- •1Эпоха Палеолит ,мезолит на территории Казахстана
- •4Тюркский и западно тюркский
- •5Ранние государственные образования Тюргеши карлуки огузы
- •6. Вхождение территории Казахстана в состав монгольской империи Чингисхана
- •7 Государства Чингизидов на территории Казахстана
- •8.Золотая Орда: социально-экономическая и политическая история
- •9 Средневековая культура казахстана
- •11.Стабилизация укрепление при хане тауке
- •12 Средневековая городская культура
- •13. Завершение вхождения территории Казахстана в состав России
- •14Казахско-джунгарские отношения 17-18
- •15 Процесс этногенеза казахов
- •16 Творчество великих тюркских мыслителей
- •17Формирование на тер каз-на номадская цивилизация
- •19Роль Букейханов и байтурсынов в дыижении национально демократической интелигенции
- •20 Тер казахстана в составе монгольских улусов
- •21Голод 1921
- •22Кимаки и кыпчаки
- •23. Развитие казахской советской государственности (1920г.-1930г)
- •24Политич деятельнность хана Абылая
- •25 Памятники сакской культуры
- •26Сакские племенные союзы
- •27 Племенные союзы канглы и усуни
- •28Кочевая империя Хунну
- •29Восстание под руководством Сырым датов
- •30)Образование Букеевской орды. Восстание под руководством и. Тайманова и м. Утемисова (1836-1838).
- •31) Восстание под руководством Кенесыры Касымова (1837-1847).
- •32.Начало вхождения территории Казахстана в состав Российской империи ( первая треть 17в. – начало 19в. )
- •33.Основные этапы народно-освободительного движения в Казахстане (18 в. И начало 20 в.)
- •34)Начало Образование Казахского ханства. Жанибек и Керей – первые казахские ханы.
- •37.Колониальная административная Реформы 1867-1868 гг. В Казахстане
- •38.Материальная и духовная культура казахов в 15 в. -начало 20 в.
- •40. Абай кунанбаев (1845 – 1904)
- •41. Развитие городов Казахстана в колониальный период 18- 20 века
- •42. Рассмотреть переселенческую политику царского правительства во 2 половине 19 века в Казахстан. Последствия русской аграрной колонизации.
- •43. Алтынсарин Ибрай (1841-1889)
- •44)Хрущёвская «оттепель» в Казахстане(1953- 1964)
- •45)Целинных и залежных земель в Каз-не и его последствия.(1954-1964)
- •46.Соц экономическое развитее Каз -на Проанализировать соц-эконом положение Казахстана в 1965-1985 гг.
- •47.Российские императорские Уставы 1822-1824 гг. Ликвидация ханской власти в Казахстане.
- •48. Распад ссср причины и последствия
- •49.Экономические кризисы в советском Казахстане: причины и последствия
- •67. Казахстан в послевоенные годы(1946г.-1953г.).
- •68 Начало развития Казахстана как независимого гос-ва (1991-2000 гг.)
- •70 Культурара к-на в советский период (1945-91гг).
- •72Политические реформы в независимом Казахстане (1991-2010)
- •1. Сильное успешное государство
- •2. Устойчивый процесс демократизации и либерализации
- •3. Согласие и мир различных социальных, этнических и религиозных групп
- •4. Национальная экономика. Наша роль в международном разделении труда
- •5. Сильная социальная политика, которая обеспечила общественную стабильность и согласие
- •6. Страна, признанная мировым сообществом
- •7. Наша активная роль в продвижении режима ядерного нераспространения
- •8. Стратегия «Казахстан-2030». Основные итоги
24Политич деятельнность хана Абылая
Годы жизни Аблай-хана 1711-1781. В детстве оказался сиротой, отмечен факт, что он под именем "Сабалак" в 10 верстах от Ташкента в местности Каракамыс в 1725 г. пас верблюдов Толе-бия. Абульмансур стал известен в народе в двадцать лет, когда войдя в ополчение, организованное Абульмамбетом (тоже потомком Есимхана и Жангирхана), объединившим все три жуза на борьбу с джунгарами, под воинственный клич "Аблай" он в единоборстве победил джунгарского батыра Шарыша. После победоносного сражения Абулмамбет подзывает к себе Абульмансура: "Кто ты такой, и что за клич у тебя Аблай?" Абульмансур: "Я - внук Аблая и в качестве клича (урана) взывал к его духу". Тогда Абульмамбет растроганно обнял его и обратился к народу со следующими словами: "Когда-то я слышал, что от Бакы Вали остался единственный сын, так вот он перед нами, если вы одобрите, то ему пристало быть великим ханом". После одобрения со стороны 90 лучших представителей трех жузов Абульмансур был избран великим ханом. Но хотя Абульмамбет собственноручно передал ханство в руки Аблая, по-настоящему с соблюдением формальной процедуры поднятия на белой кошме он садится на трон в 25 лет. Ситуацию красочно описывал Бухар-жырау: "В двадцать лет взвился ты храбрым соколом, высоко и гордо поднялись твои звезда, Удача, успех сопутствовали твоим деяниям. В 25 лет птица счастья села тебе на голову, посадив тебя на трон." С ним изменилась традиция, когда великий хан держал ставку в Старшем жузе, одновременно непосредственно правя этим жузом. Аблай-хан решил, что поскольку основную тяжесть войны с джунгарами несет на себе Средний жуз, то логичнее руководство Средним жузом возложить на великого хана и там же разместить его ставку. Решившись на этот шаг, Аблай-хан, оказав все знаки почтения и уважение к Толе бию как духовному вождю Старшего жуза, добился от него согласия на размещение ханской ставки в Среднем жузе. Но даже важнее личного мужества, умения объединять авторитетных лидеров жузов была деятельность Аблая как дипломата и политика, нашедшего линию равновесия между двумя крупными соседями - Китаем и Россией и доведение до логического конца снятия угрозы нападений со стороны джунгаров. После сокрушительного поражения последних от Китая в 1757 г. Аблай не преминул воспользоваться ситуацией и, собственно говоря, добил джунгаров. Вполне понятна его дипломатическая миссия в Пекин в 1757 г., куда он поехал лично с сыном Абульмамбета Абульфаизом и вступил в подданство китайского императора как "вассальный князь", фактически сохраняющий полную самостоятельность, но уплачивающий оговоренную дань. В 1765 г. он заключает договор с Россией, но он не воспринимает как законное решение царского правительства от 22 октября 1778 г. даровать ему титул великого хана и не поехал на торжественную церемонию, где ему по сценарию должны были вручить соответствующий акт, шубу и саблю. Аблай считал, что его ханом избрал народ и потому он не обязан клясться в верности русским. Если Китай не посягает на его ханское достоинство, то церемония клятвы России ущемляет суверенитет казахского ханства - такова была позиция Аблая.
Он сумел по сути дела соединить в одно целое все казахские земли, включая Ташкент, и дальнейшие планы сопрягал с культурно-хозяйственным прогрессом, рассматривая союз с Россией как основу перехода казахов к оседлому земледелию и промысловой деятельности. Эти планы Аблая встретили противодействие. Как и ранее, действовали губительно сказавшиеся на судьбе казахского народа центробежные мотивы. Еще во время военных кампаний 1725-1726 гг. можно было покончить с джунгарской угрозой, если бы Абулхаир не покинул поле битвы и не ушел на северо-запад, где и принял русское подданство.