- •Бағыты: Экономика және бизнес Жоғары мектебі: 2 кредит
- •2011-2012 Оқу жылының көктемгі семестрі
- •Практикалық сабақтардың тақырыптары мен сұрақтары және оларға дайындыққа арналған методикалық нұсқаулар
- •1 Сабақ. Философияның мәні және мақсаты
- •2 Сабақ. Ежелгі Үнді және ежелгі Қытай философиясы
- •3 Сабақ. Антика философиясы
- •6 Сабақ. Қайта өрлеу дәуірі философиясы
- •6 Сабақ. Жаңа Дәуір философиясы
- •7 Сабақ. Неміс классикалық философиясы
- •8 Сабақ. Хіх-хх ғасырдағы батыс философиясының негізгі бағыттары
- •9 Сабақ. Қазақ философиясы. Қазақ дүниетанымының негізгі ұғымдары
- •10 Сабақ. Қазақ философиясының тарихы
- •11 Сабақ. Хіх ғасырдың соңы-хх ғасырдың басындағы орыс философиясы
- •12 Сабақ. Онтологияның негізгі мәселелері
- •13 Сабақ. Таным теориясы
- •14 Сабақ. Тарих философиясы
- •Бағыты: Экономика және бизнес Жоғары мектебі: 2 кредит
6 Сабақ. Жаңа Дәуір философиясы
Ф.Бэконның эмпиризмі және Р.Декарттың рационализмі – Жаңа Дәуір философиясының ағымдары.
Д.Локк, Д.Беркли және Д.Юмнің гносеологиясы.
Р.Декарт, Б.Спиноза, Г.Лейбництің онтологиясы.
XVIII ғасырдағы француз материализміндегі табиғат, қоғам және адам туралы Ағартушылық идеялары.
Әдебиет:
Батыс философиясының антологиясы. Алматы, 2002.
Қасабек А. Тарихи-философиялық таным. Алматы, 2002.
Сабақтың мақсаты: Жаңа Дәуір философиясындағы эмпиризм, рационализм және әлеуметтік-саяси бағыттарының негізгі өкілдерінің философиялық ойларын сараптау.
Талқыланатын мәселелердің негізгілері:
Философияда дүние туралы ғылыми түсініктің дамуы. Ф.Бэкон – танымның қазіргі заманғы индуктивтік методының және ғылыми қызметті логикалық жүйелеудің негізін салушы.
Д.Локк: туа біткен білімдерді терістеу, эмпиризмнің дамуы, табиғи құқық принциптері.
Ағартушылық дәуірі: ақыл мен сенімнің қарсы тұруы. Француз философтарының “Ғылымдар, өнер және кәсіптер энциклопедиясын” құрастыруы – ақыл, ғылым және білімді шексіз асқақтату.
7 Сабақ. Неміс классикалық философиясы
И.Кант философиясындағы гносеология және этика.
И.Фихте философиясындағы субъектінің белсенділігі проблемасы. Шеллингтің натурфилософиясы.
Гегельдің идеалистік жүйесі.
Әдебиет:
Қасабек А. Тарихи-философиялық таным. Алматы, 2002.
Нысанбаев Ә., Әбжанов Т. Қысқаша философия тарихы. Алматы, 1999.
Сабақтың мақсаты: Неміс классикалық философиясының көрнекті өкілдерінің дүниежүзілік маңызы бар ілімдерін талқылау.
Келесі мәселелерге назар аудару қажет:
И.Кант – неміс классикалық философиясының негізін салушы. Гегельдің ХІХ –ХХ ғ.ғ. философиясына ықпалы. Абсолюттік идея. “Бақытсыз сана” туралы түсінік.
8 Сабақ. Хіх-хх ғасырдағы батыс философиясының негізгі бағыттары
Позитивизм мен неопозитивизмнің философиялық проблемалары.
Экзистенциализм, оның негізгі бағыттары.
Герменевтиканың негізгі мәселелері.
Әдебиет:
Алтаев Ж., Ғабитов Т. Философия және мәдениеттану. Алматы, 2001.
Кішібеков Д., Сыдықов Ұ. Философия. Алматы, 2004.
Нұрышева Г.Ж. Адам өмірінің философиялық мәні. Алматы, 2001.
Сабақтың мақсаты: ХІХ ғ. батыс философиясының сипаттық мазмұнын, негізгі мәселелерін сараптау.
Тақырыптың ең маңызды аспектілері:
Позитивизм: тәжірибеге сүйенетін нәрсе ғана ақиқат. Экзистенциализмнің категориалдық аппараты: жалғыздық, азап шегу, күйзелу, тасталғандық, үрей. Герменевтика – түсіну философиясы. Мәтінді талқылау мәселесі.
9 Сабақ. Қазақ философиясы. Қазақ дүниетанымының негізгі ұғымдары
Қазақ дүниетанымының қалыптасуының алғышарттары.
Қазақ дүниетанымының негізгі категориялары: Адам, Дүние, Өмір, Араласу, Кісілік.
Әдебиет:
Есім Ғ. Сана болмысы. 1-9 кітаптар. Алматы, 1991-2005.
Нурланова К.Ш. Человек и мир. Казахская национальная идея. Алматы, 1994.
Нұрышева Г.Ж. Адам өмірінің философиялық мәні. Алматы, 2001.
Сегизбаев О.А. История казахской философии. Алматы, 2001.
Сабақтың мақсаты: қазақ дүниетанымының қалыптасу ерекшеліктерін және негізгі категорияларын талдау.
Тақырыпты дайындау барысында келесі мәселелерді қарастыру қажет:
Қазақ дүниетанымы қалыптасуының негізі – көшпенді өмір салты. Көшпелілікті отырықшы өркениет өміріндегі абсурд құбылыс деп европоцентристік тұрғыдан түсіндіруге сын. Көшпенді өмір салтының ерекшеліктері. Табиғатпен үйлесімділік, мәңгі қозғалыс қалпында болу – дамудың негізі. Көшпенділер шаруашылығының практикалық сипаты. Көшпенді өмір салтының қазақ халқының адамгершілігі мен асқақ рухани мәдениетінің қалыптасуына ықпалы.