- •2.Предмет и методология Истории государства и права Беларуси.
- •3.Историография науки «История государства и права Беларуси».
- •4.Государственно-правовые взгляды отечественных мыслителей (ф. Скорины, м. Литвина, с. Будного, а. Волана).
- •5.Концепции происхождения названия «Беларусь» («Белая Русь»).
- •6.Роль этногенеза белорусов в формировании национальной государственности.
- •7. Социально-территориальная организация восточнославянских общностей, составивших основу белорусского этноса.
- •8. Взгляды ученых на истоки отечественной государственности.
- •9.Образование государственности на территории белорусских земель в iх – XII вв.
- •10. Образование государств-княжеств на территории белорусских земель (IX – XII вв.)
- •11.Социальная структура княжеств на белорусских землях в iх – хii вв.
- •12.Система управления княжеств на белорусских землях в iх – хii вв.
- •13.Основные черты права в княжествах раннего средневековья.
- •14.Предпосылки возникновения писаного права и его первые источники на территории белорусских земель.
- •15.Договор 1229 года – источник писаного права раннего средневековья на белорусских землях.
- •16.Социально-политические и экономические аспекты образования Великого Княжества Литовского.
- •17.Роль Новогрудского княжества в образовании Великого Княжества Литовского.
- •18.Концепции образования Великого Княжества Литовского.
- •19.Административно-территориальное деление Великого Княжества Литовского (вторая половина хiii – хiv вв.)
- •20.Административно-территориальное деление Великого Княжества Литовского (хiv – середина хvi вв.)
- •21.Форма правления Великого Княжества Литовского (вторая половина хiii – хiv вв.)
- •22. Форма правления Великого Княжества Литовского (хiv – середина хvi вв.)
- •23. Государственно-правовое положение глав княжеств-анексов и удельных княжеств в составе Великого Княжества Литовского (вторая половина хiii – хiv вв.)
- •24.Правовое и социальное положение шляхты вкл в хv –середине XVI вв.
- •25.Правовое и социальное положение крестьян вкл в XIV – середине XVI вв.
- •26.Правовое и социальное положение мещан вкл в XIV – середине XVI вв.
- •27.Правовое и социальное положение духовенства вкл в XIV – середине XVI вв.
- •28. Система высших органов государственной власти в Великом Княжестве Литовском в XIV – XVI вв.
- •29.Компетенция и полномочия Великого князя Литовского как главы государства (XIV – середина XVI вв).
- •30. Сейм вкл как высший орган законодательной власти: порядок формирования и деятельности (XIV – середина XVI вв).
- •31.Паны-Рада вкл: состав, компетенция и порядок работы (XIV – середина XVI вв.)
- •32. Правовое положение должностных лиц в системе центральных органов государственной власти вкл (XIV – середина XVI вв).
- •33. Генезис системы высших органов государственной власти вкл (вторая половина хiii – хvi вв.)
- •34. Общая характеристика источников права Великого Княжества Литовского.
- •35. Магдебургское право – элемент правовой системы Великого Княжества Литовского.
- •36. Местные органы государственной власти в вкл на территории воеводства (XIV – середина XVI вв).
- •37. Местные органы государственной власти в вкл на территории повета (XIV – XVI вв).
- •38. Местные органы управления и самоуправления в вкл на территории государственных имений и свободных государственных земель (XIV – XVI вв).
- •39. Органы управления в городах вкл на основе Магдебургского права (XIV – XVI вв).
- •40. Историко-правовой анализ Кревской унии.
- •42. Виленско-Радомская уния и Островское соглашение – правовые основы взаимоотношений вкл и Короны Польской.
- •42. Историко-правовой анализ Городельской унии.
- •43. Люблинская уния – правовая основа образования Речи Посполитой.
- •44. Государственно-правовой статус вкл в составе Речи Посполитой (вторая половина XVI – XVIII вв.)
- •45. Историко-правовой анализ Брестской церковной унии.
- •46. Общеземские грамоты (привилеи) – источники общеземского права Великого Княжества Литовского.
- •47. Историко-правовой анализ общеземского привилея 1447 года.
- •48. Привилей 1492 года – раннефеодальная Конституция Великого Княжества Литовского.
- •49. Областные и волостные грамоты (привилеи) – источники права Великого Княжества Литовского.
- •50. Городские грамоты – источники права Великого Княжества Литовского.
- •51. Основные черты канонического и светского права Великого Княжества Литовского.
- •52. Судебник 1468 года – первый кодекс в системе законодательства Великого Княжества Литовского.
- •53. Историко-правовой анализ Статута Великого Княжества Литовского 1529 года.
- •13 Разделов Статут 1529 г. Великий князь Жигимонт 1 Старый
- •55. Историко - правовой анализ Статута Великого Княжества Литовского 1588 года
- •56.Историко-правовой анализ «Уставы на волоки» 1557 г.
- •57. Основные положения гражданского права вкл (XV – середина XVI вв.).
- •58.Основные положения уголовного права вкл (XV – середина XVI вв.).
- •59. Институт наказания в уголовном праве вкл (XV – середина XVI вв.).
- •60.Институт преступления в уголовном праве вкл (XV – середина XVI вв.) Трахимчик а.
- •61.Основные положения брачно-семейного права вкл (XV – середина XVI вв.).
- •62. Нормы государственного права вкл в общеземских источниках права.
- •63. Основные положения наследственного права вкл (XV – середина XVI вв.).
- •64. Порядок образования и деятельности Господарского и Комиссарского судов вкл.
- •65. Порядок образования и деятельности Сеймового суда и Суда панов-рады вкл.
- •66. Порядок образования и деятельности Главного Литовского Трибунала вкл, Каптурового суда.
- •67. Порядок образования и деятельности замковых (гродских) судов в вкл.
- •68. Порядок образования и деятельности земских и подкоморских судов в вкл.
- •69. Порядок образования и деятельности копных и войтовско-лавничьих судов в вкл.
- •70. Эволюция судебной системы вкл (вторая половина хiii – хvi вв.)
45. Историко-правовой анализ Брестской церковной унии.
После церковного раскола 1054 г. делались неоднократные попытки объединить католичество и православие в единое целое. В 1439 г. состоялся Флорентийский Вселенский собор (Италия). На нем был провозглашен союз католической и православной церквей. Но православное население и духовенство ВКЛ не поддержали Флорентийскую унию.
И только после образования Речи Посполитой идея церковного единства вновь приобрела актуальность. Этому содействовало реформационное движение. Появление протестантизма давало возможность сформировать и униатскую (греко-католическую) церковь. К тому же в церковном союзе были заинтересованы определенные силы.
В первую очередь инициатором объединения выступал католический Рим. Из-под влияния римских пап выпали значительные территории Европы. Ряд стран в результате Реформации приобрели протестантский характер, а Балканский полуостров захватили мусульмане-турки. Чтобы компенсировать эти потери, католическая церковь стремилась расширить влияние на востоке за счет православных земель. Осуществить это можно было путем преобразования православной церкви ВКЛ в греко-католическую.
Желали унии и православные епископы Великого Княжества Литовского, например Ипатий Потей, Кирилл Терлецкий и др. Они таким образом рассчитывали сохранить свои владения, достичь равенства православной церкви с католической, получить права католических епископов, обрести доступ к государственной власти. Их позиция объясняется и тем, что во второй половине XVI в. православная церковь в ВКЛ под влиянием реформационного движения переживала кризис. Многие православные магнаты и шляхта стали переходить в католичество. Поэтому часть православных епископов предложила созвать церковный собор, чтобы создать униатскую церковь.,
В конце 16 века на территории ВКЛ (в составе Речи Посполитой) началась крупная церковная реформа в основе которой лежала Брестская церковная уния – 1596 года – соглашение, подписанное на церковном соборе в Берестье об объединении на территории Речи Посполитой православной и католической церкви. Это соглашение предусматривало признание верховной власти Ватикана и католических учений при сохранении православной обрядности и богослужения на церковнославянском и родном языках. Соглашение привело к созданию еще одного направления в христианстве – униатства, которое учитывало национальные особенности белорусов в языке, праздниках, обрядах, и т.д. В 18 веке униатство стало самым массовым религиозным течением на белорусских землях.
Главной причиной Брестской церковной унии было бедственное состояние православной Церкви в Речи Посполитой. Это было вызвано двумя основными факторами.
1. Ослабление надзора за состоянием Церкви со стороны Константинопольского патриарха. В конце 16 века Киевская митрополия православной Церкви в Речи Посполитой находилась в подчинении у Константинопольского патриарха. Все восточные патриархи, в том числе и Константинопольский находились в зависимости от турецкого султана. Занятие патриаршего престола часто зависело от размера взяток турецким властителям. В связи с этим на патриарший престол часто попадали морально недостойные, малообразованные люди. Патриархи часто менялись. Деньги на дачу взяток турецким властителям патриархи собирали с подчиненных им церковных территорий, в том числе с Белоруссии и Украины. Патриархи больше интересовались сбором денежных средств, чем духовным состоянием подчиненных им Церквей и практически не имели с ними тесных связей, а потому надзор за поведением духовенства и состоянием Церкви вообще фактически отсутствовал.
2. Изменение взаимоотношений между Церковью и светской властью Речи Посполитой.
Историко-правовой анализ Брестской церковной унии. Процесс окатоличивания проходил в жесточайшей борьбе, с конца XVI в. она носила вооруженный характер. Особое место занимает восстание Северина Наливайко 1595-1596 гг.. Это восстание своим острием было направлено против магнатов, которые ратовали за унию католической и православной церквей. При жизни киевского воеводы К.К. Острожского, которому были подвластны 100 городов и 1000 деревень и который считал, что согласие на унию должен дать народ, решение можно было принять только на церковном соборе. Сторонники унии вели работу более-менее достойно: издавали соответствующую литературу, вели пропаганду с амвона, использовали трибуны.