- •1)Анкетирование как метод исследования
- •1)Виды и агенты социализации
- •2)Виды и характеристика социальных групп
- •3) Виды и функции соц. Групп
- •1)Глобализация и ее последствия
- •1)Интервью как метод социологического исследования.
- •2)Исторические типы социальной стратификации.
- •1)Конфликтология (р.Дарендорф).
- •2) Классификация общества по характеру и уровням технологий.
- •3)Классификация общества по способам производства.
- •4)Классификация общества по способам добывания средств к существованию.
- •5)Классификация общества по уровням управления.
- •6)Концепции развития общества.
- •7) Критерии социальной стратификации в концепциях м.Вебера, р.Дарендорфа, т.Парсонса.
- •8)Коллективная мобильность: понятие, причины, последствия.
- •1)Наблюдение как метод сбора социологической информации.
- •1)Основные виды социальных конфликтов.
- •2)Общество: понятие, основные элементы.
- •1)Политическая социология: понятие, время формирования, предмет, исследуемые проблемы.
- •2)Понятие проблемы в прикладном социологическом исследовании. Процедура ее обоснования.
- •3)Причины девиации в концепциях ч.Ломброзо, х.Шелдона, з.Фрейда.
- •4)Понятие социализации. Социализация и воспитание. Социализация и обучение.
- •5)Понятие личности
- •6)Понятие и виды социальной мобильности.
- •7)Природа социального конфликта в концепциях п. Сорокина, к. Маркса, р. Дарендорфа.
- •8)Предмет и объект социологии.
- •1)Развитие общества в концепциях культурно-исторических типов.
- •2)Ролевая теория личности
- •1) Социология образования: понятие, время формирования, предмет, исследуемые проблемы.
- •3)Социология культуры: понятие, время формирования, предмет, исследуемые проблемы.
- •4)Социология семьи и брака: понятие, время формирования, предмет, исследуемые проблемы.
- •5)Социология массовых коммуникаций: понятие, время формирования, предмет, исследуемые проблемы.
- •6)Социометрия как метод измерения межличностных отношений.
- •7)Социологический опрос: понятие, виды, методы, сфера применения.
- •8)Структура программы социологического исследования.
- •9)Социальная девиация: понятие, виды.
- •10)Соотношение социальной роли и модели социального поведения.
- •11)Структура социальной роли.
- •12)Соотношение понятий «человек», «индивид», «личность».
- •13)Социальный статус: понятие, структура.
- •14)Социальная стратификация общества.
- •15)Социальная структура общества: понятие, основные элементы.
- •16)Социальные процессы: понятие, виды.
- •17)Социальные процессы в современном казахстанском обществе
- •18)Системный подход к анализу общества.
- •19)Социальные институты: понятие, виды.
- •20)Социология г. Спенсера.
- •21)Социологические взгляды к.Маркса.
- •22)Социология э.Дюркгейма.
- •23)Социология м.Вебера и г.Зиммеля.
- •24)Социально-политические взгляды казахских просветителей и философов (Абай Кунанбаев, ч.Валиханов, и.Алтынсарин).
- •25)Социально-политические взгляды казахских либеральных демократов (а.Байтурсынов, а. Букейханов, м.Дулатов).
- •26)Структурный функционализм (т.Парсонс).
- •27)Символический интеракционизм (д.Мид).
- •28)Социальный конфликт: понятие, виды
- •29)Социология о.Конта
- •30)Структура социологии.
- •31)Социология как наука об обществе. Место социологии в системе социально-гуманитарных наук.
- •32)Стадии развития социального конфликта.
- •1)Типология общества.
- •2)Теория «зеркального я» ч.Кули.
- •1)Учение о.Конта о трех стадиях развития общества.
- •1)Функции социологии.
- •2)Факторы внутриполитической стабильности в современном Казахстане (Стратегия «Казахстан-2030»).
- •1)Характеристики основных стадий социализации личности.
- •2)Характерные черты личности.
- •1)Эмпирическое исследование: понятие, структура.
- •2)Эксперимент как метод социологического исследования.
6)Концепции развития общества.
Одной из важнейших проблем социологии является проблема социальных изменений, их механизм и направленность. Социальное изменение - это переход социальных систем, общностей, институтов и организаций из одного состояния в другое. Понятие «социальное изменение» конкретизируется понятием «развитие».
Анализ социологических теорий позволяет выделить различные типы механизмов социальных изменений и развития: эволюционный и революционный, прогрессивный и регрессивный, имитационный и инновационный.
Доминирующее положение в социологии занимает концепция социального эволюционизма, рассматривающая процесс развития общества как часть общего, бесконечно разнообразного и активного процесса эволюции Земли. Сущность социальной эволюции - постепенное, последовательное развитие общества от простого к сложному, дифференцированному, от традиционного к рациональному, от непросвещенного к просвещенному, от общества с ручной технологией к обществу с машиной технологией и т.д.
Наряду с концепцией социального эволюционизма достаточно широкое распространение имела теория революционного преобразования общества, основоположником которой были К. Маркс и Ф. Энгельс. В соответствии с марксистской концепцией переход от одной общественно-экономической формации, понимаемой как ступень развития общества, к другой осуществляется в результате социальной резолюции. Социальная революция - это коренной переворот во всей системе общественной жизни, скачок, результатом которого является переход общества из одного качественного состояния в другое. Рассматривая развитие общества как естественно-исторический, закономерный процесс, К. Маркс большое значение придавал революциям, называя их «локомотивами истории». Именно социальные революции, по мнению К. Маркса, устраняют преграды с пути общественного развития, служат стимулом ускорения общественного прогресса.
Сторонники эволюционной и революционной теорий основываются на идее общественного прогресса, т.е. утверждают возможность развития общества от простого к сложному, от низшего к высшему. Регресс же не носит, по их мнению, глобального характера.
У О. Конта критерием общественного прогресса выступает развитие знания, у Г. Спенсера - усложнение социальной организации общества, переход от однородности к неоднородности, дифференциация и интеграция. В марксизме критерием развития общества выступает рост производительных сил, требующий изменений производственных отношений. В современной социологии (Д. Белл, Л. Арон, У. Ростоу) в качестве критерия прогресса общества принимается уровень и характер производства и потребления.
Наряду с эволюционистскими и революционистскими теориями общества, базирующимися на идее прогресса, существуют теории, отрицающие возможность прогрессивного развития - неоэволюционные теории. Одной из них является концепция культурно-исторических типов развития общества, в соответствии с которой все историческое развитие осуществляется в рамках единой цивилизации и представляет собой однонаправленный, однолинейный процесс перехода от низших ступеней к высшим. С точки зрения ее авторов (Н. Данилевский, А. Тойнби, О. Шпенглер, П. Сорокин), нельзя говорить о цивилизации вообще, поскольку, например, невозможно объяснить развитие Востока, России и других регионов с точки зрения европоцентристской концепции развития общества. П.Сорокин считал, что эволюционные теории непригодны при объяснении больших периодов в истории. Он выдвинул теорию флуктуации – источником социальных изменений общества является его внутренние имманентные (Присущие природе самого предмета, обусловленные ею независимо от внешних воздействий) факторы. Причем социокультурный фактор является доминирующим по отношению к экономическим и политическим. Суть теории Тойнби: Эволюция не есть прямолинейное движение, это своеобразный замкнутый цикл, в котором есть стадия возникновения, роста, «надлома», упадка и разложения. Пройдя их, повторяется новый цикл, но на новом уровне. Эта динамика цивилизации определяется «законом вызова и ответа», согласно которому каждый шаг вперед связан с адекватным «ответом» на «вызов» исторической ситуации. Адекватный «ответ» - заслуга «творческого меньшинства», которое властвует сначала силой своего авторитета, а затем превращается в «господствующее меньшинство».
В теории культурно-исторических типов исторический процесс рассматривается как многолинейное развитие своеобразных социокультурных типов обществ, акцент делается на их своеобразии, выдвигается идея замкнутости и локальности некоторых культур и цивилизаций.
В современной социологии достаточно большое распространение получили идеи глобализма. С позиций глобализма современное человечество рассматривается не как простая сумма более или менее обособленных стран и народов, а как единое целое, как принципиально новая социальная суперсистема, все структурные элементы которой находятся в тесной, неуклонно углубляющейся взаимосвязи и взаимозависимости. Глобализация обусловлена возрастающей интеграцией экономических, политических, культурных отношений и процессов и имеет своим следствием не только появление так называемых глобальных проблем современности, но и то, что достигается такой