- •1.Происхождение ф-и, круг ее проблем и функции в системе культуры.
- •12. Проблема единства мира: основные концепции.
- •13. Категория материи как основа фил рефлексии объект реальности…
- •18. Диaлеkтиka и ее альтернативы.Д.-учение о наиболее общих закономерных связях и становлении, развитии бытия и познания и основанный на этом учении метод творчески познающего мышления.
- •19. Закон диа¬лектики — это форма философского знания, выражающая все¬общую связь явлений природы, общества и мышления, обус¬ловливающую их развитие.
- •20. Диалектический закон единства противоположностей
- •21. Диалектич закон взаимоперехода колич и кач изменений
- •22.Диалектический закон отрицания отрицания
- •26. Категории части и целого
- •27. . «Причина» и «следствие»
- •28. . Категории "возможности" и "действительности".
- •34. Теория и практика
- •36. Проблема истины и её основные критерии
- •38. Понятие методологии, метода, методики исследования.
- •42. Материальная сфера жизни общества
- •43. Социальная сфера жизни общества
- •59. Античная философия начинает складываться в 7-м веке до н.Э. 4 основных этапа:
- •63. Основные положения философской системы Гегеля.
- •65. Философия экзистенциализма
- •66. Современный неотомизм, его основные особенности
- •67. Феноменология, герменевтика, структурализм
- •68. Осн идеи философии постмодернизма
26. Категории части и целого
Часть — философская категория, обозначающая предметы (явления, процессы), образующие другие, более сложные пред¬меты (явления, процессы).
Целое — философская категория, обозначающая предметы (явления, процессы), включающие в себя в качестве составных частей другие предметы (явления, процессы).
Часть и целое — соотносительные категории. Это значит, что вне связи друг с другом они не имеют смысла.
Соответственно характеру связей, объединяющих части, выделяют три основных типа целого:
неорганизованное — тип целого, части которого объединены только пространственными связями (куча песка или щебня)
организованное — тип целого, части которого объединены композиционными и функциональными связями (физические тела, сплавы металлов);
органическое — тип целого, части которого сохраняют свое качество только в его рамках и развиваются одновременно с развитием целого (человек).
Часть и целое - философские категории, высвечивающие в своей взаимосвязи отношения между единым и многим, сложным и простым, качеством и количеством, формой и содержанием. О Ч. имеет смысл говорить только по отношению к Ц. и наоборот; всякий раз их следует указывать и противопоставлять как противоположности в одной и той же структурной плоскости. Вне и независимо от Ц. части не существуют. То, что является Ч. на структурном уровне бытия, оборачивается Ц. с соответствующими Ч. на нижележащем уровне. Ч. всегда является такое структурное подразделение Ц., в котором само это Ц. специфически преломлено и представлено. В зависимости от характера связи и степени слитности частей в Ц. выделяют различные типы целостности: становящуюся и ставшую целостность, укрепляющуюся и распадающуюся целостность, тоталитарную и партитивную целостность и т. д. Целостность - мера единства частей, измерение их взаимопроникновения друг в друга. Есть три логических варианта соотношения частного и целого: а) Ч. больше Ц., б) Ч. меньше Ц., в) Ч. диалектически равна Ц. Согласно Гегелю, нет Ц. вне Ч., Ц. существует только через Ч., но оно не сводимо к сумме свойств всех Ч. частями целого вообще являются не только различные предметы, процессы и явления, но и связи между ними. Если обращается внимание на связи, то речь будет идти о структуре целого. Структура - это связь, способ организации целого. В этом случае части, между которыми осуществляются указанная организация называются элементами. Единство элементов и структуры называется системой. Каждый элемент системы является в свою очередь системой, состоящей из других элементов. В то же время всякая система является элементом другой, более всеобъемлющей системы. Системный подход в процессе познания состоит в понимании того, что для более глубокого познания данной системы необходимо бывает выйти за ее рамки и рассмотреть взаимодействие данной системы с другими.
27. . «Причина» и «следствие»
Причина — философская категория, обозначающая явление, действие которого порождает или изменяет другое явление, на¬зываемое следствием.
Следствие — философская категория, обозначающая явление, порождаемое или изменяемое действием другого явления, называемого причи¬ной. (Причина нагревания проводника — прохождение по нему электрического тока)
Для выяснения специфики причинно-следственных связей недостаточно иметь представление об их общей структуре, не¬обходимо еще знание определенной совокупности обстоятель¬ств, сопутствующих их установлению. Она фиксируется в по¬нятии причинного основания. Причинное основание — это со¬вокупность всех обстоятельств, при которых наступает след¬ствие. Оно включает следующие элементы:
собственно причины как явления, порождающие или из¬меняющие другие явления;
условия — обстановка, в которой осуществляются причин¬но-следственные связи;
повод — обстоятельство, приближающее начало причин¬но-следственного взаимодействия;
стимулы — обстоятельства, ускоряющие порождение следст¬вия.
Установление причинно-следственных связей делает мыш¬ление доказательным. В этом состоит непреходящее значение категорий "причина" и "следствие' для процессов интеллекту¬альной человеческой деятельности.
Категории причины и следствия. Детерминизм и индетерминизм.
Причина - то, что порождает другое, - следствие. Причина характеризуется двумя признаками: временньм - причина всегда относительно предшествует следствию, содержательным - причина порождает следствие.
Механические воздействия являются причиной изменения механического состояния тел. Наследственная изменчивость и естественный отбор - основные причины биологической революции. Изменение в содержании и характере труда - причина изменения в производственных отношениях и идеологии сообщества.