ктому же дифференциация наук, так активно способствующая прогрессу в накоплении знаний, их углублению, привела к появлению многочисленных направлений исследований в рамках одной и той же науки. Так появилось множество направлений в химии (химия кремния, химия природных соединений, химия ацетилена, химия координационных соединений и др.), в физике (физика плазмы, физика элементарных частиц, физика Солнца и др.). Это привело не только к ослаблению творческих контактов между коллегами, но и к их взаимонепониманию, так как каждый, работая в своей области, использовал свои специфические подходы, экспериментальные и расчетные методы. В результате сама естественнонаучная культура при всех ее великолепных достижениях стала терять свою внутреннюю взаимосвязанность и свою целостность.

Сегодня мы вновь, как и во времена древней Греции, пытаемся выстроить целостный взгляд на природу и определить место и роль человека в ней, только на новом витке, интегрируя накопленные человечеством знания. Немаловажную роль в процессах построения единого представления о природе, человеке и обществе играет естествознание.

ДОПОЛНИТЕЛЬНЫЕ МАТЕРИАЛЫ К УЕ 1.1. Две культуры и научная революция

Чарльз П. Сноу Портреты и размышления. -М.: Прогресс, 1985. -С. 195-226.

На одном полюсе - художественная интеллигенция, которая случайно, пользуясь тем, что никто этого вовремя не заметил, стала называть себя просто интеллигенцией, как будто никакой другой интеллигенции вообще не существует. Вспоминаю, как однажды в тридцатые годы Харди с удивлением сказал мне: «Вы заметили, как теперь стали употреблять слова «интеллигентные люди»? Их значение так изменилось, что Резерфорд, Эддингтон, Дирак и я

10

- все мы уже, кажется, не подходим под это новое определение! Мне это представляется довольно странным, а вам?»

На другом полюсе - ученые, и как наиболее яркие представители этой группы - физики. Их разделяет стена непонимания, а иногда - особенно среди молодежи - даже антипатии и вражды. У обеих групп странное, извращенное представление друг о друге. Они настолько по-разному относятся к одним и тем же вещам, что не могут найти общего языка даже в плане эмоций.

Среди художественной интеллигенции сложилось твердое мнение, что ученые не представляют себе реальной жизни и поэтому им свойствен поверхностный оптимизм. Ученые со своей стороны считают, что художественная интеллигенция лишена дара провидения, что она проявляет странное равнодушие к участи человечества…

Большинство ученых, которых я хорошо знаю, так же, как и большинство моих друзейнеученых, прекрасно понимают, что участь каждого из нас трагична.

Мы все одиноки. Любовь, сильные привязанности, творческие порывы иногда позволяют нам забыть об одиночестве, но эти триумфы - лишь светлые оазисы, созданные нашими собственными руками, конец же пути всегда обрывается во мраке: каждый встречает смерть один на один.

Но почти все ученые - и тут появляется луч надежды - не видят оснований считать существование человечества трагичным только потому, что жизнь каждого отдельного индивидуума кончается смертью. Такова наша судьба, и изменить ее мы не в силах. Но наша жизнь зависит от множества обстоятельств, не имеющих отношения к судьбе, и мы должны им противостоять, если только хотим оставаться людьми.

Когда человек сталкивается с проблемой одиночества, он иногда попадает в некую моральную западню: с удовлетворением погружается в свою личную трагедию и перестает беспокоиться о тех, кто не может утолить голод.

Ученые обычно попадают в эту западню реже других. Им свойственно нетерпеливое стремление найти какой-то выход, и обычно они верят, что это возможно, до тех пор, пока не убедятся в обратном. В этом заключается их подлинный оптимизм - тот оптимизм, в котором мы все чрезвычайно нуждаемся.

Я помню, как меня с пристрастием допрашивал один видный ученый: «Почему большинство писателей придерживаются отсталых и вышедших из моды воззрений? Разве выдающиеся писатели XX века являются исключением из этого правила? Йетс, Паунд, Льюис - девять из десяти среди тех, кто определял общее звучание литературы в наше время, - разве они не показали себя политическими глупцами, и даже больше - политическими предателями? Разве их творчество не приблизило Освенцим?»

Литература изменяется гораздо медленнее, чем наука. И поэтому периоды, когда развитие идет по неверному пути, в литературе длиннее.

На одном полюсе - культура, созданная наукой. Она действительно существует как определенная культура не только в интеллектуальном, но и в антропологическом смысле. Это значит, что те, кто к ней причастен, не нуждаются в том, чтобы полностью понимать друг друга, что и случается довольно часто. Биологи, например, сплошь и рядом не имеют ни малейшего представления о современной физике. Но биологов и физиков объединяет общее отношение к миру; у них одинаковый стиль и одинаковые нормы поведения, аналогич-

ные подходы к проблемам и родственные исходные позиции.

Я думаю, что при статистической проверке среди ученых окажется несколько больше неверующих, чем среди остальных групп интеллигенции…Та же статистика показывает, что большинство научных работников придерживаются в политике левых взглядов…

Если бы я рискнул перейти на стенографический стиль, я сказал бы, что всех их (ученых) объединяет будущее, которое они несут в своей крови. Даже не думая о будущем, они одинаково чувствуют перед ним свою ответственность. Это и есть то, что называется общей

культурой.

11

На другом полюсе отношение к жизни гораздо более разнообразно. Если ученые несут будущее в своей крови, то представители «традиционной» культуры стремятся к тому, чтобы будущего вообще не существовало *.

* Сравните «1984» Дж. Оруэлла - произведение, наиболее ярко выражающее идею отрицания будущего, - с «Миром без войны» Дж. Д. Бернала.

Признаюсь, что при всей своей любви и уважении к этим людям (науки и инженерных направлений) я был несколько подавлен. Мы совершенно не подозревали, что их связи с традиционной культурой настолько ослабли, что свелись к вежливым кивкам.

Читая Диккенса или любого другого ценимого нами писателя, они лишь вежливо кивают традиционной культуре. Живут же они своей полнокровной, вполне определенной и постоянно развивающейся культурой. Ее отличает множество теоретических положений, обычно гораздо более четких и почти всегда значительно лучше обоснованных, чем теоретические положения писателей. И даже тогда, когда ученые не задумываясь употребляют слова не так, как писатели, они всегда вкладывают в них один и тот же смысл; если, например, они употребляют слова «субъектный», «объектный», «философия», «прогрессивный» *, то великолепно знают, что именно имеют в виду, хотя часто подразумевают при этом совсем не то, что все остальные.

* «Субъектный» на современном технологическом жаргоне значит «состоящий из нескольких предметов»; «объектный» - «Направленный на определенный объект». Под «философией» понимаются общие соображения или та или иная нравственная позиция. (Например, «философия такогото ученого, касающаяся управляемых снарядов», очевидно, приведет к тому, что он предложит некоторые «объектные исследования».) «Прогрессивной» называется такая работа, которая открывает перспективы повышения по службе.

В значительной мере проблема заключается в том, что литература, связанная с нашей традиционной культурой, представляется ученым «не относящейся к делу». Разумеется, они жестоко ошибаются. Из-за этого страдает их образное мышление. Они обкрадывают самих себя.

Адругая сторона? Она тоже многое теряет. И может быть, ее потери даже серьезнее, потому что ее представители более тщеславны. Они все еще претендуют на то, что традиционная культура - это и есть вся культура, как будто существующее положение вещей на самом деле не существует.

Как будто современная научная модель физического мира по своей интеллектуальной глубине, сложности и гармоничности не является наиболее прекрасным и удивительным творением, созданным коллективными усилиями человеческого разума!

Аведь большая часть художественной интеллигенции не имеет об этом творении ни малейшего представления.

Получается так, что величественное здание современной физики устремляется ввысь, а для большей части проницательных людей западного мира оно так же непостижимо, как и для их предков эпохи неолита.

Столкновение двух дисциплин, двух систем, двух культур - не может не высечь творческой искры. Как видно из истории интеллектуального развития человечества, такие искры действительно всегда вспыхивали там, где разрывались привычные связи.

<…>

12

ВВЕДЕНИЕ В УЕ 1.2. Методология науки. Научная картина мира

Цель изучения

1.Узнать, что такое методология науки, научный метод, виды научных методов;

2.Разобраться с этапами научного познания и классификациями методов;

3.Выяснить что такое научная картина мира и принципы ее формирования.

Что Вы должны знать и уметь перед началом изучения

▪ иметь общие представления о науке и ее подходах к изучению мира.

В результате изучения Вы будете знать

▪что такое научный метод и особенности отдельных методов;

▪как развивается научное познание;

▪что такое научная картина мира и каковы принципы ее формирования.

Ход изучения

1.Прочитайте теоретическую часть УЕ 1.2.

2.Рассмотрите приведенные примеры (где приведены).

3.По ходу изучения отвечайте на вопросы (самоконтроль –

ответы на эти вопросы вы не отсылаете преподавателю по e-mail):

а) С чего начинается научное познание и что является его конечной целью?

б) В чем состоят отличия эмпирических методов от теоретических?

в) На основании какого признака разделены всеобщие, общенаучные и частнонаучные методы?

г) Перечислите основные принципы построения естественнонаучной картины мира?

13

▪Абстрагирование – метод отвлечения от ряда несущественных для данного исследования свойств и отношений изучаемого явления с одновременным выделением интересующих свойств и отношений.

▪Анализ – метод расчленения целого предмета на составляющие части с целью их всестороннего изучения.

▪Гипотеза – предположение (догадка), объясняющая наблюдаемое явление и требующая проверки.

▪Дедукция – метод получения частных выводов на основе знания какихто общих положений.

▪Измерение – метод сравнения объектов по каким-либо сходным свойствам или сторонам, определение количественных значений свойств изучаемого объекта.

▪Индукция – метод получения общего вывода на основе частных посы-

лок.

▪Метафизический метод – метод рассмотрения явлений без учета их взаимной связи и развития.

▪Моделирование – метод изучения объекта (оригинала) путём создания и исследования его копии (модели), замещающей оригинал с определенных сторон, интересующих исследователя.

▪Мысленный эксперимент – метод мысленного внесения изменений в изучаемый объект в соответствии с целями исследования.

▪Наблюдение – метод чувственного (при помощи органов чувств) восприятия предметов внешнего мира.

▪Научный метод – способ получения знания и решения поставленных за-

дач.

▪Обобщение – прием мышления, в результате которого устанавливаются общие свойства и признаки объектов.

▪Естественнонаучная картина мира (ЕНКМ) – упорядоченная система знаний о Вселенной и человеке, формирующаяся на базе открытий и достижений, прежде всего, естествознания (астрономии, физики, химии, биологии и др.).

▪Синтез – метод соединения ранее выделенных частей объекта в единое

целое.

▪Теория – система знаний, обладающая предсказательной силой в отношении какого-либо явления.

▪Формализация – метод отображения результатов мышления в точных понятиях и утверждениях.

▪Эксперимент – метод активного, целенаправленного, контролируемого воздействия исследователя на объект.

▪Эмпирический факт – факт, явление, доступное нашим органам чувств, нашему познанию.

14

ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ УЕ 1.2. Методология науки. Научная картина мира

Рассмотренные ранее особенности науки, такие как рациональность, достоверность, объективность невозможно представить без научного метода – способа получения знания и решения поставленных задач. Метод – это инструмент, орудие, которым исследователь добывает знания.

Первым на значение метода указал французский философ и математик XVII в. Рене Декарт в работе «Рассуждение о методе». Существует даже самостоятельная наука о методах и принципах познания – методология.

Чтобы лучше себе представить значение метода в науке, в общих чертах представим себе ход получения нового знания.

Две классификации научных методов

I. Классификация по уровням познания

Можно заметить, что на эмпирическом и теоретическом уровне познания, которые переходят один в другой, используются разные методы (эмпирические и теоретические).

15

А. Эмпирические методы:

A1. Наблюдение – метод чувственного (при помощи органов чувств) восприятия.

Научное наблюдение характеризуется следующими особенностями: целенаправленностью (наблюдение должно вестись для решения поставленной задачи исследования); планомерностью (наблюдение должно проводится строго по плану); и активностью (исследователь должен активно искать, выделять нужные ему моменты в наблюдаемом явлении).

А2. Измерение – метод сравнения объектов по каким-либо сходным свойствам или сторонам, определение количественных значений свойств изучаемого объекта.

«Наука начинается с тех пор, как начинают измерять» Д.И. Менделеев. Результат измерения получается в виде некоторого числа единиц измерения. Единица измерения - это эталон, с которым сравнивается измеряемая сторона объекта или явления.

А3. Эксперимент – метод активного, целенаправленного, контролируемого воздействия исследователя на объект.

Б. Теоретические методы:

Б1. Формализация – метод отображения результатов мышления в точных понятиях и утверждениях (знаках, формулах).

Как отмечалось ранее, науку трудно представить без метода и еще труднее представить ее без характерного языка (язык физики, язык психологии, язык педагогики и т.д.). В основе такого искусственно созданного языка каждой науки лежат понятия – слова, имеющие определенное значение. Понятия являются творческими произведениями человеческого разума.

Важным достоинством знаковой системы является возможность проведения исследования какого-либо объекта в рамках этой системы без непосредственного обращения к этому объекту (например, невозможно непосредственно манипулировать планетами и звездами, но это не помешало Кеплеру в XVII веке математически рассчитать и вывести законы движения космических тел).

Отметим, что для научного языка характерно отсутствие многозначность понятий (одному понятию должно соответствовать одно значение).

Б2. Аксиоматизация − метод построения теорий на основе аксиом − утверждений, доказательств истинности которых не требуется: устанавливается набор исходных положений (аксиом) и по строго определенным правилам из них выводятся другие положения, вплоть до построения целостной логически связанной системы

16