- •Введение
- •Вьетнамская традиционная культура
- •Изменение культуры
- •Изменения в куьтуре Вьетнама
- •Причины, вызывающие к различиям в культуре вьетнама
- •Исторический фактор
- •Геоположение и климатический фактор
- •Религиозный фактор
- •Три региональные кухни
- •Еда из трех регионов
- •Лингвистические различия
- •Различия в идеологии
- •Поведенческая культура: в работе с партнерами, клиентами; в продаже, тогволе с покупателями
- •В традициях, праздниках, семье – деревне, традиционной музыке Clothing
- •Заключение
Причины, вызывающие к различиям в культуре вьетнама
Вьетнам является одной из старейших в Азии, и берёт своё начало в донгшонской культуре бронзового века. Культура Вьетнама уникальна и самобытна, процесс ее развития длится уже третье тысячелетие. Вьетнамская нация зародилась среди лагун и болот дельты Ред - Ривер (Красной реки) приблизительно 4000 лет назад. На протяжении почти всего времени своего независимого существования она управлялась из Ханоя - маленькой, изящной столицы Вьетнама, которая находится в сердце северной дельты. Из-за территориальной близости с Китаем, а, следовательно, частых контактов с китайской культурой, Вьетнам считается частью юго-восточноазиатской культурной сферы.
Исторический фактор
Получив независимость в десятом веке, Вьетнам начал экспансию на юг, окончившуюся захватом Тямпы и части Камбуджадеши, что привело к изменению местной культуры.
В XIV-XV веках, сами вьетнамцы стали экспансионистами и они завоевали ЧАМПА (сноска), появившись Indianized царством. Чампа - государство (объединение княжеств), существовавшее в VII - XVII веках на территории современного центрального и южного Вьетнама, наследник известного со II века княжества Линьи (Lin-yi или Lâm Ấp). Достигнув расцвета в X—XI веках, Тямпа в последующие века подверглась с севера нашествию вьетов (Дайвьет); около 1470 года пал главный город Тямпы, Виджайя, а в конце XVII века — последнее княжество Тямпы, Пандуранга, стало вассалом вьетских императоров. В 1832 году Дайвьет поглотил последние территории того, что было Тямпой. Тем не менее эта кампания истощила ресурсы Дайвьет (бывшее название Вьетнама) и они снова упал под господством китайцев, в этот раз к суровому правлению династии Мин. Опять вьетнамцы восстали и завоевали за независимость под вьетнамски героем Ле Лой. Эта независимость продолжалась в течение следующих четырех сотен лет. Первые годы этого периода принесли создание необычайно либеральных правовых кодексов, которые защищали простых людей от мандаринов и разрешили женщинам владеть имуществом.
Отсутствие политической сплоченности между севером и югом началось уже давно. Дельта Меконга, который находился под камбоджийской контроля, был захвачен в XVI веке вьетнамским кланом, который постоянно боролся с другим кланом на север. Этот конфликт разделил Вьетнам на 2 части, примерно в семнадцатом параллельно (то же самое разделение между Северного и Южного Вьетнама в ХХ веке) и продолжалось в течение следующих двухсот лет. Это была гражданская война между двумя кланами ЧИНЬ И НГУЕН (1627–1673) (сноска). Во время этой войны, страна была разделена двумя правящими семьями. Границей была Gianh река в Quảng Bình ( Куанг Бинь) провинции.
Во время французского колониального периода вьетнамская культура испытала сильное влияние европейской культуры, включая распространение католицизма и латинизированный алфавит куокнгы; Вьетнам является единственной страной Индокитая с официальной письменностью на основе латиницы.
Как было сказано, что с 1954 по 1975 год Вьетнам вновь разделен на два отдельных наций Bến Хай рекой на 17-й параллели. Каждая имела своие собственное правительство. Этот период называется Второй войны сопротивления вьетнамского народа с Штатами. Хотя нация была объединена с 1975 года, языковые, культурные и другие различия служат для разграничения этих двух регионов друг от друга, с сопровождающими стереотипов.