- •Кафедра политологии и социологии
- •Государства» (лекционный курс и практические занятия)
- •Оглавление
- •Лекция 1. Предмет, теория и методология изучения идеологии белорусского государства
- •1. Понятие, уровни и функции идеологии.
- •2. Идеология в политических процессах переходного общества. Приоритеты идеологии белорусского государства.
- •Лекция 2 современные идеологические концепции и доктрины
- •1. Либерализм: основные принципы и цели. Неолиберализм
- •2. Консерватизм: главные принципы и цели. Неоконсерватизм.
- •3. Истоки и виды социалистической идеологии
- •4. Марксизм: важнейшие приоритеты и цели
- •5. Коммунизм в теории и практике
- •6. Социал–демократизм: характерные черты и идеи
- •Лекция 3 истоки идеологии белорусской государственности
- •1. Общественный и государственный строй на белорусских землях в IX–XII вв.
- •2. Государственность Великого княжества Литовского (середина XIII – 1569 г.).
- •3. Государственность речи посполитой (1569-1795 гг.)
- •4. Общественный строй на белорусских землях в период капитализма
- •5. Октябрьская революция 1917 г. И национально–государственное самоопределение Беларуси.
- •Лекция 4. Политическая культура и идеологические процессы.
- •1. Понятие и содержание политической культуры.
- •2. Структура и функции политической культуры. Механизмы формирования политической культуры
- •3. Типологизация политической культуры
- •4. Особенности политической культуры белорусского общества.
- •5. Закономерности и тенденции идеологического процесса в современном белорусском обществе.
- •Литература:
- •Лекция 5. Идеология избирательных кампаний
- •1. Понятие выборов и их место в демократическом государстве.
- •2. Основные принципы избирательного права.
- •3. Виды избирательных систем.
- •Смешанные избирательные системы.
- •Лекция 6. Государственные институты и идеологические процессы
- •1. Президент республики Беларусь и формирование идеологии белорусского государства.
- •2. Парламент – Национальное собрание Республики Беларусь в контексте идеологии белорусского государства.
- •3. Правительство – Совет Министров Республики Беларусь и идеология белорусского государства
- •4. Место и роль судебной власти в системе государственного управления.
- •5. Местное управление и самоуправление в системе государственного управления.
- •Лекция 7. Политическая система Республики Беларусь в контексте идеологических процессов.
- •1. Особенности эволюции политической системы Республики Беларусь
- •2. Политические партии Беларуси в контексте идейно–политических процессов
- •Лекция 8. Мировоззренческая основа идеологии белорусского государства.
- •1. Проблемы самоидентификации белорусов, становление и развитие национальной идеи.
- •2. Права человека – важнейшее условие функционирования демократического общества в Республике Беларусь.
- •3. Влияние христианских ценностей на становление самосознания белорусов. Конфессиональная ситуация в Республике Беларусь.
- •4. Патриотизм – как важнейший компонент процесса объединения белорусского общества.
- •Литература:
4. Марксизм: важнейшие приоритеты и цели
В противовес либеральной модели «общества индивидуальных собственников» Карл Маркс (1818-1883) и Фридрих Энгельс (1820-1895) создали учение о справедливом обществе, в котором будет покончено с эксплуатацией человека человеком, его отчуждением от власти, собственности и результатов труда. Идеалом этого общества было провозглашено – «Свободное развитие каждого как условие свободного развития всех», т.е. ставилась задача совмещения либерального идеала «свободы» с социалистическими ценностями «равенства» и «справедливости».
Марксизм возник не только как теоретическое обоснование возможности нового устройства общества, но и как система мировоззренческих установок, направленная на идеологическое обеспечение интересов рабочего класса, и обоснование политических средств их реализации.
Возникновение марксизма как идеологии пролетариата было подготовлено развитием европейского общества. Марксистская идеологическая доктрина возникла на основе анализа двух основополагающих процессов европейской истории XVII-XIX вв. – Великой Французской революции 1789-1793 гг. и промышленной революции, развернувшейся в Англии и других европейских странах в начале XIX в.
Результатом этих процессов стало окончательное формирование социально–классовой структуры индустриального общества, появление нового класса – пролетариата, выход его на арену западноевропейских стран. Об этом свидетельствовали восстания силезских рабочих (1841, 1844), лионских ткачей (1831), чартистское движение в Англии (30-40-е гг. XIX в.). Дальнейшее развитие марксистское учение получило на основе анализа опыта европейских буржуазно-демократических революций (1848 г.) и Парижской Коммуны (1871 г.), явившейся первой попыткой установления диктатуры пролетариата его политического господства.
К. Маркс и Ф. Энгельс были не только учеными, оказавшими влияние на развитие философии, экономической теории, социологии и политической мысли, но и идеологами пролетариата. Как писал о К. Марксе французский социолог Р. Арон, он «одновременно был ученым и пророком, социалистом и революционером» (Арон Р. Этапы развития социологической мысли. – М., 1993. – С.152).
Политическая доктрина К. Маркса изложена в работах: «Манифест Коммунистической партии» (1848), «Классовая борьба во Франции» (1851), «Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта» (1851-1852), «Капитал» (1864), «Гражданская война во Франции» (1871), «Критика Готской программы» (1875) и др.
Приоритеты марксистской идеологии.
Марксистская идеология наиболее полно отразила политические и идеологические интересы класса наемных работников раннеиндустриального общества. Основные идеи марксистской идеологии:
Движущей силой общественного развития является противоречие между производительными силами и производственными отношениями общества, которое в социальной жизни принимает форму классовой борьбы. История всех до сих пор существовавших обществ была историей борьбы классов (Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т. 4. – С.424).
Классовая борьба ведется эксплуатируемыми массами ради справедливого распределения собственности и политической власти. Высшей точкой нарастания классовых антагонизмов является социальная революция.
Особая роль в осуществлении революции и построении нового общества принадлежит пролетариату, условия жизнедеятельности которого способствуют формированию в нем коллективности, солидарности и интернационализма.
Свои цели пролетариат может реализовать посредством установления диктатуры – политического господства рабочего класса при опоре на широкие трудящиеся массы.
Диктатура пролетариата является способом гармонизации общественных отношений и обеспечивает переход к бесклассовому обществу («историческая миссия рабочего класса»).
Идеал общественного устройства – сознательно регулируемое, бестоварное, самоуправленческое общество, базирующееся на общественной собственности на средства производства, в котором будут преодолены все виды социального отчуждения человека от власти, собственности и результатов труда.
Характеризуя созданную основоположниками марксизма теорию в целом, исследователи отмечают ее всеобъемлющий характер и логическую последовательность. Вместе с тем, очевидным является и то, что соединение в рамках одного учения глубоких теоретических построений со злободневными политическими программами не только серьезно обесценило высказанные Марксом и Энгельсом концептуальные положения, но и создало условия для той вульгаризации теории, которой она подверглась после смерти ее создателей.
Вступление К. Маркса и Ф. Энгельса в активную политическую деятельность, их ориентация на антикапиталистические и революционаристские настроения раннеиндустриального пролетариата, не могли не привести к определенной субъективности их теоретических выводов (определение конкретных сроков социалистической революции в Европе, стран, где она произойдет), средств достижения нового общественного устройства.
Политическая доктрина К. Маркса отражала современные ему реалии, но не в полной мере смогло предугадать тенденции изменений индустриального общества и оказалась неадекватной переменам, которые произошли в ХХ в. Общество стало развиваться не совсем по тем закономерностям, которые были увидены Марксом и Энгельсом на раннем его этапе. Новые возможности и пути борьбы рабочих за свои права открыла парламентская демократия, значение которой недооценивалось классиками марксизма.
Не подтвердились положения об абсолютном и относительном обнищании пролетариата, о неизбежном обострении классовых противоречий вплоть до насильственного свержения буржуазного строя в процессе революции, о стирании национальных перегородок между государствами и т.д. Это потребовало корректировки ряда концептуальных положений еще при жизни основателей марксизма (в последних работах Ф. Энгельс пришел к выводу о возможности эволюционного развития капитализма и мирного врастания его в социализм).
Краеугольным камнем политической доктрины марксизма были принципы равенства, справедливости и солидарности. Проблема же свободы приобрела, по сравнению с ними, второстепенное значение. В дальнейшем это породило серьезные проблемы при попытках реализации марксистской доктрины на практике. Возникли проблемы индивидуальной мотивации труда и творчества: совмещения уникального, индивидуального человеческого мира с общими интересами и нормативными требованиями, согласования интересов коллектива и отдельного индивида и т.д.
Вместе с тем, именно тот факт, что политическая идеология К. Маркса была основана на научных достижениях европейской материалистической и гуманистической мысли, позволило ей стать идеологией глобального и эпохального значения. Более ста лет она являла собой более или менее адекватное отражение социальной реальности и давало сотням миллионов людей ориентиры в борьбе за социальное равенство и справедливость.
Марксистское учение, сформировавшееся в эпоху раннеиндустриального общества, смогло отразить те тенденции общественных изменений, которые в условиях научно-технической революции второй половины ХХ в., стали определяющими (нарастающие процессы интеграции производства, формирование ассоциативных черт жизни, расширение сферы применения творческого труда).