36 Расстройства мышления

Психологи достаточно хорошо умеют определять формы и уровни расстройств мышления, степень его отклонения от стандартов, «нормы». При эйфо­рии, приподнятом настроении, увлеченности (у не­которых людей — в начальной фазе опьянения) происходит необычайное ускорение мыслительного процесса, одна мысль как бы «наезжает» на другую. Непрерывно возникающие мысли, суждения, стано­вясь все более поверхностными, заполняют наше сознание и изливаются целыми потоками на окру­жающих. Подобный непроизвольный, непрерывный и неуправляемый поток мыслей называется «ментизмом».

Противоположное качество — неоправданная «обстоятельность мышления». Оно становится как бы вязким, малоподвижным, при этом обычно утрачивается способность выделять главное, суще­ственное. Рассказывая о чем-либо, люди, страдаю­щие подобной «обстоятельностью», старательно и бесконечно описывают всякие мелочи, подробности, не имеющие никакого значения детали.

Люди эмоциональные, возбудимые иногда пыта­ются объединять несопоставимое: совершенно раз­ные обстоятельства и явления, противоречащие друг другу идеи и положения, допускают подмену одних понятий другими. Такое «субъективное» мышление называют паралогическим. Логические связи нарушены, смысловое единство отсутствует, но грамматическое построение фраз остается совершенно правильным. Человек с серьезным видом вам что-то объясняет, а вы не можете понять, в чем дело. Такое мышление называют разорванным.

Привычка к шаблонным решениям (стереотипам) и выводам может привести к неспособности само­стоятельно находить выход из неожиданных ситуа­ций и принимать оригинальные решения - функцио­нальная ригидность мышления.

Выдуманный фантастический мир, отражающий глубинные процессы нашей психики, у некоторых людей становится определяющим фактором мыш­ления. В этом случае можно говорить об артисти­ческом мышлении. Аутизм означает столь глубокое погружение в мир своих личных переживаний, что исчезает интерес к реальности, теряются и слабеют контакты с действительностью, исчезает стремле­ние общаться с окружающими.

Крайняя степень расстройства мышления — бред, или «интеллектуальная мономания». Бре­довыми считаются мысли, идеи, рассуждения, не соответствующие действительности, явно противо­речащие ей. Во всех остальных отношениях нор­мально рассуждающие и мыслящие люди вдруг на­чинают высказывать крайне странные для окружа­ющих идеи, не поддаваясь никаким переубеждени­ям. Наиболее распространенным является «бред преследования».

Интеллектуальное качество и степень «убеди­тельности» бредовых идей зависят от возможностей мышления того, кто ими «захвачен». Обнаружить «бредовый» характер умело излагаемых идей не просто и не всегда возможно. Поэтому бредовые интерпретации и положения могут легко «заражать» окружающих.

37 Понятие об эмоциях

Эмоции - импульсивная реакция, отражающая отношение человека к значимости воспринимаемого им явления, интуитивное определение связи данно­го явления с удовлетворением или неудовлетворением его потребностей.

Эмоции двувалентны - они или положительные, !или отрицательные. Самая старая по происхожде­нию, простейшая и наиболее распространенная форма эмоциональных переживаний — это удовольствие, получаемое от удовлетворения органи­ческих потребностей, и неудовольствие, связанное с невозможностью это сделать при обострении со­ответствующей потребности.

Эмоциональные проявления связаны с деятель­ностью человека. Из множества вариантов поведе­ния человек избирает тот, к которому у него "лежит душа".

Человек действует только тогда, когда его дейст­вия имеют смысл. Эмоции и являются врожденно формированными, спонтанными сигнализаторами этих смыслов. Познавательные процессы форми­руют психический образ, эмоциональные процессы ориентируют избирательность поведения.

Положительные эмоции, постоянно сочетаясь с удовлетворением потребностей, сами становятся настоятельной потребностью. Длительное лишение положительных эмоциональных состояний может привести к отрицательным психическим де­формациям. Замещая потребности, эмоции ста­новятся побуждением к действию.

Эмоции генетически связаны с инстинктами и влечениями. Но в общественно-историческом раз­витии сформировались специфические человеческие высшие эмоции — чувства. Исторически сформированные устои порождают у человека нравственные чувства — чувство долга, совести, чувство солидарности, сочувствия, а нарушение этих устоев — чувства возмущения, негодования и ненависти. В практической деятельности сформи­ровались практические чувства, с началом теоретической деятельности зарождаются интеллектуальные чувства, а с возникновением образно-изобразительной деятельности — эстетические чувства.

Выделим четыре исходные эмоции: радость (удовольствие), страх, гнев и удивление. Боль­шинство же эмоций имеет смешанный характер, так как они обусловливаются иерархически организо­ванной системой потребностей. Наряду с этим одна и та же потребность в различных ситуациях может вызвать различные эмоции.

Эмоции выполняют функцию не только текущего, но и опережающего подкрепления. Чувство радости или тревоги возникает уже при планировании буду­щего поведения.

Эмоции, как и ощущения, - это базовые явле­ния психики.

Эмоции - механизм экстренного определения тех направлений поведения в данной ситуации, которые ведут к успеху, и блокирования бесперспективных направлений, механизм стереотипного поведения в соответствующих ситуациях. Эмоционально вос­принимать объект - значит находить возможность взаимодействия с ним.