- •Понятие знания. Формы знания. Особенности философского знания.
- •Предмет философии. Основные функции философии. Структура современного философского знания.
- •Исторические условия и духовные источники возникновения философии.
- •Древневосточная философия, её особенности и направления.
- •Основные черты древнегреческой философии.
- •Ранняя древнегреческая философия: Милетская школа, школа элеатов, пифагорийский союз, софисты.
- •Классический период античной философии. Основные черты и представители. Учение Сократа. Атомизм Демокрита.
- •Философские системы Платона и Аристотеля.
- •Средневековая философия: черты и основные направления. Учение Аврелия Августина и Фомы Аквинского.
- •Основные черты и направления новоевропейской философии. Эмпиризм, рационализм, сенсуализм, агностицизм, метафизический материализм.
- •Французский материализм XVIII в.
- •Немецкая классическая философия. Общая характеристика. Философские системы Канта и Гегеля.
- •Антропологический материализм Фейербаха.
- •Марксистская философия.
- •Становление русской философии и её основные черты. Западники и славянофилы.
- •Особенности русской религиозной философии. Философия Соловьева.
- •Основные тенденции и направления современной философии.
- •Философская картина мира. Понятие бытия. Проблема субстанции.
- •Понятие материи философии. Движение, развитие, пространство, время.
- •Понятие диалектики. Основные формы диалектики. Законы, категории, принципы диалектики.
- •Философское понятие сознания. Гносеологический и онтологический подходы к сознанию. Понятие идеального.
- •Проблемы человека в философии. Специфика философского подхода к изучению человека. Социальное и биологическое в человеке. Духовность и её роль в жизнедеятельности человека.
- •Человек, индивид, индивидуальность, личность. Проблема свободы и ответственности личности.
- •Проблема познания в философии. Основные способы её решения.
- •Проблема истины в философии. Основные характеристики истины. Критерий истины.
- •Научное познание, его особенности. Основные формы и уровни научного познания.
- •Понятие общества. Структура общества. Основные сферы жизни общества. Основные социально-философские концепции общества.
- •Проблема развития общества. Формационный, цивилизационный и другие подходы к развитию общества.
- •Понятие культуры. Строение культуры.
- •Постиндустриальное общество и его основные черты. Проблема человека постиндустриализма.
- •Глобальные проблемы современности
- •Будущее человечества и возможности предвидения.
-
Исторические условия и духовные источники возникновения философии.
Возникновение философии было подготовлено всем ходом предшествующей истории, но непосредственным толчком послужила потребность человека в новом онтологическом знании, которое бы позволило проникнуть в сущность мира и тем самым расширить возможности человека в его преобразовательной деятельности. Духовным источником философии явилась предфилософия.
В широком смысле слова предфилософия – это переходные формы знания между мифологическим, религиозным и собственно философским мировоззрением. Иначе говоря, процесс возникновения
философии можно понимать как результат противоречия между основанным на эмоциональном, нерациональном воображении мировоззрением и зачатками рационального мышления. Развитые формы мифологии и религии означали уже не первобытное стихийное мировоззрение, а мировоззрение с элементами самосознания человека (выделения себя из мира) и с элементами абстрагирования, перехода от образного к понятийному знанию.
Но предфилософия выступает как предпосылка появления философии. Для ее реализации нужны были определенные общественные условия. Таким социально-историческим фактором послужил скачок в обществе с переходом от бронзы к железу. Он увеличил возможности человека и повысил его уверенность в своих силах перед миром богов-деспотов, активизировал его практическую
деятельность, привел к дальнейшему расширению и углублению знаний и развитию мышления.
Религиозно-мифологическое же мировоззрение тормозило дальнейшее становление критического восприятия мира. Тем самым возникла общественная потребность в ином мировоззрении, отвечающем уровню, образу жизни человека.
Разделение труда, выделение умственной деятельности как самостоятельной создало возможность для развития логико-рассудочного уровня мировоззренческого знания, где авторитет разума занимает место авторитета традиции
Во всех частях древней цивилизации в первой половине I тысячелетия до н.э. сложилась сходная мировоззренческая предфилософия, но с некоторыми отличиями. На Востоке уровень начальной философии был иной, чем на Западе, в Древней Греции, так как имелись более сильные традиции мировоззренческих форм, связанных с бронзовым веком, а также отличия в психологических и исторических особенностях людей.
-
Древневосточная философия, её особенности и направления.
Философия Древнего Востока на протяжении нескольких тысячелетий может быть приурочена к трем центрам: древнеиндийская, древнекитайская цивилизации и древняя цивилизация Среднего Востока. Древневосточная философия развилась из мифологических сюжетов этих цивилизаций.
Причины возникновения: 1.социально-экономическая (переход от меди к железу) 2.товарно-денежные отношения 3.ослабление родо-племенных связей 4.первое государство 5. духовная жизнь.
В Индии процесс зарождения Ф. наз-ся "эпохой брожения умов". Ф. возникает в Индии как критика брахманизма. Основные ф-ие школы: аджика (адживика) (фатально-натуралистическое учение), джайнизм (познание мира), буддизм (попытка осознать духовное и телесное).
Индийская Ф. систематически излагалась в сутрах Веды - первые священные книги древней Индии, результатом дальнейшей разработки канонов учения стали Брахманы (I тыс. до н.э. ритуальные тексты), араньяки ("лесные книги для отшельников" середина I тыс. до н.э.), упанишады ("знания полученные у ног учителя" до II тыс. до н.э.).
Для древнеиндийской школы хар-ны:1.внимание к вопросам поиска сущности чел. и окружающего мира 2.признание тождества между микро- и макрокосмосом 3.признание существование 4-х уровней бытия: телесный, уровень сост. из жизненного я, уровень состоящий из сознания, сост. обобщающее в себе все три уровня - "атман"
В Китай процесс зарождения Ф. наз-ся "эпохой борющихся царств". Первые философы бродяги критиковали мифологию. Ф-ы Конфуций и Лао-дзы. Для древнего Китая хар-на опора на священные книги - "пятикнижие". Аскеты, бродячие мудрецы - первые критики мифологии, подготовили эпоху борющихся царств. Уже в наиболее ранней из книг упоминается два принципа янь и инь олицитворяют два взаимодополняющих начала (муж. и жен.). Позже включена категории ци-нематериальная субстанция, что пронизывает весь космос. Расцвет приходится на время существования 6 классических школ.
Буддизм - зародился в Индии в VI-V вв. до н.э., видит освобождение от страданий на пути нравственного совершенствования, удаления от мира и достижения путем особых духовных медитаций и физических упражнений состояния нирваны. В первых веках нашей эры буддийская религия терпит поражение.