- •2. Специфика философского знания. Место и роль философии в культуре. Основные функции философии. Философия и идеология.
- •4.Античная философия. Натурфилософский характер раннегреческой философской мысли
- •4.Классический период античной философии. Софисты. Сократ, Платон, Аристотель.
- •5.Греческая философия периода эллинизма. Этические учения стоиков и Эпикура.
- •6.Место средневековой философии в духовной культуре общества.
- •7.Философия эпохи Возрождения.
- •8.Философская мысль Беларуси в эпоху Возрождения.
- •9.Формирование философии Нового времени и ее основные особенности. Проблема метода познания. Сенсуализм и рационализм.
- •12. Марксистская философия. Разработка Марксом и Энгельсом концепции материалистической диалектики и материалистического понимания истории.
- •13. Эволюция марксистской философской доктрины и ее судьба в современном мире. Ленинизм как одно из направлений в развитии марксистской философии.
- •14.Иррационализм как направление философской мысли второй половины хiх века (с.Кьеркегор, а.Шопенгауэр). Сущность «философии жизни» (ф.Ницше, Дильтей, а.Бергсон).
- •15. Основные черты западноевропейской философии новейшего времени. Отношение к разуму и науке в философии хх века. Сциентизм и антисциентизм. Технократизм и антитехнократизм.
- •16. Основные направления в западноевропейской ф-фии 20в.(Экзистенциализм, неотомизм, постпозитивизм, структурализм, герменевтика)
- •17. Основные идеи философии постмодернизма.
- •19.Дискуссии славянофилов и западников по проблеме путей исторического развития России и их современный смысл.
- •20.Антропологические и исторические представления в русской религиозной философии 70х - 90х годов хiх века (ф.Достоевский, л.Толстой, в.Соловьев).
- •21.«Русский философский Ренессанс» (н.А.Бердяев, с.Н.Булгаков, н.А.Флоренский, с.Л.Франк и др.) и его влияние на современную культуру.
- •22.Философия русского космизма: основные проблемы и темы (н.Ф.Федоров, к.Э.Циолковский, в.И.Вернадский и др.).
- •23.Философия белорусского нац.-гос-го возрождения: проблемы и перспективы.
- •24.Метафизика и онтология. Категория бытия, ее смысл и специфика. Основные формы бытия.
- •25.Понятие материи. Современная философия и наука о структурной организации материи. Единство и многообразие мира.
- •26.Философский смысл понятий движения, пространства, времени. Основные формы движения, их соотношение, качественная специфика и взаимосвязь
- •27.Развитие как философская проблема. Диалектика как философская теория. Исторические формы диалектики. Альтернативы диалектики в познании и логике мышления.
- •28.Синергетика и проблемы глобального эволюционизма в современной картине мира. Диалектика и синергетика.
- •29.Понятие природы. Природные предпосылки (географические, биологические, демографические) существования и развития человека и общества. Био- и ноосферы. Техносфера.
- •30.Экологические проблемы современности и различные подходы к их решению. Особенности проявления экологического кризиса в Беларуси. Идея коэволюции природы и общества.
- •31.Антропогенез и его комплексный характер. Философия о биосоциальной духовной природе человека. Природа человека в условиях ускоряющегося научно-технического прогресса.
- •32.Проблемы жизни и смерти в духовном опыте человечества. Смысл жизни и предназначение человека. Идеал всесторонне развитого человека.
- •33.Сознание и его сущность. Сознание как высшая форма психической деятельности. Философское понимание диалектики сознательного и бессознательного.
- •34.Природа идеального. Связь сознания и языка. Проблема моделирования мышления.
- •35.Общественное сознание и его структура. Индивидуальное и общественное сознание. Формы общественного сознания. Общественная психология и идеология.
- •36.Вопрос о познаваемости мира в философии. Познавательное и ценностное отношение человека к миру. Субъект и объект познания. Многообразие форм познания.
- •37.Структура и динамика познавательного процесса. Единство чувственного и рационального в познании. Познание как творчество. Познание и интуиция.
- •38.Проблема истины в теории познания. Истина и оценка. Критерии истины.
- •39.Научное познание и его специфические признаки. Эмпирический и теоретический уровни научного познания, их формы и методы.
- •40.Понятие общества.Проблема построения теоретической модели развития общества. Натуралистическая, идеалистическая и материалистическая модели общества. Многофакторная модель общественного развития.
- •41.Специфика социального детерминизма. Социальная закономерность и сознательная деятельность людей. Фатализм и волюнтаризм. Субъекты и движущие силы общественного развития.
- •42.Проблема направленности, единства и многообразия мировой истории. Теории исторического круговорота и множественности цивилизаций и культур (н.Я.Данилевский, о.Шпенглер, а.Тойнби).
- •43.Понятие общественного прогресса и его критериев. Критика «религии прогресса» в хх в.
- •44.Понятие общественно-экономической формации. Теория формаций и реальный социальный процесс. Современные дискуссии по проблеме формационного и цивилизационного подхода к всемирной истории.
- •45.Концепции «технологического детерминизма». Индустриальное и постиндустриальное общество. Постиндустриальная перспектива и возможности выживания других региональных типов.
- •46.Философское понятие культуры. Культура и природа. Социальные функции культуры. Единство, многообразие и взаимодействие культур. Национальное и общечеловеческое в культуре.
- •47.Соотношение культуры и цивилизации: варианты интерпретаций. Тупики и противоречия современной техногенной цивилизации. Поиски новой модели социокультурного развития человечества.
- •48.Содержание понятия «личность», его соотношение с понятиями «индивид», «индивидуальность», «человек». Диалектика исторической необходимости и свободы личности в общественном развитии.
- •49.Проблема будущего в духовной культуре человечества. Предвидение будущего. Разнообразие форм, путей и методов постижения будущего. Вненаучное и научное предвидение.
- •51.Сущность современной научно-технической революции. Ускорение «ритмов истории» и проблема «пределов роста». Модели катастроф и поиски путей решения глобальных проблем.
- •52.Современные глобализационные процессы: направленность и характер.
31.Антропогенез и его комплексный характер. Философия о биосоциальной духовной природе человека. Природа человека в условиях ускоряющегося научно-технического прогресса.
Человек - сложная целостная система, которая в свою очередь явл. компонентом более сложных систем – биологической и социальной. Это обусл. тем, что чел-к явл. существом биосоциальным. Антропогенез- учение о происхождении чел-ка, его формир. как биосоциального существа. До 19 века в Европ. мысли господствовалатеистическая антропологич. концепция, согласно которой человек есть сущ-во, сотворенное Богом. Человек создан по образу и подобию божьему. Признание человека как отблеска высшего света и объясняет, почему чел. стремится к этому отблеску. Согласно этой теории, чел. не имеет развития и истории. Здесь отсутствует объяснение естеств. причин и закономерностей появления и развития мира и чел-ка. Научное осмысление проблемы антропогенеза нач. в 19 веке. Главное достижение -эволюционная теория Ч.Дарвина. Эволюция осущ. в результате 3 осн. факторов: изменчивости, наследственности, естеств. отбора. Дарвин не включил в нее влияние социального фактора, не затронул роль труда в процессе антропогенеза. На эту роль было обращено внимание в трудовой теории антропогенеза (Энгельс) Начало трудовой деятельности привело к изменению телосложения (прямохождение, развитие руки, речи, мозга, мышления). Орудия труда - к сплочению коллектива, закрепл. и передачи коллективного опыта. Возникают соц-нравственные отношения (возникают табу), прорыв в более конструктивное будущее. Итак, становление человека и общества - взаимосвяз. процесс и важнейшая роль принадл. в нём труду. Символический аспект – не менее важна роль символов в ходе стоновл. общества. Сущ. след. теории эволюции: мутационная (Фриз), синтетическая (Четвериков), теория самоорганизации систем и эволюц. Теория антропогенеза (де Шарден - выявил человека синантропа). Природу человека выражают:1)человек-земное творение;2)входя в природу, чел. возвыш. над ней;3)чел.имеет психику,разум,ценности;4)ему присущи противоречия между сознательным и бессознат.5)его бытие социально;6)изменяя условия сущ.,чел.творит мир культуры и совершенствует себя. Человек - сущ. биосоциальное.1)он есть дитя природы, не может выйти за её рамки. Биологическое в человеке выражается в генотипе и др. процессах его организма. Соц. и биологич. находятся в чел. в неразрывном единстве, сторонами которого явл. личность как соц. качество, организм как природная основа. Следует избегать 2 крайних точек зрения : абсолютизм соц. фактора (чел. как абсолютный продукт соц. среды) и абсолютизм биологич. фактора (расистские теории, утвержд. природное превосход. одной расы над другой). Тесная взаимосвязь биологического и социального. Биологическое в чел. осуществляется и удовлетворяется в соц форме( продолжение рода, еда, питьё и т. д ).Младенец в стае животных даже если выживает физически, никогда не станет человеком. Для этого надо пройти период социализации. Но очеловечивание природы на практике не всегда благоприятно. Общество способно пагубно влиять на окружающую среду. Это становится глобальной проблемой, её решение связано с выживанием самого человека.