Специфические черты философского знания

Предмет философии шире предмета исследования любой отдельной науки. Философия обобщает, интегрирует другие науки, но не поглощает их

Философия - это теоретическое мировоззрение, предельное обобщение ранее накопленных человечеством знаний

Философия имеет сложную структуру, включает в себя онтологию, гносеологию, логику, социальную философию, антропологию и т.д.

Содержит базовые, основополагающие идеи и понятия

Во многом субъективно - несет на себе отпечаток личностного опыта и мировоззрения отдельных философов

Является совокупностью объективного знания и ценностей, нравственных идеалов своего времени, испытывает на себе влияние эпохи.

Испытывает на себе сильное влияние доктрин, вырабатываемых философами

Философское знание динамично - постоянно развивается и обновляется

Философское знание опирается на категории - предельно общие понятия

Философское знание неисчерпаемо по своей сути

Содержание предмета философии.

Предмет философии

Основные разделы предмета философии

Частные вопросы, изучаемые философией в рамках четырёх основных разделов

сущность бытия;

происхождение бытия;

материя (субстанция), её формы;

сознание, его происхождение и природа;

взаимоотношение материи и сознания;

бессознательное;

человек, его сущность и существование;

душа, духовный мир человека;

общество;

общество и человек;

природа;

природа и общество;

духовная сфера жизни общества;

материально-экономическая сфера жизни общества;

социальная сфера общества;

общественно-экономические формации, цивилизации;

перспективы человека, общества;

экология, проблемы выживания;

особенности познания;

влияние познающего субъекта на процесс познания и его результаты;

ограниченность и безграничность познания;

движение;

философские категории;

диалектика и её законы;

иные вопросы.

2. Философия и мировоззрение

Всякая философия является мировоззрением, т.е. совокуп­ностью наиболее общих взглядов на мир и место в нем челове­ка. Однако это вовсе не означает, что всякое мировоззрение яв­ляется также философией. Понятие «мировоззрение шире по­нятия «философия». Это означает, что первое включает в себя второе. Можно выделить и другие виды мировоззрения — мифологичес­кое, художественное, религиозное и т.д.

Другой аспект этого вопроса связан с рассмотрением различ­ных уровней отражения действительности. Мировоззрение и философия есть результат отражения мира, но глубина этого от­ражения может быть различной.

1. Первый элементарный вид от­ражения происходит на уровне ощущений. Применительно к мировоззрению он связан с мироощущением или миросозерца­нием. Здесь фиксируются лишь отдельные, внешние проявле­ния бытия, мир явлений, а не сущностей.

2. Следующие по глубине уровни отражения в этом плане -мировосприятие и миропред­ставление. Здесь создается уже цельная картина мира, обозна­чается взаимосвязь процессов и явлений, происходит фиксация их тождества и различия. Однако на этом уровне мировоззрение ограничено больше чувственным опытом, нежели рациональ­ным мышлением, здесь чувства и рассудок еще преобладают над разумом.

3. И только тогда, когда происходит отражение по­средством понятий, формируется мировоззрение, способное вскрыть закономерности и сущность явлений и процессов. По­нятийное отражение — это самый глубинный уровень отраже­ния, связанный с абстрактным мышлением и теоретическим познанием. Мировоззрение на этом уровне можно назвать ми­ропониманием. Именно его и представляет философия. Таким образом, философия — это высший уровень и вид мировоззре­ния, это теоретически оформленное, системно-рациональноемировоззрение. Она по самой своей сути призвана вскрывать рациональный смысл и всеобщие закономерности существова­ния и развития мира и человека.

Необходимо отметить исторический аспект разграничения философии и мировоззрения. Речь идет о том, что философия — это самый поздний в историческом плане вид мировоззрения, возникший после мифа и религии. В связи с этим следует сказать, что общество уже обходилось и, вообще говоря, может обойтись и без основанной на разуме и мышлении философии, но тогда на ее место автоматически заступает мировоззрение, представляющее или мифологическое мироощущение, или религиозное миропредставление, основанное на вере в сверхъестественные силы. История дает этому самые убедительные доказательства.

Философский тип мировоззрения имеет разновидности в зависимос­ти от характера философского знания. К таким разновидностям можно отнести:

а) религиозное, светское (нерелигиозное) и смешанное философское мировоззрение;

б) обыденное и теоретическое мировоззрение;

в) материалистическое, идеалистическое и оккультное (нетрадицион­ное) мировоззрение.

В перечисленных разновидностях мировоззрения философия пред­ставлена различно и роль ее неодинакова. Но в любом случае она фор­мирует в мировоззрении три важнейших положения. Во-первых, знания и отношения (позиции) по наиболее общим и фундаментальным пробле­мам: о бытии, сознании, боге, обществе и т.д. Во-вторых, целостное вос­приятие и понимание объективного мира, неразрывности бытия и субъ­екта, а также их относительной самостоятельности, противоречивости, взаимодействия. В-третьих, помогает осмысливать отношения между людьми, между обществом и природой в самом существенном через че­ловека как меру всех вещей, главной ценности социально-историческо­го развития как микрокосма. Данные философские положения и состав­ляют ядро мировоззрения.

Таким образом, философия как особая область знаний имеет ярко выраженную специфику. Она выступает типом мировоззрения наряду с мифологическим, религиозным и светским мировоззрением. Вместе с тем светская философия является ядром научного мировоззрения.