- •Философия
- •Составитель: м.В. Егошина,
- •Редактор э.Б. Абросимова
- •Методические рекомендации
- •Литература.
- •Условные обозначения
- •Тема I. Философия как форма знания и тип мировоззрения.
- •Специфические черты философского знания
- •Содержание предмета философии.
- •Предмет философии
- •Основные разделы предмета философии
- •Частные вопросы, изучаемые философией в рамках четырёх основных разделов
- •2. Философия и мировоззрение
- •Общее понятие мировоззрения и его основные виды.
- •Три основные формы мировоззрения, выделяемые в истории человечества
- •Религия как мировоззрение.
- •Функции религии (помимо мировоззренческих) Основные мировые религии Крупнейшие и наиболее распространённые в мире национальные религии
- •Философия как мировоззрение.
- •Основные стадии эволюции философии как мировоззрения от религиозного и мифологического Отличия философского мировоззрения от религиозного и мифологического
- •3. Вопросы, изучаемые философией
- •Общее понятие основного вопроса философии, его стороны Основным в философии традиционно считается вопрос об отношении мышления к бытию, а бытия – к мышлению (сознанию)
- •Особенности Две стороны основного вопроса философии
- •Онтологическая сторона основного вопроса философии
- •Особенности Основные положения
- •Особенности
- •Основные положения Основные положения
- •Основные положения
- •Гносеологическая сторона основного вопроса философии Эмпиризм Особенности
- •Рационализм Особенности
- •Основные положения
- •Основные положения
- •4. Философия как методология
- •Общее понятие и содержание методов философии
- •Основные методы философии
- •Методы философии, являющиеся одновременно и философскими направлениями
- •5.Функции философии
- •Функции философии
- •Тема II. Бытие.
- •2. Многообразие и единство бытия. Проблема субстанции
- •3.Вещь, свойство, отношение.
- •4. Материя.
- •Материальное бытие и основные подходы к понятию «материя»
- •Подходы к понятию «материя»
- •Неживая природа
- •Уровни неживой природы
- •Живая природа
- •Уровни живой природы
- •Социум (общество)
- •Уровни социума
- •Характерные черты материи
- •Свойства
- •Виды движения
- •Типы движения
- •Отличия метафизики от диалектики
- •Законы диалектики
- •Особенности
- •Виды связей
- •Особый взгляд на единство и Борьбу противоположностей Гегеля Различные виды борьбы Иные виды взаимодействия
- •Закон перехода количественных изменений в качественные
- •Особенности
- •3.Отрицание отрицания
- •Основные точки зрения на вопрос о направленности развития
- •Единство материи и движения. Основные формы движения.
- •2. Пространство и время
- •Расположенность материи во времени и пространстве
- •Подходы к проблеме
- •Основные положения
- •3. Системность и самоорганизация материи.
- •Способность материи к самоорганизации
- •Варианты развития диссипативной структуры
- •4. Сознание
- •Отражение как основное свойство материи.
- •Материалистическое объяснение природы сознания. Теория отражения.
- •Элементарные формы отражения
- •Основные подходы к проблеме сознания в философии.
- •Научные факты, на которые опирается физикализм
- •Основные подходы к вопросу о происхождении сознания. Основные подходы к вопросу о происхождении сознания
- •Обоснование теории
- •Близкие теории
- •Основные свойства человеческого сознания. Главные свойства человеческого сознания
- •Идеальные свойства сознания
- •Формы сознания
- •Тема IV. Познание.
- •2. Субъект и объект познания.
- •Общее понятие познания
- •Виды деятельности человека по познанию
- •Основные проблемы к проблеме познания
- •3. Познание как процесс. Чувственное и рациональное познание
- •4. Специфика и уровни научного познания
- •5. Истина и ее критерии
- •Структура познания
- •Главные виды практики Функции практики
- •Тема V. Общество как система.
- •Общественные сферы общественного бытия и главные сферы жизни общества
- •Стороны общественного бытия
- •Основные сферы жизни общества
- •2. Основные подсистемы общества
- •Экономическая сфера Составляющие
- •Деятельность институтов управления экономикой Способ производства материальных благ
- •Значение материального производства (экономической сферы жизни общества)
- •Социальная сфера Основные подходы по отношению к социальной сфере общества
- •Основные элементы структуры общества
- •Особенности Разновидности социально мобильных обществ Запада
- •Политическая подсистема
- •Основные функции государства
- •Политические партии
- •Общественные организации
- •Профсоюзы
- •Иные институты
- •Духовная подсистема
- •Формы общественного сознания
- •3. Формы общественного сознания
- •Словарь философских терминов
- •Содержание.
4. Материя.
Понимание материи (материального мира) лежит в основе научного объяснения действительности, развития конкретных наук. Строению и закономерностям функционирования материального мира посвящены в первую очередь современные концепции естествознания. Первые представления о материальном мире содержатся практически во всех древних философских воззрениях.
В античной философии под материей понималось первовещество, из которого возникают и во что превращаются все вещи (лат. - вещество, материал). Таким началом считал ее считал воду, Анаксимен — воздух, Гераклит — огонь. В учении античных атомистов все существующее состоит из мельчайших неделимых частичек — атомов и пустоты. Эта гипотеза, предвосхитившая естественно-научное представление о строении материи, объясняла бесконечное многообразие мира из единого материального начала, лежащего в основе материального и духовного мира (душа, по Демокриту, также состоит из атомов).
Атомистическая картина мира, сформировавшаяся еще в IV в. до н.э. и просуществовавшая до конца XIX в., основывалась на понимании материи как вещества, строительным материалом которого являются атомы, наделенного вечными неизменными свойствами: протяженностью, непроницаемостью, постоянством массы, тяжестью, перемещением и др. Это понимание материи послужило основой для формирования ряда научных теорий и открытия законов природы, в том числе молекулярно-кинетической теории теплоты, закона всемирного тяготения, основных законов динамики, закона сохранения вещества, периодической системы элементов.
Но на рубеже XIX— XX вв. в понимании материи был совершен переворот, вызванный рядом научных открытий.
В 1869 г. были открыты катодные лучи, которые стали рассматриваться как поток отрицательно заряженных частиц почти в 2000 раз легче атома водорода. В результате была выдвинута гипотеза о существовании атома электричества — электрона. В 1897 г. электрон был открыт. Он был обнаружен не только в катодных лучах, но также в тепловых и световых излучениях, в химических процессах.
Исследование электрона показало, что его масса не является постоянной, она зависит от скорости его движения. Физики были вынуждены пересмотреть механическое понятие массы и заменить его понятием электромагнитной массы. Рухнуло представление об одном «неизменном» свойстве материи — постоянстве массы. Электрон стал рассматриваться не как материальная частица, а как энергия (сгусток электричества). Исследование катодных лучей привело к открытию К. Рентгеном лучей X, названных затем его именем. Эти лучи, воспринимаемые глазом, обладают свойством проникать через прозрачные тела и действовать на фотографическую пластинку. В 1896 г. А.А. Беккерель также открыл лучи, проникающие через непрозрачные предметы. Эти лучи самопроизвольно испускались некоторыми веществами. Открытие этого явления, впоследствии названного радиоактивностью, имело исключительно важное значение. Через некоторое время супруги Мария и Клод Кюри открывают радий — одно из радиоактивных веществ. Эти открытия подорвали представление о другом неизменном свойстве материи — непроницаемости. Кроме того, в свойстве радиоактивности — постоянно испускать энергию — некоторые физики увидели крушение принципа хранения материи: материя превращается в энергию. Были сделаны и другие открытия.
В результате этих открытий многие ученые пришли к отрицанию материи (материя исчезла, осталась только энергия), к признанию энергии единственной основой мира, его субстанцией.
«Кризис физики» имел своей основой механистическую картину мира и метафизический подход к объяснению его явлений. С точки зрения диалектики философское понятие материи не может быть сведено к представлению о ее строении и свойствах. Эти представления меняются, и будут меняться вместе с развитием науки. Современная физика, проникая в глубь материи, добилась крупных успехов. Она открыла множество элементарных частиц, исследовала их свойства и специфику взаимодействия. Формируется новая картина строения материи. Но это вовсе не означает изменений ее философского понятия.
Выступив с критикой «физического идеализма» в работе «Материализм и эмпириокритицизм» (1908), Ленин сформулировал философское понятие материи. Опираясь на идеи французских материалистов, он выделил единственное ее свойство — «быть объективной реальностью, существовать вне нашего сознания». Развернутое философское определение, данное в ленинской работе, сформулировано следующим образом: «Материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них».
В этом определении материя не отождествляется с каким-либо ее конкретным состоянием — водой, воздухом, огнем, с ее пониманием как вещества, состоящего из атомов, элементарных частиц и т.п., оно не связано с представлениями о ее «неизменных свойствах». Это широкое философское понятие, охватывающее всю объективную реальность.
Свойства материи:
-субстратность;
-бесконечность, несотворимость и неуничтожимость совокупного материального;
-конечность, возникаемость (сотворимость) и уничтожаемость конкретных материальных объектов;
-движение;
-пространство;
-время;
-отражение.
Структура материи может быть представлена по различным основаниям. В зависимости от основных способов существования выделяются:
- неживая природа в единстве элементарных частиц, атомов, молекул, макротел, звездных систем, галактик и метагалактик, вещества и антивещества, а также физических полей;
- живая природа как совокупность существования белковых тел, живых клеток, организмов, популяций, биоценоза и биосферы, а также нервных клеток, нервных узлов, нервных систем, составляющих основу существования растений и животных;
- человек в единстве физического и психического, материально-телесного;
- общество как обособившаяся часть природы и как совокупность индивидов, материальной культуры и практической деятельности субъектов, материально-физических отношений и институтов.
В зависимости от естественнонаучной классификации материального мира в нем выделяются роды материального: физический вакуум, плазма, физическое поле, вещество. Вещество существует как микромир (10-14 — 10-8 см), макромир (10—8 см — 3,1016 км) и мегамир (бесконечный космос). Научные знания о строении материального мира постоянно развиваются и уточняются.
Формами или способами существования материи обозначают те общие характеристики, которые присущи различным условиям ее организации и изменения:
- физическая (мир томов и кварков, элементарных частиц);
- химическая (мир молекул неживой и живой природы, клеточное строение);
- биологическая (живые организмы и популяции);
- социальная (жизнедеятельность людей в обществе на основе трудовой деятельности, языка и сознания).
В эволюции биосферы Земли как высшей стадии развития макромира и в мегамире специально выделяются 3формы существования материи:
- экологическая (биосфера);
- геологическая (планеты);
- космическая (звездные системы, галактики, Вселенная).
Таким образом, материя характеризует вещественно-энергетическую субстанциальность бытия в отличие от идеального (нематериального) бытия. Материя обладает своими признаками и закономерностями. Понятие материи (материального) выступает предельно широким обобщением и соотносится с пониманием идеального.