2. Общественные движения в России в XIX в.
В XIX в. в России обостряется идейная и общественно-политическая борьба. В первой четверти XIX в. общественно-политическая борьба наиболее ярко выразилась в движении декабристов. Они предприняли попытку переустройства государства. Декабристами были созданы тайные общества и программные документы («Конституция» Н.М.Муравьева и «Русская правда» П.И.Пестеля). «Конституция» Муравьева предполагала введение в России конституционной монархии и разделение властей. «Русская правда» Пестеля предполагала более радикальный вариант – установление парламентской республики с президентской формой правления. Обе программы признавали необходимость полной отмены крепостного права, введение политических свобод. Декабристы подготовили восстание с целью захвата власти. Выступление декабристов (14 декабря 1825 г.) потерпело поражение. Но несмотря на поражение оно стало значительным событием в русской истории: впервые была совершена практическая попытка изменить социально-политическую систему страны; идеи декабристов оказали существенное влияние на дальнейшее развитие общественной мысли.
Во второй четверти XIX в. в общественном движении формируются идейные направления: консерваторы, либералы, радикалы.
Консерваторы отстаивали незыблемость самодержавия и крепостного права. Идеологом консерватизма стал граф С.С.Уваров. Он создал теорию официальной народности. Она была основана на трех принципах: самодержавие, православие, народность.
Либералы выступали за проведение необходимых реформ в России. Они хотели видеть страну процветающей и могучей в кругу всех европейских государств. Для этого они считали необходимым изменить ее социально-политический строй, установить конституционную монархию, отменить крепостное право, наделить крестьян небольшими наделами земли, ввести свободу слова и совести. Либеральное движение не было единым. В нем сложилось два течения: славянофильство и западничество. Славянофилы (А.С.Хомяков, И.В. и В.П.Киреевские, И.С. и К.С.Аксаковы и др.) преувеличивали национальную самобытность России, идеализировали допетровскую Русь. Западники ( Т.Н.Грановский, С.М.Соловьев, К.Д.Кавелин, И.С.Тургенеев и др.) исходили из того, что Россия должна развиваться в русле европейской цивилизации. Либералы стояли за эволюционный путь развития, считая реформы главным методом модернизации России.
Радикалы выступали за коренное переустройство страны: свержение самодержавия и ликвидацию частной собственности. В 30-40-е годы XIX в. либералы создавали тайные кружки, которые имели просветительский характер. Социалистические идеи применительно к России развивал А.И.Герцен. Он создал теорию общинного социализма. В крестьянской общине А.И.Герцен увидел готовую ячейку социалистического строя. Его теория послужила идейным основанием деятельности радикалов в 60-70-е годы XIX в.
В истории радикального направления второй половины XIX в. выделяют три этапа:
60-е гг. XIX в. – складывание революционно-демократической идеологии и создание тайных разночинских кружков;
70-е гг. XIX в. – оформление народнического направления и деятельность организаций революционных народников;
80-90-е гг. XIX в. – активизация либеральных народников и начало распространения марксизма, на основе которого были созданы первые социал-демократические группы.
Наиболее сплоченной группой противников царизма в России были революционеры-разночинцы (выходцы из различных сословий: духовенства, купечества, мещанства, мелких чиновников, пришедшие на смену дворянам-революционерам первой половины XIX в.).
Родоначальниками теории русского социализма А.И.Герценом и Н.Г.Чернышевским были сформулированы основные положения народнической идеологии. Народничество – направление общественной мысли и общественное движение, основанное на следующих положениях:
капитализм (в т.ч. и Россия) – это упадок, регресс;
сразу можно построить справедливое общество – социализм, минуя капитализм; при этом важная роль отводилась общине.
В народническом движении выделялись следующие идейные течения:
бунтарское или анархистское (М.А.Бакунин);
пропагандистское (Т.Л.Лавров);
заговорщическое (П.Н.Ткачев).
Идеология народничества оказала влияние на практику движения. В 1874г. осуществляется так называемое «хождение в народ» для пропаганды социалистических идей и подготовки крестьянского восстания. «Хождение в народ» показало, что крестьяне не стремятся к революции.
В 1876 г. возникает народническая организация «Земля и воля». В результате общего кризиса народничества и внутренних разногласий «Земля и воля» распадается на две организации – «Народную волю» (А.И.Желябов, А.Д.Михайлов, С.Л.Перовская) и «Черный передел» (Г.В.Плеханов, В.Н.Игнатов, О.В.Аптекман). После убийства Александра II народнические организации были практически разгромлены, а идеология народничества находилась в глубоком кризисе.
Влиятельным фактором общественно-политической жизни становится рабочее движение. В 70-е гг. XIX в. предпринимаются первые попытки создания рабочих организаций. В 1875 г. в Одессе возник «Южнороссийский союз рабочих» (руководитель Е.О.Заславский), а в 1878г. в Петербурге – «Северный союз русских рабочих» (В.П.Обнорский, С.Н. Халтурин).
В 80-е гг. XIX в. начинаются массовые рабочие стачки. Наиболее значительная из них произошла в 1885 г. на текстильной фабрике Морозова в Орехово-Зуеве. В 90-е гг. XIX в. наблюдается подъем стачечного движения.
В результате кризиса народничества и роста рабочего движения часть интеллигенции обращается к марксизму. В начале 80-х гг. XIX в. в эмиграции Г.В.Плеханов (1856-1918) объединил вокруг себя единомышленников. В 1883г. начала свою деятельность группа «Освобождение труда» (Г.В.Плеханов, П.Б.Аксельрод, В.И.Засулич, Л.Г.Дейч, В.Н.Игнатов). За 20 лет своей деятельности она издала свыше 250 произведений. Деятельность группы «Освобождение труда» оказало значительное влияние на образование марксистских кружков и групп в России: кружок Д.Благоева в 1883-1885 гг. в Санкт-Петербурге; «Товарищество Санкт-Петербурских мастеровых» в 1885-1888гг. П.В.Точисского в Петербурге; кружок Н.Е.Федосеева в 1888 г. в Казани и других городах Поволжья.
Лидерами русского марксизма были В.И.Ульянов-Ленин, Ю.О.Мартов, А.А.Богданов. В 1895 г. в Петербурге В.И.Ульяновым был основан «Союз борьбы за освобождение рабочего класса». В 1898 г. на нелегальном съезде в Минске было положено начало Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП).