- •1. Причины множественности социологических теорий
- •2. Понятия научной парадигмы, метапарадигмы и научной школы. Чем объяснить метапарадигмальные сдвиги?
- •3. Критерии достоверности знания в разных макропарадигмах
- •4. Особенности деятельностно-активистских теорий, их представители
- •5. Постмодернизм: обстоятельства возникновения, суть программы и нынешнее состояние.
- •6. Современное состояние социологической теории, основные особенности.
- •7. В чем Вы видите отличие объект-предметной направленности современных теорий от классических?
- •8. Что же есть предмет социологии и как представляется проблема разграничения ее предмета с предметной областью других социальных наук?
- •10. Каковы непременные и достаточные условия образования социальных сообществ и общества и в какой мере современная Россия достигла состояния зрелого общества?
- •11. Различия в понимании классов Марксом и Вебером. В какой мере классовый подход адекватен современному российскому обществу?
- •12. Стратификационный подход, его плюсы и минусы в приложении к российскому обществу.
- •13. Концепции социального неравенства по критерию наличия социальных ресурсов или капиталов разного объема
- •14. Сетевая концепция э.Кастельса в приложении к социальному расслоению, в России в частности.
- •15.Деятельностно-структурная классификация социального расслоения т.И. Заславской.
- •16. Концепция маргинализации социальных групп в периоды радикальных социальных преобразований.
- •17. Попробуйте перечислить теории и концепции социального расслоения в приложении к российской действительности.
- •3.1. Социальные институты в классической парадигме
- •2. Неоинституционализм — радикальная смена парадигмы
- •31. Основные стратегии общенаучных подходов к анализу социальных изменений по р.Будону.
- •32.. В чем ограниченность девелопментализма?
- •33. Теории и концепции циклизма в приложении к России.
- •34. К концепции глобализации, Россия в Globalshaft
- •35. Теории рисков.
- •36. Критерии успешной модернизации по н.Наумовой в приложении к российскому обществу.
- •37. Осовная идея постсостояния общества по Дарендорфу.
- •38. Концепция Ильи Пригожина о динамическом хаосе социальной системы в приложении к России.
- •39.Теория культурной травмы Петра Штомпки.
- •40. Концепция социетальной трансформации России по т.Заславской
- •41. Стратегия комплиментарного подхода в интерпретации эмпирических данных ( Дж.Фридман).
- •42. Логика аналитического теоретизирования Дж.Тёрнера.
- •43. Использование стратегии «универсального инструмента» в эмпирическом исследовании.
- •44. Приведите примеры открытия «белых пятен» в современной социологической теории.
- •45. Макро-микро проблема в теории, ее суть и возможные пути разрешения.
41. Стратегия комплиментарного подхода в интерпретации эмпирических данных ( Дж.Фридман).
какие же исследовательские стратегии возможны в полипарадигмальном
пространстве современной социологии?
Комплиментарный подход. Несомненно, продуктивной стратегией представляется идея Жоржа Гурвича о «комплиментарном» подходе к объяснению тех или иных социальных процессов и явлений
Автор имеет в виду взаимодополняющие истолкования проблем, т. е. применение разных теоретических подходов. Эта стратегия великолепно работает при использовании различных специальных (middle range, по Мертону) теорий.
В длительных исследованиях социальных идентификаций россиян, их ориентаций в социальном пространстве «своих» и «не своих» групп и общностей мы с коллегами активно прибегаем к комплиментарности толкования разного рода данных в нашем предмете1. Так, Г. Зиммель объясняет функции «чужаков», которые, по его выражению, приходят не затем, чтобы позже уйти, но чтобы остаться, и далеко не всегда осваивают культуру своей новой среды2. Маркс помогает истолковать солидаристические интенции некоторых, как правило, депривированных групп населения. Сторонники теории рационального выбора объясняют те же процессы трезвым расчетом выгоды в виде способности «мы-сообществ» обеспечить поддержку и защиту в ответ на готовность поддержать «своих». Этот аргумент отлично применим к многократно фиксированному факту наибольшей близости в понятиях «мы как свои люди» семейных, дружеских, поколенческих и иных: «мы-групп», которые доминируют в нынешних социальных идентификациях россиян. Психоаналитики, утверждая защитную функцию «отца» в человеческом подсознании, вполне закономерно постулируют неизбежность присутствия тех, от кого следует защищаться3. Бихевиористы акцентируют внимание на ситуативности, прямой зависимости социальной идентификации от социального контекста. С. Московиси предлагает решать проблему на базе идеи о своего рода идентификационной матрице, в которой одни ячейки в данной ситуации могут быть активизированы, другие же образуют фоновую структуру, «задний план». Ни одно из приведенных толкований не представляется лишним, но обеспечивает многосмысленное понимание проблемы.
42. Логика аналитического теоретизирования Дж.Тёрнера.
Дж. Тернер: «Аналитическое теоретизирование». - одновременное движение от «интересной философии» и наблюдаемых фактов к некоторым «сенсибилизирующим обобщениям». Такой способ включает использование любых подходящих теорий, способных прояснить проблему. Эту стратегию мы применили в исследовании трудовых отношений на российских предприятиях. «Интересной философией» здесь может быть, лишь конструктивистский подход, а ближайшими частными теориями — неоинституционализм и теория становления правил Т. Бернса и Е. Флем4.
Эмпирические данные как свободные интервью с руководством и простыми рабочими приводят к «сенсибилизирующим обобщениям».
Например, мы обнаружили, что на предприятии, где интенсивно внедряются западные стандарты менеджмента и которое успешно на рынке своей продукции, рабочие дружно говорят о высшей администрации как об эксплуататорах. Другое предприятие, возглавляемое директором, избранным на должность еще в советское время, также успешно при том, что здесь сохраняются близкие к советским взаимоотношения работников и руководителей. Коллективизмом это назвать нельзя потому, что рабочие крайне ответственны именно за собственную работу, тогда как в советских «трудовых коллективах» формировалось чувство ответственности прежде всего за общее дело. Тогдашнюю культуру труда мы обстоятельно исследовали и описали в книге «Человек и его работа»5. Здесь же рабочие, активно поддерживая руководство, на общих собраниях по цехам проголосовали за то, чтобы потратить имеющиеся средства сначала на модернизацию оборудования, а уже после на повышение тарифных ставок. Моя коллега Светлана Климова придумала, как определить такой тип трудовых отношений: «постсоветский корпоративизм». Думаю, что этот термин и отражает как раз то, что Р. Тернер называет сенсибилизирующим обобщением.