1 курс / Психология / Психология_межкультурных_различий

В.В. Кочетков

Психология

межкультурных

различий

Учебник для вузов

Допущено Министерством образования Российской Федерации в качестве учебника для студентов высших учебных заведений, обучающихся по специальностям «Социология», «Психология», «Социальная антропология», «Журналистика», «Культурология», «Связи с общественностью»

Москва

2001

ББК 60.5:71.0 УДК 316:008 К76

Федеральная программа

книгоиздания России

Кочетков В.В.

К76 Психология межкультурных различий. — М.: ПЕР СЭ, 2001. —416 с.

ISBN 5 9292 0032 7

В книге рассматриваются основные понятия и методологичес кие основы изучения психологии межкультурных различий, пси хологические особенности русского народа и советских людей, «новых русских». Приводятся различия русского, американско го, немецкого национальных характеров, а также концепции межкультурного взаимодействия. Изучены различия невербаль ной коммуникации русских и немцев. Представлена программа межкультурного социально психологического видеотренинга «Особенности невербальных средств общения русских и немцев». Анализируются результаты исследования интеллекта в разных социальных слоях российского общества. Обнаружены межкуль турные различия стиля принятия решений. Приведена програм ма и содержание курса «Психология межкультурных различий»

Для научных работников, студентов, преподавателей специаль ностей и направлений подготовки «Социология», «Психология», «Социальная антропология», «Журналистика», «Культурология», «Связи с общественностью». широкой научной общественности, а также для участвующих в осуществлении международных контак тов дипломатов, бизнесменов, руководителей и всех, кто интересу ется проблемами международных отношений и кому небезразлич на судьба России.

https://t.me/medicina_free

Посвящается моей дочери Кочетковой Елене Владимировне

https://t.me/medicina_free

4

https://t.me/medicina_free

5

Предисловие

Перед вами второе издание интересной книги «Психология межкультурных различий» активно пишущего автора, доктора социологических наук, профессора кафедры социологии Мос ковской гуманитарно социальной академии Владимира Викто ровича Кочеткова. Первое издание, вышедшее в Саратовском государственном техническом университете в 1998 году, быст ро разошлось после выхода в свет. Огромная потребность в по добной книге оставалась неудовлетворенной.

Настоящее издание, предпринятое известным столичным издательством «ПЕР СЭ», специализирующимся на выпуске психологической литературы, переработано автором, снабже но специальными иллюстрациями, облегчающими понимание текста, призвано удовлетворить эту потребность. Книга «Пси хология межкультурных различий» рекомендована Союзом не государственных вузов Москвы и Московской области к изда нию в качестве учебного пособия.

Изменения во втором издании коснулись структуры книги, порядка глав. В конце каждой главы приведены ключевые по нятия, вопросы и задания для самостоятельной работы, список рекомендованной литературы. Завершает книгу учебная про грамма и содержание курса «Психология межкультурных разли чий», который автор читает на факультете международных от ношений Московской гуманитарно социальной академии.

Общая проблема межкультурных различий, и в частности, русского национального характера, чрезвычайно актуальна в на стоящее время. Процессы глобализации, стремительное вхож дение России в мировое сообщество показали, что очень мно

https://t.me/medicina_free

гие наши соотечественники оказались не готовы к межкультур ным контактам, они слабо осознают свои национальные особен ности. По данным Управления Верховного Комиссара ООН по делам беженцев, из 150 млн. эмигрантов, насчитывающихся се годня в мире, свыше 60 млн. человек — бывшие жителями

СССР, из них 34 млн. — славянские народы. Ассимилировав шись с титульными национальностями, русские нередко оказы ваются в положении всюду чужих — маргиналов. В бывших рес публиках СССР они чужие потому, что русские. Приезжая в Россию, они становятся чужими на том основании, что усвои ли культуру, обычаи других народов и своим внешним видом и манерами поведения больше напоминают представителей этих народов. А по мнению некоторых социологов, процессы мигра ции русских будут нарастать в третьем тысячелетии. Все это де лает данную книгу чрезвычайно актуальной

В.В. Кочетков по образованию психолог. В 1981 году он за кончил отделение психологии Саратовского государственного университета, в 1986 году — аспирантуру Института психоло гии АН СССР. Результаты его кандидатской диссертации опуб ликованы в книге «Индивидуально психологические пробле мы принятия решения», вышедшей в 1993 году в издательстве «Наука». В.В. Кочетков заведовал кафедрой психологии и пе дагогики Саратовского государственного университета, рабо тал менеджером Средне Волжского регионального отделения Росзарубежцентра (Центра международного научного и куль турного сотрудничества при Правительстве Российской Феде рации). Работа в Росзарубежцентре позволила ему побывать во многих странах, а образование и опыт работы психологом — провести исследования.

В 2000 году в издательстве «Социум» Института молодежи (г. Москва) вышла книга В.В. Кочеткова «Социология меж культурных различий». Автору стало узко в рамках психологии, и он вышел на социологический уровень обобщений данных, полученных по проблеме межкультурных различий. Эта книга послужила основой докторской диссертации. В настоящее вре мя эта книга стала библиографической редкостью. Издатель ство «ПЕР СЭ» планирует переиздать и ее.

https://t.me/medicina_free

Автор с оптимизмом смотрит в будущее России, чувству ется, верит в ее великую миссию, что немаловажно сегодня на фоне очерняющей Россию литературы. Анализ психологичес ких публикаций выявляет две противоположные точки зрения на будущее России: 1) Россия в будущем представляет собой сырьевой придаток и источник дешевой рабочей силы для раз витых стран; 2) Россия будет играть в ближайшем будущем ключевую роль в мире. Автор придерживается второй точки зрения. В настоящее время нужна определенная степень науч ной зрелости и гражданской смелости, чтобы взять такую тему для книги. Описанные в ней исследования выполнены на сты ке нескольких наук: психологии, социологии, политологии, но содержание их ближе всего к социальной психологии.

Кявным достоинствам представленной книги относится, во первых, приведенная в ней библиография на русском и ан глийском языках, которая получилась, с одной стороны, дос таточно полной, а с другой — даже в ней хорошо видна автор ская позиция по рассматриваемой проблеме. Во вторых, вызывает интерес приложения, в том числе методический ин струментарий исследований, представленный автором на суд специалистов. Психологические методики всегда вызывают повышенное внимание и становятся предметом для дискуссий.

Вэтом отношении содержание используемых В.В. Кочетковым методик не остается исключением. «Бросается в глаза» большое число так называемых открытых вопросов, низкая надежность и высокая трудоемкость отработки которых хорошо известны специалистам, а также 3 позиционные шкалы измерения, ко торые недостаточно дифференцируют изучаемые явления. Нужно отдать должное автору в том, что он ничего не «маски рует» и открыт тем самым для любых дискуссий.

Как любая новаторская работа, книга содержит спорные мо менты, которые неоднократно обсуждались в Институте психо логии РАН, на секции этнопсихологии Российского психологи ческого общества, международных конференциях и симпозиумах.

Внекоторых дискуссиях мне приходилось лично участвовать.

Ктаким остро дискуссионным вопросам относится, напри мер, содержание раздела о криминальной субкультуре как

https://t.me/medicina_free

неотъемлемой характеристике русского и советского ментали тета. Вызывает сомнение тезис автора о том, что нормы и цен ности криминальной субкультуры, сформировавшиеся в ста линском ГУЛАГе, где побывали родственники действительно многих советских людей, оказали такое всеобъемлющее влия ние на советское и российское общество. Несомненно, важно привлечение внимания к проблеме преступности, которая зах лестнула современную Россию и даже вышла далеко за ее пре делы, но серьезное возражение вызывает то, что криминальная субкультура рассматривается автором в качестве неотъемлемо го компонента менталитета. В таких вопросах очень важна строгость в использовании не только научных терминов, но даже обычных слов. Здесь очень легко исказить тонкости вкла дываемого автором смысла в текст и тем самым вызвать у чи тателя неадекватное его понимание. Однако, скорее, здесь идет речь не столько о некоторых текстовых «погрешностях» авто ра, сколько о его понимании сути проблемы, с которым мне не возможно согласиться.

Второе замечание по книге В.В. Кочеткова касается систе матизированного описания русского национального характе ра, которое само по себе чрезвычайно интересно. На одном из заседаний секции этнопсихологии Российского психологичес кого общества в результате очень бурной дискуссии мы пришли к выводу, что «национальный характер» — весьма неопределен ное понятие, которое сложно операционализировать, оцени вать, измерять. Поэтому вместо этого понятия предлагалось, например, понятие «иерархическая структура этнокультурных характеристик».

В своей книге В.В. Кочетков очень четко утверждает су ществование национального характера. Сейчас сложилась ин тересная ситуация. С одной стороны, очень авторитетные спе циалисты аргументированно оспаривают правомерность использования этого понятия. Но с другой стороны и журнали сты, и писатели, и просто «носители» обыденного сознания и здравого смысла не только не оспаривают, но и широко исполь зуют понятие «национальный характер», нисколько не сомне ваясь в его существовании и объясняя им многие другие фено

https://t.me/medicina_free

мены. Конечно, делается это явно нестрого, не всегда опреде ляется его смысл, но при этом большинству понятно, что име ется в виду, когда говорится «национальный характер». Думает ся, что эта дискуссия далеко не завершена. Автора можно, конечно, упрекнуть в упрощенном понимании «национального характера». Однако всякий исследователь знает: если нужно сформулировать позицию определенно, недвусмысленно, то уп рощение неизбежно, анализируемый феномен всегда сложнее, поэтому то часто сознательно избегаются четкие формулиров ки. Но нельзя утверждать и то, что В.В. Кочетков окажется прав, используя в научном труде образное понятие «национальный характер». В истории психологии известны примеры, когда ка кой то термин перестает использоваться как строго научный. Так было с термином «ум», в настоящее время оспаривается строгость использования понятия «воля» и т.д. Важно то, что автор оговаривает некоторые условия проявления национально го характера: он сильнее проявляется в тех случаях, когда дей ствуют группы людей, а не отдельные личности; различия наци онального характера обнаруживаются в формах проявления составляющих его свойств, а не в наличии их или отсутствии у того или иного народа.

Всякие кросскультурные исследования атрибутивно харак теризуются многими сложностями, в том числе и методологи ческими. Очень заманчиво сравнивать группы представителей различных этнокультур по каким то отдельным, частным пси хологическим переменным. Сколь бы важными ни были эти переменные, такой путь сравнения в научном отношении мо жет быть недостаточно выверенным и приводить к явно сомни тельным результатам, как это уже неоднократно случалось в эт нопсихологических исследованиях, вокруг которых потом было много споров. Получалось так, что по психологическим данным один этнос умнее или интеллектуальнее другого, или одна этнокультура агрессивнее другой и т.п. Если учесть огра ниченные размеры выборок, частность показателей, низкую надежность получаемых данных, невысокую валидность пси хологических методик и многое другое, то не приходится се рьезно принимать такого рода данные как строго научные. Лю

https://t.me/medicina_free