Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Ответы билеты_ядов.doc
Скачиваний:
15
Добавлен:
19.02.2016
Размер:
967.17 Кб
Скачать

43. Использование стратегии «универсального инструмента» в эмпирическом исследовании.

Использование универсального исследовательского инструмента.

Ч. Ками и Н. Гросс выделяют в качестве одной из стратегий привлечения различных теорий к истолкованию изучаемых процессов применение Universal Tools6, т. е. неких исследовательских приемов, с помощью которых наподобие разводного гаечного ключа можно открутить гайку любого размера. это метафора, - порождают нетривиальные

идеи.

Авторы приводят в качестве примера методологию Пьера Бурдье7. Каковы основания рассматривать концепцию Бурдье в функции универсального инструмента? В сущности, предложен достаточно общий принцип социологического исследования — концепция полей взаимодействий и агентов, которые обладают разными ресурсами — капиталами.

К универсальным инструментам можно отнести принцип INIO П. Штомпки8. Любую социокультурную общность и социальную систему, согласно этой модели, можно проанализировать, принимая во внимание четыре измерения: «I» как идеологии, системы ценностей (здесь уместны и Т. Парсонс, и М. Шелер, и, конечно, К. Маннгейм); «N» как нормативная система (десятки нормативистских концепций будут уместны); второе «I» как интеракции (преимущественно вертикально организованные или преимущественно горизонтально-гражданские либо сетевые); наконец, «O» как opportunity — социальный ресурс, социальный и символический капитал групповых и индивидуальных деятелей. INIO Штомпки — инструмент, заведомо предполагающий привлечение множества теоретических концепций в анализе данных социальных процессов. Эвристичность формулы Штомпки вполне убедительно демонстрируют работы студентов магистратуры Центра социологического образования Института социологии РАН, где рассматриваемый

инструмент великолепно работает при анализе самых разных проблем (от проблематики рисков до гендерных сюжетов) 9.

44. Приведите примеры открытия «белых пятен» в современной социологической теории.

Современные эвристические концепции исключительно важны в том смысле, что дают обильную пищу для размышлений при разработке исследовательской стратегии и анализа данных.

Обнаружение «белых пятен» определенно заслуживает особого внимания в этом ряду. Так, Гидденс вводит в социологическое осмысление то, что он называет «природным» и «телесным». В самом деле, классики социологии были настолько увлечены пониманием существа социальности, что просто-напросто игнорировали «естественное» в социальном.

Достаточно обратить внимание на не слишком пространные границы человеческой жизни, чтобы понять многие явления, наблюдаемые в сфере государственной и даже мировой политики. Политические лидеры остаются смертными людьми и, в частности, потому нередко предпочитают программировать свои государственные действия в кратко- и среднесрочных временных рамках.

«Белое пятно» обнаружил Страусс в своей Grounded theory [5], что трудно адекватно перевести на русский. При наблюдениях студентами действий медицинского персонала и пациентов клиники было замечено, что большое значение имеет медицинский инструментарий: пациенты боятся всякого рода операций, взятия пункции из позвоночника и т. п.

Опирающиеся на структурный функционализм в социологии медицины ничего подобного не предусматривали и «зацикливались» на концепции принятия либо отвержения роли больного и тому подобных проблемах социальных взаимодействий в клинике. Медицинский инструмент, оперирование им не могли быть предметом изучения в этой парадигме.

Новое в понимании социального расслоения нашел Д. Блау в своей концепции множественности их форм, о чем говорилось в четвертой лекции. Действительно, посткоммунистические трансформации спровоцировали такие виды неравенств, которые с трудом поддаются прогнозам на основе теорий.

Ценными представляются концептуальные находки отечественных авторов, стремящихся понять общество, в котором мы живем. К их числу можно отнести, например, термин А. Ахиезера «расколотое общество» или Ю. Левады о «человеке фантомном», т. е. ощущающем себя в обществе, которого нет.

Другие стратегии. Ч. Ками и Н. Гросс упоминают и другие стратегии, например «рафинирование» и «расширение» классиков» (неомарксизм, неовеберианство10 и т. п.), открытие «белых пятен» в социальной теории, построение теорий применительно к принципиально новым и ранее не имевшим места социальным процессам (глобализация, теория повышенных рисков и др.). Использование подобных стратегий доступно выдающимся мыслителям.