Критерії оцінювання виконаного завдання.

При розробці критеріїв оцінки за основу взята повнота і правильність виконання завдань та враховується дотримання методичних рекомендацій до самостійної роботи. Окрім цього, врахована здатність студента щодо:

- тлумачення наукових, філософських та інформаційно-публіцистичних джерел з філософської тематики;

- застосування своїх знань до розв'язання (на основі орієнтації у понятійно-категоріальному апараті філософії) стандартних (алгоритмічних) питань;

- здійснення належної методологічної рефлексії означеної інтелектуальної програми;

- розвитку навичок самостійного віднаходження необхідного контексту аргументації;

- самостійного мислення у процесі аналізу нестандартних (творчих) проблемних питань та практичних завдань.

Оцінка за виконання завдання здійснюється в 10-бальній шкалі.

8-10 балів – повна ґрунтовна систематизована відповідь з елементами інновації;

6-7 балів – повна правильна відповідь, не завжди систематизована, із незначними неточностями, з продуктивними елементами (перераховані всі відношення між поняттями);

3-5 балів – репродуктивне відтворення навчального матеріалу; неповна правильна відповідь (надані не всі необхідні уточнення щодо тлумачення понять, перераховані не всі відношення між поняттями); фрагментарна відповідь без жодних коментарів; відповідь містить помилки.

______________________________________________________________________

Основні програмні теми і тематика до самостійної роботи (зміст):

Тема І. Філософська антропологія: людина як проблема філософії

1. «Мультиверсум» дискурсів про людину (Е. Касирер).

2. Феномен «перевідкриття» теми людини у філософській антропології (Р. Цанер).

Тема ІІ. Соціальна філософія: суспільство як форма людського співбуття

1. Поняття суспільства та суспільного буття. Індивідуалізм і колективізм як певні типи бачення суспільного світу. Феномен соборності як типу єдності людей (С. Франк).

2. Проблема типологізації суспільства. Взаємодія людини і суспільства крізь призму особистісної відповідальності (X. Ортега-І-Гасет).

Тема 3. Філософське осмислення історичного процесу

1. Історія як простір людського буття. «Людиномірність» історії та історичність людини (Л. Гумільов).

2. Сучасні альтернативи історичному прогресу. Актуальність метаісторії в ХХІ ст. (С. Кримський).

Тема 4. Духовність як імператив в глобалізованому суспільстві ХХІ ст.

1. Основні складові духовності сучасного суспільства. Необхідність узгодження принципів духовності ХХІ століття з інваріантною тріадою «Віра – Надія – Любов» (за С. Кримським).

2. Інтернет-комунікація: духовні колізії сучасного інформаційного суспільства. Девальвація індивідуальної відповідальності та свобода слова. Інтернет як альтернатива агорі:за і проти (В.Ємелін).

Тематика, завдання та література¹

Тема І. Філософська антропологія: людина як проблема філософії

Укладач: доц. Комісар Л.П.

Література та питання до першоджерел:

1.«Мультиверсум» дискурсів про людину (Е. Касирер).

Опрацювавши запропоноване першоджерело: Кассирер Э. Опыт о человеке: введение в философию человеческой культуры / Эрнст Кассирер; [пер. с англ. Ю.А. Муравйова] // Проблема человека в западной философии : [сборник переводов]. – М. : Прогресс, 1989. – С. 3-30. http://sbiblio.com/BIBLIO/archive/kassirer_opit/, дайте відповіді на наступні питання:

1. Окресліть специфіку ґенези (згідно тексту) антропологічної філософії:

- в добу античності (Аристотель, Платон, Сократ);

- в період еллінізму(стоїки, Марк Аврелій);

- в парадигмі середньовіччя (Аврелій Августин);

- в період Нового Часу (Дж.Бруно, Б.Паскаль, М.Монтень, Д.Дідро).

2) Поясніть Ваше ставлення до наступної тези: «Важнее всего в мире, — писал Монтень, — умение быть самим собой».

3) У чому полягає, за Е.Касирером, криза в людському самопізнанні?

4) Які новації приносить у пояснення природи людини теорія эволюції?

5) Чому теорія людини 19-поч.20 ст. ознаменувалася «анархією думки» щодо спроб окреслення теорії людини? Наведіть приклади згідно тексту.

6) Прокоментуйте заяву Е.Касирера: «Символ — ключ до природи людини». Висловіть свою думку стосовно запропонованої концепції.