Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
шпаргалки ТГП.doc
Скачиваний:
79
Добавлен:
14.04.2015
Размер:
137.73 Кб
Скачать

16. Теологическая теория возникновения государства.

Теологическая теория (Фома Аквинский). Государство является результатом проявления божественной воли, практическим воплощением власти бога на земле, любая светская власть производна от власти церкви, власти религиозных организаций.

6. Понятие и признаки государства (различные подходы).

Государство – определенным способом организованное общество, обладающее следующими признаками: 1) публичная власть; 2) территория; 3) население; 4) суверенитет.

Аристотель, основоположник патриархальной теории возникновения государства, определяет его как соединение многих родов и деревень ради лучшей, совершенной жизни.

Фома Аквинский отождествлял государство с божественной волей.

Трубецкой: Государство – союз людей, властвующих самостоятельно и исключительно в пределах определенной территории.

Гумплович: государство как естественно возникшая организация властвования, предназначенная для охраны правопорядка.

Публичная власть – осуществляется гос.органами от имени всего народа. Легальность (соответствует закону) и легитимность (признанная населением).

Территория государства включает в себя: сухопутную; водную (внутренние воды (не>24 морских миль), территориальное море (не>12 морских миль)); воздушное пространство; территории посольств, находящихся вне территории государства.

Население – совокупность индивидов, проживающих на определенной территории.

Суверенитет означает самостоятельность, верховенство, независимость гос.власти при осуществлении ею своей политики как в пределах территории государства, так и в сфере межгосударственных отношений при строгом соблюдении норм международного права.

7. Государственный (политический режим): понятие и виды.

Государственный (политический) режим представляет собой систему средств и способов осуществления политической власти в государстве. Политический режим может быть демократический и антидемократический (авторитарный, анархический или тоталитарный).

Основой демократического режима является народовластие, которое предполагает наличие в государстве представительного (законодательного) государственного органа, выбранного народом на основе свободных, равных и тайных выборов. Демократический государственный режим предполагает закрепление в конституции и реальную гарантированность осуществления широких гражданских прав и свобод. Демократический режим предполагает широкое участие населения в решении государственных вопросов путем как представительной, так и непосредственной демократии. Демократический государственный режим предполагает наличие плюрализма политических течений и идеологическое разнообразие в политической жизни страны.

Авторитарный политический режим характеризуется тем, что: 1) вся полнота власти концентрируется в одних руках правящего лица, органа или элиты, не учитывающих коренных интересов населения; 2) народ при таком режиме фактически отстраняется от формирования гос.власти и контроля за ее деятельностью; 3) для реализации решений власти возможно использование насилия. Устанавливается полное преимущество государства над правом, а также приоритет интересов государства над интересами личности; 4) действует принцип правового регулирования по типу: Разрешено только то, что разрешено законом.

Тоталитарный режим характеризуется: 1) господствует одна официальная идеология, которая формируется правящей партией, возглавляемой вождем; 2) осуществляется тотальный контроль над всеми сферами общественной жизни: экономикой, политикой, идеологией, а также над частной жизнью граждан; 3) правящая партия сращивается с гос.аппаратом; 4) организуется общественно-политическое движение в поддержку правящего режима. Против инакомыслящего населения применяется насилие, принуждение, репрессивные методы.

Анархический политический режим характеризуется: 1) отсутствием системы эффективного нормативного регулирования общественных отношений, отсутствие гарантий безопасности населения; 2) конфронтация властных структур, отсутствие эффективных форм координации их действий, стихийность, неупорядоченность действий властей; 3) потеря (в некоторых случаях) высшими органами политической власти монополии на организованное применение насилия.