- •25.Агрессивное поведение.
- •28.Влияние человека на человека в межличностных отношениях
- •2.История возникновения и основные направления развития соц психологии.
- •3.История развития советской и белорусской соц психологии.
- •27. Лидерство и руководство. Диагностика лидерской структуры группы.
- •11. Личность в группе.
- •4. Методы исследования социально-психологических явлений. Основные научные требования, предъявляемые к ним.
- •23.Процессы межгрупповой дифференциации и интеграции
- •13.Психологическая сущность и структура социально-психологического воздействия
- •17. Психологические особенности поведения человека в толпе.
- •16. Психология больших соц групп и массовые психические явления
- •22. Психология межгрупповых отношений.
- •18. Психология слухов и паники.
- •12.Социализация развитие и воспитание личности.
- •9.Социальная идентичность.
- •19. Социальная психология малых групп.
- •14. Социальная установка личности(аттитюд).
- •5.Специфика и закономерности метода наблюдения в социально-психологических исследованиях. Условия наблюдения. Недостатки метода наблюдения.
- •20.Управление малой группой.
- •15. Устойчивость к социально-психологическому воздействию.
- •26.Феномен лидерства в малых группах. Основные ф-ции и личные качества лидера. Классификация стилей лидерства.
- •21. Эффекты внутригруппового взаимодействия.
18. Психология слухов и паники.
Слухи — это форма искаженной (трансформированной) инф-ции о значимом объекте, циркулирующей в больших диффузных группах в условиях неопределенности и соц.-псих-кой нестабильности.
Виды слухов: 1) По достоверности: а) абсолютно недостоверные; б) недостоверные с элементами правдоподобия; в) правдоподобные; г) достоверные с элементами неправдоподобия; 2) По экспрессивности: а) слух-желание; б) пугающий слух; в) агрессивный слух; 3) По происхождению: а) стихийные; б) умышленно сфабрикованные; 4) По силе влияния: а) будоражащие групповое мнение; б) вызывающие одиночное и групповое антиобщественное мнение; в) разрушающие связи между лицами и группами.
Факторы, способствующие распространению слухов: 1) напряженная неблагоприятная, неопределенная обстановка в группе и окружающей ее среде (чрезвычайные обстоятельства, состояние боевых действий и др.); 2) отсутствие или недостаток официальной информации об обстановке; 3) недоверие к информации властей; 4) наличие лиц, заинтересованных в распространении слухов (о изменении курса валют и акций и т. д.); 5) общая усталость, изнурение; 6) подтверждение предыдущих слухов;
Соц.-психол-кие особенности восприятия слухов: 1) стремление уберечь себя и своих близких от неприятностей, подготовиться и уменьшить урон; 2) стремление спасаться вместе со всеми; 3) анонимность слуха, придающая ему характер достоверности; 4) одобрение слуха большинством; 5) легкая внушаемость и заражаемость части людей; 6) низкий уровень образованности и интеллектуальная неспособность самостоятельно и трезво оценить правдоподобность и обоснованность слуха.
Последствия слухов: 1) рост напряженности; 2) создание условий тревожного ожидания и неуверенности; 3) чувство беспомощности перед надвигающимися угрозами; 4) снижение работоспособности; 5) увеличение конфликтов 6) возможен взрыв недовольства и аффективного поведения.
Паника – это чаше всего стихийно возникающее, неорганизованное состояние и поведение людей; для людей в паническом состоянии характерна так называемая поведенческая неопределенность (состояние растерянности, неясности как себя вести, поэтому возникает хаотичность в действиях и неадекватность поведения в целом).
Ха-ки паники: 1) возникает в больших по численности группах; 2) вызывается чувством неуправляемого страха, основанного на реальной или мнимой угрозе; 3) возникает стихийно и неорганизованно; 4) свойственна поведенческая неопределенность людей (состояние растерянности, неясности, хаотичность в действиях и неадекватность поведения в целом).
Виды паники: 1) по охвату людей: а) массовая – охватывает большие массы людей (при пожарах, наводнениях и т. д.); б) индивидуальная – паника отдельного человека (студента перед экзаменом, женщины перед родами); 2) по характеру: а) аффективная паника – групповая реакция, регулируемая мгновенно охватившими людей сильными чувствами ужаса и страха. Начинается с индивидуальной паники отдельных истерических, высоко внушаемых личностей (паникеров), которые заражают паническими настроениями других людей; б) поведенческая паника – это эмоционально продиктованные осмысленные решения и действия, которые не всегда адекватны угрозе или причине, побуждающих к ним. Развивается и затухает постепенно.
Развитие паники:1) появление стимула к панике; 2) сильная эмоциональная реакция отдельных индивидов, которые начинаю метаться и сеять панику; 3) эмоциональное заражение окружающих, которые также приходят в паническое движение; 4) всеобщая паника, которая сопровождается криками, воплями тех, кто погибает в давке или паническом бегстве; 5) восстановление спокойствия в результате поредения толпы и потери сил, апатия.
Способы предотвращения паники: 1) на первом этапе – громкое и властное убеждение; 2) на втором – планирующие и регулирующие приказы неподверженных паническому состоянию личностей; 3) на третьем – применение сверхсильного раздражителя (предупредительного выстрела, громко переданного через мегафон приказ о прекращении паники с последующими указаниями действий).
Самость личности.
Самость - это сложный составной образ или картина, включающая в себя совокупность пред-ставлений личности о себе самой вместе с эмоционально-оценочными компонентами этих представлений. Я-концепция личности формируется в процессе жизни человека на основе взаимодействия со своим психологическим окружением и реализует мотивационно-регуляторную функцию в поведении личности. В отеч. психологии: самость – это интегральная целостность индивида, его тождественность самому себе на основании которой он отличает себя от внешнего мира и от др. людей. Это понятие ассоциируется с понятием Я-концепция. Самость вкл в себя аспекты человеческой дея-ти в том числе и неосознаваемые, а Я-концепция только осознаваемые и фиксируемые чел-ком.
Соотношение самости и Я-концепции.
К. Юнг рассматривал «самость» как первичный образ, архетип, — комплекс, существующий в коллективном бессознательном. Самость — это архетип целостности, символ полноты человеческого потенциала и единства личности.
Я-концепция (Я-образ, Образ «Я») — система представлений индивида о самом себе, осознаваемая, рефлексивная часть личности. Эти представления о себе самом в большей или меньшей степени осознаны и обладают относительной устойчивостью. Понятие «Я-концепция» родилось в 1950-е годы в русле феноменологической, гуманистической психологии, представители которой (А. Маслоу, К. Роджерс), в отличие от бихевиористов и фрейдистов, стремились к рассмотрению целостного человеческого Я как фундаментального фактора поведения и развития личности (они не разделяли понятие самости и Я-концепции).
Некоторые авторы не проводят различия между Я и Самостью. В концепциях К.Г. Юнга (1875–1961), уделившего особое внимание проблеме Самости, одно не сводится к другому.
У Бёрнса «Я-концепция» связана с самооценкой как совокупность установок «на себя» и является суммой всех представлений индивида о самом себе.
Традиционно выделяют когнитивную, оценочную и поведенческую составляющие Я-концепции. Когнитивная составляющая — это представления индивида о самом себе, набор ха-к, которыми, как ему кажется, он обладает. Оценочная — это то, как индивид оценивает эти ха-ки, как к ним относится. Поведенческая — это то, как человек в действительности поступает.