Общая социология Зборовский Г.Е Учебник 2004

ступает как нечто безличное, не имеющее своего четкого конкретного субъекта. Не случайно на приведенной в главе 4 схеме предметных зон социологии социальные процессы занимают внешнюю позицию по отношению к социальным общностям. Собственно, само движение от социальных общностей через социальные институты и организации к соци - альным связям и процессам есть движение от личного к безличному.

Небезынтересно в этом плане отметить, чго К. Маркс, рассматривая социальную жизнь как естественно-исторический процесс, считал, что никто в отдельности не является его господином. Вместе с тем полностью лишать социальные процессы их носителей было бы не -

правомерно. Субъектами социальных процессов могут быть человеческое общество в целом, общество в отдельной стране, конкретные социальные общности, институты, организации.

Социальный процесс выступает как совокупность, точнее, взаимо - связь социальных действий, которые могут происходить одновременно, последовательно, чередуясь с другими, взаимопересекаясь и т.д. Вряд ли социальный процесс должен характеризоваться одним каким -либо действием (взаимодействием), в этом случае теряется процессуальное качество последнего. Но социальный процесс — это не просто взаимосвязь любых социальных действий, в них проявляются и выражаются те или иные линии общественных преобразований, изменений. Итак,

социальный процесс — это взаимосвязь социальных действий, через которые проявляются определенные тенденции общественной жизни.

Социальный процесс может быть охарактеризован как последователь-

ная смена состояний в системах и подсистемах, социальных институтах и организациях. Он выражает динамику социальных изменений с помощью социальных показателей. Так, если рассматрива ть процесс использования свободного времени, то одним из его основных социальных показателей окажется удовлетворенность (неудовлетворенность) данным процессом. Причем это будет качественный показатель социального процесса. Количественными же его показателями станут соответствующие индикаторы. Они покажут связь удовлетворенности свободным временем с факторами, влияющими на этот процесс (пол, возраст, образование, профессия, наличие благоприятной среды, возможность выбора из нескольких вариантов того или иного занятия и т.д.). Для социологии очень важны основные показатели и индикаторы развития социальных процессов, ибо они фиксируют точки отсчета изменений в них.

Социальные процессы испытывают на себе влияние множества факторов — как извне, так и изнутри. Их изучение, знание, прогнозирование могут дать эффект в предвидении результатов социальных процессов. Для российского общества это особенно важно сейчас, по -

скольку мы живем, плохо представляя пути, возможности и перспективы социальных процессов в нашей стране, в первую очередь таких значимых и сложных, как демократизация и переход к рыночным от - ношениям. Насколько они могут быть успешными? Каковы варианты (сценарии) развития этих процессов? К чему общество и его отдельные структуры должны быть готовы в ходе их осуществления? Эти и многие другие вопросы возникают при анализе важнейших и труднейших социальных процессов современного российского общества.

Социальные процессы протекают во времени и простра нс- т в с, которые выступают как их формы и одновременно условия и способы осуществления. Такие характеристики социального времени и пространства, как чередование действий, социальный ритм, периодич - ность, цикличность, протяженность, социальная дистанция и др., подчеркивают изменчивость и динамику социального процесса. Собственно, приведенные выше характеристики касаются не только самого социального времени и пространства, но и социального процесса.

Социальный процесс включает в себя несколько фаз (стадий ) и характеризуется наличием ряда состояний. Говоря о фазах, нужно иметь в виду зарождение, функционирование, развитие, ослабление, исчезновение социального процесса. Характеризуя его состояния, назовем стабильность, застой, кризис. Многие социальные процессы в России сейчас находятся в состоянии кризиса, особенно экономические, за которым должно начаться движение вперед, в направлении стабильности.

§ 2. Классификация социальных процессов

Важная теоретическая проблема общей социологии, рассматривающей социальные процессы, — их классификация, связанная с выделением тех или иных видов. Одна из первых классификаций социальных процессов была предложена американскими социологами Р. Парком и Э. Бёрджессом1. Будучи наиболее яркими представителями и основателями Чикагской социологической школы, они отразили в этой классификации основные экономические и социальные процессы — кооперацию, конкуренцию, приспособление, конфликт, ассимиляцию, амальгамизацию (биологическое смешивание различных этнических групп), характерные не только в целом для США периода 1920-х гг., но и для Чикаго, где имели место и мощное индустриальное развитие с присущими ему кооперацией, конкуренцией, конфликтами, и «переплавка» (амальгамизация) многочисленных этнических групп с постепенным превращением их в

1 См. Park R, Burgess E. Introduction to the science of sociology Chicago, 1924

«американскую нацию». Конечно, можно попытаться использовать эту классификацию социальных процессов применительно к нашему времени, однако вряд ли она останется в полной мерс актуальной.

Виды социальных процессов

Новые времена требуют «новых песен». Появилось осознание необходимости четких критериев классификации, связи их с характером, содержанием, направленностью, качественным состоянием, эффективностью социальных процессов. В зависимости от направленности социальные п р оц ессы мо гут быть пр о гр ессивным и и р егр ессивным и , п о ха р а кте р у — э во лю ц и о н ным и и р е во л ю ц ио н ным и . В о це н ке

итех, и других много релятивизма. Об относительности прогрессивного

ирегрессивного уже говорилось выше. До недавнего времени в отечественной литера гуре революционные процессы считались прогрессивными, вслед за К. Марксом их называли локомотивами истории и в большинстве своем (если это не были контрреволюции) оценивали позитивно. Сегодня отношение к революции как одной из разновидностей социального процесса резко изменилось, особенно в российском общественном сознании. Произошла переоценка многих революций, в первую очередь Октябрьской социалистической, Великой французской и др.

Взависимости от отношения к качественному состоянию объекта

будем различать социальные процессы функционирования и развития. Первые означают воспроизводство качественного состояния, вторые — переход к новому качеству. Выделим специально

функциональные и дисф ункциональные п роцессы — в зависимости от того, как они способствуют реализации основных функций общества или менее крупных социальных образований. Если первые направлены на достижение основных целей общества (его структур), то вторые препятствуют этому. Заслуга крупнейших представителей структурно-функционального анализа американских социологов Т. Парсонса и Р. Мертона состоит в том, что они подробно рассмотрели эти виды социальных процессов (функциональные — Парсонс, дисфункциональные — Мертон).

Социальные процессы могут быть стихийными и созна - тельно организованными. Ci ихийные являются результатом действия многих разнонаправленных сил и выступают в своей упорядоченности через определенные системы показателей как статистические величины (например, это касается демографических процессов). Социологию подобные процессы 'интересуют особенно, прежде всего их неявные, скрытые, латентные последствия. В отличие от стихийных сознательные процессы характеризуются целенаправленными

действиями с запланированным результатом. В реальности оба эти вида социальных процессов — стихийные и сознательные — часто взаимосвязаны. Так, если посмотреть на современные экономические реформы в России, то нетрудно увидеть, как переплетаются в них стихийные и сознательные процессы, причем многие трудности реформ как раз и обусловлены превалированием в них стихийного.

В соответствии г критерием эффективности социальные процессы можно характеризовать как эффективные, недостаточно э ф - ф е к т и в н ы е, н е э ф ф е к т и в н ы е. Важной характеристикой эффективности социального процесса является достижение результата, успех как таковой. В разработке этого понятия приняли активное участие американские социологи, учитывая традиционные ценности американской культуры, среди которых личный успех, эффективность и полезность деятельности, активность и упорный труд занимают доминирующие позиции. Не случайно Парсонс еще в конце 1930-х гг., создавая типологию обществ, назвал США наиболее ярким образцом общества «универсалистского образца достижения», т.е. страной, в которой главной целью, даже самоцелью для всех (отсюда — «универсалистское») являются достижение и успех как таковые.

Еще одна классификация социальных процессов связана с их со- держанием. Здесь можно выделить экономические, политические, духовные, информационные и иные процессы. Каж - дый из этих видов имеет свою динамику, свои возможности и границы, свои особенности. Накладываясь друг на друга, переплетаясь в ходе взаимодействий, они создают то сложное образование, которое мы определяем как социальный процесс в целом.

§ 3. Социальные процессы, противоречия и конфликты

Единый социальный процесс и его конкретные виды имеют противоречивый характер. Любой социальный процесс противоречив по оп - ределению, ибо он означает движение, изменение, а источником его не может быть что-либо иное, кроме как «борьба противоположностей» (Гегель). Значит, вопрос не в том, чтобы доказать, что социальные процессы отмечены печатью противоречивости, а в том, чтобы проанализировать эти противоречия и выявить пути их разрешения. Собственно, к этому сводится задача любого социологического исследования, поскольку каждое из них сопряжено с анализом конкретных социальных процессов. Более того, сама исследовательская проблема формулируется на основе выявленных реально существующих противоречий. Если нет противоречия, нечего изучать.

Проблема основного противоречия

Поскольку противоречий бывает много — внутренних и внешних, содержательных и формальных, антагонистических и неантагонистических, главных и второстепенных, всегда возникает вопрос: какие из них необходимо учитывать в первую очередь? Для анализа социального процесса наиболее значимо то противоречие, которое определяет его суть и, следо-

вательно, является основным. Выделение основного для данного социального процесса противоречия и есть задача социологического исследования.

Правильно определив такое противоречие, наметив пути его изучения и разрешения в рамках данного процесса (либо даже выходя за них), социолог может провести эффективное научное исследование, которое, при соблюдении ряда условий, даст важный теоретический и практический результат, направленный на изменение самого социального процесса.

Вкачестве основного противоречия социального процесса могут выступать как внутренние, так и (в ряде случаев) внешние противо - речия. Первые, как правило, более значимы для социальных процессов, именно они определяют их характер и «лицо». Однако в определенных условиях на ведущее место могут выходить и внешние протийоречия. Так, если страна находится в состоянии войны с каким-либо государством, то именно внешние противоречия окажутся в этой ситуации решающими. Более того, они будут влиять на характер и содержание внутренних процессов, заставляя их, к примеру, «работать» на войну.

Вотечественной литературе 1960— 1980-х гг. с регулярностью раз в пять лет проводились дискуссии относительно характера противоречий в обществе, причем излюбленной темой было обсуждение вопроса о том, какое противоречие считать основным. Одни авторы полагали, что таким является противоречие между производительными силами и производственными отношениями, другие — между производством и потреблением, третьи — между новым и старым, четвертые — между обществом и природой, пятые...

Поскольку в этих дискуссиях участвовали не только философы, но

исоциологи, создавалось впечатление, что для социологии эта проб - лема является животрепещущей. Между тем никакого реального значения она не имела, пользы науке не принесла, зато сама дискуссия приобретала идеологическую направленность. Последняя была за - метна особенно явно в отрицании антагонистических противоречий в советском обществе, чем, собственно говоря, и подчеркивалось его принципиальное отличие от капиталистического.

На деле же антагонистические противоречия существовали, многие из них не находили и не могли найти своего разрешения в имевшихся условиях, потому просто «подавлялись». Нарастая и усиливаясь, они в

конечном итоге привели к краху самой системы. Собственно, в том и состоит особенность антагонистических противоречий, что они не могут быть разрешены в рамках одного и того же социального процесса и «требуют» перехода к новому-процессу, повой системе.

Социальный конфликт

Высшей формой противоречий в социальных процессах является соци-

альный конфликт. Он характерен для определенного тина взаимоотношений и взаимодействий между социальными общностями и охватывает все виды социальных процессов, в которых они участвуют.

Следует отличать социальные конфликты от индивидуальных, в ко-

торых принимают участие отдельные люди. Подчеркнем, что в рамках социальных процессов имеют место прежде всего социальные конфликты, и именно о них пойдет дальше речь.

Определяя социальный конфликт, отметим прежде всего его тесную связь сантагопистическим противоречием. В социологиче - ской литературе такой позиции придерживается, в частности, известный английский социолог Э. Гиддеис. В двух своих работах, вышедших одновременно в 1989 г., — «Социология: учебник 90-х годов» и «Устройство общества»1, он характеризует конфликт как «антагонизм между индивидами или группами в обществе. Конфликт может принимать две формы: столкновения интересов двух и более индивидов и групп и активной коллективной борьбы друг с другом». Рассматривая отличие противоречия от конфликта, Гиддеис указывает на то, что первое выражает уязвимое звено в социальных конструкциях, тогда как второй подчеркивает наличие противоборства сторон. При этом далеко не всегда противоречие приводит к конфликту. Для того чтобы это произошло, необходимо осознать противоположность интересов и сформировать соответствующую мотивацию поведения.

Иную сущностную трактовку конфликта предлагает А.Г. Здравомыслов. По его мнению, конфликт — это «форма отношений между потенциальными или актуальными субъектами социального действия, мотивация которых обусловлена противостоящими ценностями и нормами, интересами и потребностями. Существенная сторона социального конфликта состоит в том, что эти субъекты действуют в рамках некоторой более широкой системы связей, которая модифицируется (укрепляется или разрушается) под воздействием конфликта»2.

А.Г. Здравомыслов выделяет три основные группы конфликтов:

1) конфликты по поводу жизненных средств, 2) конфликты как столкно-

1Guldens A. Sociology, Idem The Constitution of So( icly

2Здравомыслов А Г Социолошя конфликта. М , 1994 С 94.

вения интересов, 3) ценностные конфликты^. Первая группа касается кон-

фликта потребностей и связана прежде всего с распределением жизненных средств. Такие конфликты возникают из-за ограниченности ресурсов и — в качестве результата — возможностей удовлетворить в достаточной степени как краткосрочные, так и долговременные потребности. Они могут быть весьма длительными и напряженными. Так, уже несколько лет в России возникают, временно затухают и потом вспыхивают с новой силой конфликты в связи с задержками и невыплатой заработной платы, в которых участвуют десятки миллионов человек.

Вторая группа конфликтов связана со столкновением интересов. В отличие от потребностей, стимулирующих людей (социальные общности) к обладанию жизненно необходимыми благами, интересы ориентируют субъектов социальных процессов на определенный тин взаимодействия. В ряде случаев оно выступает в форме столкновения, цель которого — нейтрализовать, нанести ущерб или даже уничтожить противоположную сторону конфликта. Некоторые международные процессы, сопровождающиеся столкновением диаметрально противоположных интересов сторон, приобретают характер военных конфликтов.

Третья группа конфликтов имеет ценностный характер. Если первые две группы чаще всего сопровождаются «материализованными» акциями социальных общностей (стачки, забастовки, голодовки, военные действия и т.д.), то конфликты ценностей имеют преимущественно «идеологизированную» направленность. В них сталкиваются противоположные оценки и трактовки целей, перспектив тех или иных общественных процессов. Так, в России переходного периода существуют принципиально расходящиеся оценки ее будущего и путей его достижения, связанных с рыночными реформами и демократизацией политической жизни страны. Реформистски ориентированным партиям и движениям противостоит блок так называемых народно-патриотических сил во главе с коммунистами, ратующих за возврат к государственному социализму.

Конфликты в отечественной социологии стали изучать сравнительно недавно, с середины 1980-х гг. (Ф.М. Бородкин, А.К. Зайцев, А.Г. Здравомыслов, Н.М. Коряк и др.). Причины столь позднего внимания к конфликтам вполне объяснимы, и они заключаются не столько в отсутствии к ним социологического интереса, сколько в существовании «табу» на некоторые проблемы, в том числе и на эту. Общество «развитого социализма» по определению не могло быть изнутри конфликтным, в нем признавалось наличие лишь некоторых противоре- чий, среди которых антагонистическим не находилось места.

'Тамже С 106-129