9 Средневековая культура казахстана

Развитие материальной культуры нашло свое выражение в изготовлении орудий труда. В VI – VIII веках основные виды орудий труда преимущественно изготавливались из железа. Развитие древней металлургии явилось важным стимулом для роста кузнечного дела. В рассматриваемый период, т.е. VI – XIIвв., в городах кузнечное дело достигло высокого уровня. Производство орудий, металлической утвари и украшений имело в этот период уже ремесленный характер. Развитие материальной культуры происходило в жилище и предметах домашнего обихода. В VI – XIIвв. летние жилища были двух типов: юрта, покрытая войлоком, и подвижное жилище на колесах. Они конструктивно отличались друг от друга. Юрта имела круглую форму, состояла из основания - кереге и сферического свода. Подвижное жилище на колесах делалось обычно богато, обтягивалось шелком и узорчатым войлоком. Подвижные жилища принадлежали богатым людям. Зимние жилища строили из глины, дерна, камыша, а в лесных районах – из рубленого дерева.

Предметами домашнего обихода племен средневекового Казахстана считались: деревянная кровать (тосагаш), сундуки, стеганые одеяла, большой круглыйстол, колыбель.

политическое положение Казахского ханства в XVI в.

Казахское ханство существовало в условиях, обусловленных эндогенными и экзогенными факторами. Кочевники закалились в борьбе с экстремальными проявлениями экологии, в процессе производства и постоянных военных столкновениях.

В Казахском ханстве сохранились все традиции степной государственности: ханами могли быть только чингизиды, которые сами не относили себя ни к одному татаро-монгольскому племени; ханы избирались из числа султанов - торе по наследству. Казахское ханство периода XV — XVIII вв. представляло собой иерархически организованную социальную структуру сословных групп и прослоек, находившихся между собой в самых тесных связях.

Хану принадлежали права объявления войны и мира, ведения переговоров с иностранными государствами, верховного суда над подданными, издание законов, поддерживающих порядок, а главное — распоряжаться всеми землями улусов. Однако исполнение главной его обязанности — вооруженной защиты населения страны от врагов — упиралось в отсутствие постоянной армии. Таким образом, хан попадал в определенную зависимость от решений султанов, батыров, собирающих народное ополчение.В XV — XVI вв. казахские ханы, по сведениям источников, не имели постоянной ставки, а объезжали кочевья, это диктовалось экономической необходимостью ежегодного сбора натурального налога с населения, приходилось исполнять функции верховного судьи. Главной повинностью казахов, как и в предыдущие исторические эпохи, была воинская.Шаруа платили хану и биям 1/20 часть своего имущества ежегодно. Другой повинностью кочевника была постойная повинность, по которой он поставлял в натуральной форме припасы для содержания хана, его семьи, свиты во время объезда ими своих улусов.

Попытки отдельных казахских ханов организовать единое централизованное государство не могли увенчаться успехом вследствие родоплеменной обособленности казахского населения в результате отсутствия экономической базы, могущей возникнуть в условиях оседлости. Общая территория перемещения кочевников никогда не была территорией народа, объединенного в одном государстве. Каждый из трех казахских жузов совершал в основном кочевое передвижение в определенной зоне казахских степей, не имевшей каких бы то ни было установленных границ с другими жузами. Казахское ханство XV — XVIII вв. сохранило в себе все основные черты и признаки «военной демократии» предшествующих эпох. Война для казахской знати, как это было у других номадов, стала частью их производственной деятельности. Общественные отношения казахов в XV-XVII вв. были патриархально-феодальными. Общественная жизнь, социальные отношения сохраняли множество патриархально-родовых, патриархально-общинных элементов и пережитков. В степных районах господствовала общинная форма землепользования. Право пользования пастбищами принадлежало всем членам кочевого рода или общины; при этом родоплеменная организация общества скрывала неравное отношение родоплеменной знати и рядовых кочевников к земле, к пастбищу. Владея огромными стадами, правящая верхушка фактически монополизировала право распоряжаться пастбищами.Для казахского общества было характерно преобладание экстенсивного кочевого скотоводства в сочетании с родоплеменным устройством. Государство казахов было военно-племенным полуфеодальным ханством, сумевшим объединить все родственные племена огромного региона, ставшего решающим политическим фактором экономической и этнополитической консолидации казахского этноса в эпоху позднего средневековье. Налоги и повинности в Казахском ханстве в XV-XVIIIbb.1. Тагар - натуральный сбор с оседлого населения для снабжения войск продовольствием.2.3якет - это составная часть дохода, получаемого рядовым кочевникам и отдаваемая в пользу хана. Как правило зякет составлял по одной овце или другого скота со ста голов. З.Ушур- налог, взимавшийся с оседлого населения .4.Бадж-вид налога с земледельцев и ремесленников на обрабатываемую землю.5.Харадж-земельный налог, взимаемый с земледельцев в зависимости от величины полученного урожая .6.Согым- налог со скотоводов, феодальная повинность,подать скотом феодалу..7.Сыбага- подать мясом феодалу. 8.Купчур-налог с кочевников-скотоводов в размере 1% от поголовья скота.