Іі частина

9. «Три кити» античної філософської думки:

Сократ (метод майєвтики, принцип іронії), Платон (поняття про благо, пригадування, «світ ідей» та «світ речей», концепція ідеальної держави), Аристотель (вчення про душу, концепція ідеальної держави).

10. Філософія періоду еллінізму:

• скептицизм (Піррон, Аркесілай, Карнеад, Енесідем,Агріппа)

• епікуреїзм

• стоїцизм (Зенон із Кітону, Хрісіпп, Посідоній, Сенека, Марк Аврелій, Епіктет)

• неоплатонизм (Плотін, Порфирій, Ямвліх, Прокл).

11. Римська антична філософія. Концепція найкращої форми держави і проблема справедливості.

Питання, що виносяться на самостійне опрацювання

1. Поясніть суть трансформації міфологічного питання «хто є творцем усього?» в філософське «що лежить в основі усього?».

2. У чому давні софісти принципово відрізнялися від давніх філософів?

3. Із якою більш давньої культури представники мілетської школи запозичили культ води?

4. Базис яких двох песевдо-наук заклали піфагорійці? Що зробили для музичної сфери?

5. «Все тече, все змінюється», «Двічі в одну ріку не ввійдеш» Геракліт; «Людина — міра всіх речей» Протагор.

6. Яке філософське відкриття здійснив Сократ (поворот у філософії)?

7. Які літературні твори залишив після себе Сократ?

8. Що мав на увазі Сократ, коли проголосив: «Я знаю, що я нічого не знаю»?

9. Через що засудили Сократа і до якої смертної кари його приговорили? Як Сократ прийняв цей вирок?

10. Чи є вчення Платона про державу — утопічним?

11. Проаналізувавши вчення про державу у Платона і Аристотеля, назвіть яку ідеальну форму правління виділив кожен із них і обґрунтуйте чому.

12. Принцип «ентилехії» у філософії Аристотеля.

13. Проаналізуйте міф про печеру у діалозі Платона «Бенкет».

Модуль іі. Історія філософської думки від Середньовіччя до Нового часу.

Тема 4. Філософія Середньовіччя (1—15 ст.)

1. Дайте основну характеристику філософських поглядів епохи Середньовіччя. Походження та значення поняття «середньовіччя».

2. Поняття «одкровення», «теоцентризм» та «креаціонізм».

3. Значення Біблії в контексті середньовічної парадигми мислення.

4. Середньовічна антропологія. Розуміння людини на трьох рівнях: дух, душа і тіло.

5. Розуміння сенсу історії у Середньовіччя.

6. Охарактеризуйте три періоди середньовічної філософії:

1. апологетика (Філон Александрійський, Климент Александрійський, Мінуцій Фелікс, Квінт Тертуліан, Лактанций, Арнобій).

2. патристика («отці церкви» : Григо­рій Назіанзін, Василій Великий, Григо­рій Нісський, Амвросій, єпископ Міланський, Ієронім Блаженний, Августин Блажений, Оріген).

3. схоластика (напрям реалізму: Ансельм Кентерберійський, Тома Аквінський, напрям номіналізму: Росцелін, П'єр Абеляр, Вільям Оккам, Іоанн Дунс Скотт).

7. Середньовічна філософія мусульманського Сходу.

8. Особливості західноєвропейської та східноєвропейської теософії.

Питання, що виносяться на самостійне опрацювання

1. Чому епоху називають Темними віками?

2. Міфологічні боги Античності та Бог у філософсько-релігійній рефлексії Середньовіччя: поясніть суть трансформації у віруваннях людей.

3. Поясніть, чому у Середньовіччі коріниться погляд на тіло як «в’язницю душі»?

4. В очікуванні чого живуть люди в епоху Середньовіччя, цим ознаменується кінець людства?

5. Що слугувало моральними постулатами, які регулювали поведінку людей?

6. Чи мали місце спекуляції на людських страхах в дану епоху?

7. Боротьба між реалістами та номіналістами.

8. Поясніть сутність принципу «бритви Оккама».

9. Чи існували спекуляції на людських страхах з боку представників церкви?