1 курс / Психология / Зеленая_книга_любви_История,_психология,_экология_интимности_Копытин
.pdfОдин из парадоксов романтической любви заключается в том, что, когда человек перестает сопротивляться одиночеству и принимает его как нормальную часть своего опыта, он созревает для романтических отношений.
2.8. Реализм в интимных отношениях
Важным условием развития интимных отношений является способность партнеров оценивать их реалистично. Это, в частности, означает их умение видеть друг друга более или менее объективно в совокупности своих достоинств и недостатков. Отрыв от реального восприятия личности другого, связанный с формированием его идеализированного образа, игнорирование его разнообразных, в том числе противоречивых и отрицательных проявлений, чреват «романом со своими фантазиями» либо весьма болезненным отрезвлением спустя определенный период времени. Это особенно вероятно, если личность усвоила негативный сценарий, согласно которому она рано или поздно должна потерпеть фиаско, став жертвой отношений.
Вто же время любовь чаще всего основана на интуитивном постижении, чувствовании другого как того, кто в наибольшей степени отвечает нашим потребностям, обладает совокупностью искомых качеств. В основе этого лежит ощущаемая обеими сторонами уже на ранних этапах развития отношений запечатленность в личности партнера своих актуальных потребностей.
Подверженность партнеров определенной идеализации друг друга – вполне характерна для любви, особенно на начальном этапе ее развития. Вероятно, это связано с заложенным в нас природой и неосознаваемыми психологическими предпосылками внутреннего механизма, установке, которые позволяют выделить одного-единственного субъекта из огромного числа всех остальных и сконцентрировать свою энергию страсти на нем. Без этого романтическая любовь развиваться не может. Одно из ее характерных свойств
–высокая степень избирательности в поиске партнера, позволяющая увидеть в нем его уникальность, соответствующую нашей собственной уникальности, неповторимости и исключительности.
Вто же время подверженность многих «ловушке» идеализации может объясняться плохим знанием своей собственной природы – характера и потребностей. Не зная себя, они не могут адекватно и целостно воспринять природу, психологические особенности другого человека. Выделяя из них лишь некоторые отвечающие части своих потребностей и игнорируя другие, субъект неосознанно стремится удовлетворить часть из них посредством другого человека.
Вцелом же, если уже вначале построения интимных отношений партнеры способны более целостно воспринять друг друга в совокупности своих психологических, личностных характеристик, увидеть как плюсы, так и минусы друг друга и при этом сохранить взаимный интерес, это повышает вероятность дальнейшего развития отношений. Интуитивное проникновение в природу друг друга и интенсивная эмоциональная реакция на другого в самом начале отношений не исключает способности более или менее целостно воспринимать и осознавать его личность.
Реалистичный романтизм в отношениях отличается от иллюзорного романтизма тем, что, целостно постигая и осознавая плюсы и минусы друг друга, партнеры способны ценить уникальность и положительные качества, а также определять недостатки друг друга как нормальное явление, как оборотную сторону личности.
2.9. Взаимное самораскрытие в отношениях. Встреча на уровне смыслов
Одна из особенностей сохраняющихся и развивающихся интимных отношений состоит в высокой степени откровенности партнеров, способности допускать другого в свою внутреннюю вселенную, открывать содержание своего внутреннего мира и в то же время в искреннем желании проникнуть во внутреннюю вселенную другого. Интимность характеризуется, прежде всего, тем, что влюбленные открываются друг другу в большей степени, чем кому бы то ни было. Это означает высокую степень доверия в отношениях друг с другом. Помимо доверия, для этого должна присутствовать высокая потребность в постижении друг друга и проявлении себя в отношениях с другим.
Внастоящее время взаимное самораскрытие в отношениях может быть затруднено. Это связано со значительной широтой и в то же время поверхностностью контактов, что обусловлено объективными условиями жизни – ее высоким темпом, огромными потоками информации, за которыми не видно реального человека, значительной формализацией общения в условиях современной культуры.
Поверхностный характер социальных контактов, однако, может усиливать потребность в получении возможности для глубокого общения. Многие находят такую возможность, посещая группы по интересам, разнообразные психологические тренинги, занимаясь с психологом или психотерапевтом. Тем не менее интимные отношения, связанные с романтической любовью, предоставляют личности ни с чем не сопоставимые возможности для самораскрытия.
Самораскрытие в интимных отношениях происходит на разных уровнях – физическом (сексуальном), эмоциональном, интеллектуальном и духовном, причем с разной глубиной на разных уровнях в зависимости от индивидуальных особенностей партнеров. Тем не менее они представляют собой такие отношения, вступая в которые личность получает возможность наиболее полно выразить себя во взаимодействии с другим и одновременно наиболее полно постичь его. Значительное интеллектуальное самораскрытие возможно в иных условиях, например, во время общения с коллегами, единомышленниками, друзьями и даже идейными оппонентами.
Эмоциональное и духовное самораскрытие возможно в общении с друзьями, родственниками, психологом, в тренинговой или психотерапевтической группе, в процессе занятий искусством, а также в более широком кругу социальных отношений. Однако всестороннее самораскрытие, включая сексуально-эротическую составляющую контакта, возможно только в романтических отношениях.
Наряду с условиями современной жизни, есть множество иных причин, затрудняющих самораскрытие в отношениях между людьми. Это могут быть социальные установки, табу на выражение определенных чувств и мыслей, в том числе сформировавшиеся в родительской семье, эмоциональные травмы, полученные личностью в процессе жизни, желание человека обезопасить себя от возможных угроз и рисков, предоставляя информацию о себе, и иные причины.
Вто же время любая личность испытывает в настоящее время еще более остро, чем в предыдущие исторические периоды, потребность в самораскрытии. Причем эта потребность тем более высока, чем более сложно организованной и внутренне богатой является личность, чем в большей мере сформирована ее субъектность. Она связана с переживанием и осознанием личностью своей уникальности, вытекающей из постижения собственной физической, психологической и духовной природы, своеобразия и неповторимости своего культурного и социального опыта. Субъектность также связана со способностью человека к
Рекомендовано к покупке и прочтению разделом по психологии отношений сайта https://meduniver.com/
оригинальным, внутренне мотивированным суждениям и поступкам, в том числе таким, которые идут вразрез с мнением большинства.
Раскрыться в общении с другим в процессе интимной близости – это значит проявить, утвердить свою субъектность и постичь, утвердить субъектность другого. Конечно, субъектность может отражаться, раскрываться в иных видах деятельности и общения, например, в разных видах творчества. Для многих реальным творческим средством становятся интимные отношения. Более того, самораскрытие в интимной сфере как процесс выражения себя и постижения другого как субъекта часто оказывается тесно связанным с творчеством.
Самораскрытие в интимной близости также решает такую важную психологическую задачу, как «собирание» единого Я из множества порой разрозненных элементов. Будучи обычно сокрытыми от взглядов окружающих в ситуациях социального общения (из соображений безопасности, действия запретов и по иным причинам), разные части реального субъекта начинают выходить наружу, проявлять себя в интимной близости. Проявляются как внешние, социально одобряемые, так и скрытые части, часто не принимаемые и не включаемые в образ Я, грани субъектности. Эти части оказываются тесно связанными с эмоциональной и физической сферой человека, его инстинктивной, сексуальной, природной основой и в то же время с возвышенными, духовными, творческими, порой странными и даже «безумными» проявлениями его Я.
Проявление этих скрытых и отчужденных от личности аспектов ее Я в процессе интимного общения позволяет увидеть и признать их реальность, интегрировать их в целостный образ Я. Таким образом, человек в ситуации интимного общения не только получает возможность выразить и утвердить свою субъектность, но и присоединить к ней, включить в нее новые, ранее отчужденные от нее части.
Особое значение при этом имеет то, что партнеры интимных отношений являются мужчиной и женщиной. Обладая разной структурой и содержанием субъектности, что обусловлено полом и гендером, партнеры имеют возможность быть отраженными в разных «зеркалах» гендерного восприятия друг друга и начинают включать в себя, интегрировать те части себя, которые ранее не принимались и даже не были заметными и осознаваемыми сторонами из-за ограничений их гендерных «фильтров» восприятия.
Так, мужчина в присутствии женщины может в интимном контакте выразить не только свои мужские качества, но и проявить и интегрировать в свою субъектность, присутствующие в нем, но не принимаемые и не осознаваемые им женские свойства своей целостной природы. В свою очередь, в интимном общении с мужчиной женщина может не только утвердить свою женственность, но и проявить и интегрировать в свою субъектность присутствующие в ней, но скрытые, отчужденные мужские свойства. Таким образом, самораскрытие в интимной близости становится путем постижения и проявления своей целостности – андрогинности — путем личностного роста и взаимообогащения.
Радость и удовлетворение, которые переживаются в любви, связаны не только с сексуальностью, но и интенсивным обменом чувствами и мыслями, процессом самораскрытия, позволяющего личности все в большей мере становиться собой, переживая и утверждая свою целостность, преодолевая внутреннюю разобщенность, фрагментарность своего существования. Это становится возможным, если стороны обладают высокой степенью доверия друг к другу и доверия к себе, не стесняются выражать сокровенные части своего Я и если их процессы выражения своей субъектности протекают синхронно, формируя любовный резонанс, поддерживая и усиливая друг друга.
В процессе взаимного самораскрытия влюбленные не обязательно всегда должны безоговорочно с восторгом принимать физические проявления, идеи, фантазии и чувства друг друга. Важно, что при этом они могут выразить себя, не опасаясь осуждения. Если они
привыкли осуждать себя, ограничивать свою природу, то, скорее всего, склонность к осуждению и ограничению будет проявляться в отношении другого человека. Но это будет фатально для любви. Интимность будет обречена. Общение превратится во взаимное отчуждение и отчуждение от себя самого.
Рекомендовано к покупке и прочтению разделом по психологии отношений сайта https://meduniver.com/
2.10.Взаимное самораскрытие в отношениях. Встреча на уровне телесных ощущений и эмоций
Важнейшими сторонами взаимного самораскрытия в интимности является самораскрытие на уровне телесных ощущений, чувств и эмоций. Жизнеспособность романтических отношений определяется тем, насколько партнеры способны поддерживать и развивать физическую, сексуальную близость, а также выражать эмоции и чувства – как положительные, так и отрицательные, как простые, так и более сложные – в отношениях друг с другом.
Это относится к аффективной, страстной стороне любви с ее интенсивно переживаемыми эмоциями как сигналами высокой вовлеченности в отношения и придания им особой важности. Это также относится к ее сексуальной, эротической стороне.
Самораскрытие в интимном пространстве состоит, прежде всего, в эмоциональной и сексуальной коммуникации, которые, объединяясь, порождают эротическую доминанту отношений, поскольку «эротизм – это культивирование чувств, выражаемых через телесное ощущение в коммуникативном сексе; искусство давать и получать наслаждение» (Гидденс, 2004, с. 207).
Э. Гидденс также подчеркивает, что в сфере сексуальности эмоция как средство коммуникации является особенно важной. Эмоции в интимных отношениях обеспечивают возможность возрождения эротики – «не в качестве профессиональных умений нечистых женщин, а в качестве родового качества сексуальности в социальных отношениях, формируемого скорее через взаимность, нежели через неравную власть. Определяемая таким образом эротика противостоит всем формам эмоциональной инструментальности в сексуальных отношениях. Эротизм – это сексуальность, реинтегрированная в широком спектре эмоциональных целей, среди которых первостепенной является коммуникация» (там же, с. 207).
Эмоции и чувства, проявляемые в интимных отношениях и сексуальной близости, обеспечивают обогащение сексуальности эротикой. И это вопрос красоты, вкуса и гедонизма сексуальности, ее превращения в акт искусства, что ценилось великими цивилизациями прошлого, начиная с Древней Греции, превращая гетеру в спутницу и вдохновительницу искусств и философии. Таким образом, дополнение секса эмоциональной и сенсорной коммуникацией, эстетикой ощущений, а через них – красотой и гедонизмом – важнейшее условие сохранения и развития романтических отношений.
Э. Гидденс даже специально выделяет такую разновидность интимности как любовь-слияние, которая «предполагает равенство в эмоциональной отдаче и получении в тем большей степени, чем больше какая-либо конкретная связь приближается к прототипу чистых отношений. Здесь любовь развивается лишь до той же степени, что и интимность, до той степени, до которой каждый из партнеров готов раскрыть свои интересы и потребности другому и стать уязвимым со стороны этого другого» (там же, с. 83).
Он поясняет при этом, что чистые отношения не имеют ничего общего с сексуальным пуританизмом и что данное понятие относится к ситуации интимности как к таким относительно длительным социальным отношениям, которые создаются сугубо ради отношений, ради извлечения из них каждой личностью чего-то очень важного. Такие интимные отношения поддерживаются, пока обе стороны считают, что они доставляет достаточно удовлетворения, чтобы оставаться в их рамках. Помимо гетеросексуального брака, они возникают и в других контекстах сексуальности.
В процессе построения и развития интимной связи стороны выражают, прежде всего,
те чувства, которые непосредственно связаны с их отношениями. Они выражают свою любовь, нежность, восхищение, восторг, приближаясь друг другу и удовлетворяя свои потребности в соединении и принадлежности друг другу. Они также выражают боль, тревогу, обиду, сожаление и иные эмоции и чувства, когда на пути сближения и соединения возникают препятствия.
В интимном пространстве люди также получают возможность донести друг другу те чувства и эмоции, которые не имеют непосредственной связи с их отношениями, но относятся к иным значимым отношениям – природе, обществу, людям, духовной культуре. При этом они могут более открыто и искренно выразить в отношениях друг с другом то, что не хотят или не могут выразить, находясь в социальной среде.
Они ожидают друг от друга заинтересованности, внимания, готовности признать эти чувства как нечто значимое. Исцеление душевных ран, освобождение о чувства боли и иных сложных чувств в интимных отношениях нередко возникает вследствие простого акта отреагирования переживаний в присутствии другого. Когда партнеры готовы быть свидетелями переживаний друг друга, понимать и принимать их, романтические отношения успешно развиваются. Однако это происходит лишь в том случае, если они способны принимать свои собственные эмоции и чувства, не осуждая себя за них и не оценивая себя. Способность принимать и понимать себя в значительной степени определяет, в какой мере мы можем понять и принять чувства других.
Как пишет Н. Бренден, «для того, чтобы коммуникация была успешной, для того, чтобы любовь была успешной, для того, чтобы успешными оказались отношения, необходимо отказаться от абсурдной идеи, будто есть нечто „сильное” или „героическое” в том, чтобы лгать, вуалировать и под благовидным предлогом искажать то, что мы чувствуем, – правду нашего существования. Героизм и сила, напротив, состоят в том, чтобы встречаться с реальностью, правдой, фактами отношений…» (Branden, 1981, р. 148). Реальность, правда и факты интимности, в частности, состоят в том, что они связаны с возникновением самых разных эмоций и чувств, включая страх, страдание, гнев, любовь, радость, восхищение и другие.
Готовность, сила и смелость выражать все это, находя для этого недеструктивные, приемлемые формы экспрессии, – одно из основных условий развития отношений. Это, конечно, может составлять особую сложность, если, например, речь идет о раздражении и гневе, переживаемых партнерами в отношении друг друга. Переживание таких чувств не означает, что любовь «умерла».
Искреннее выражение чувств – того, что мы испытываем, наблюдаем, или того, что, как нам кажется, произошло, часто снижает напряженность и открывает путь к продуктивной коммуникации. Это совсем не то же самое, что критиковать характер партнера, высказываться о мотивах его поступков, делать какие-либо обобщения касательно его личности. Подобные формы коммуникации не только не помогают выразить чувства, но и причиняют боль другой стороне и порождают ответную реакцию в таком же духе, поддерживая эскалацию конфликта.
Выражение гнева составляет серьезную проблему и сложность в романтических отношениях, но во имя сохранения отношений обеим сторонам необходимо овладеть искусством конструктивного выражения гнева. Это не связано ни с подавлением негативных чувств в адрес партнера, ни в их сокрытии. Это связано с их искренним, но недеструктивным выражением, не переходящим на обвинения партнера. Подавленный гнев убивает любовь, убивает секс, убивает страсть.
Решение проблемы выражения гнева в интимных отношениях также невозможно без предоставления партнеру права выражать свои негативные чувства, вызванные нашими действиями, не прерывая его и не переходя к «контратаке». Лишь после того, как другая
Рекомендовано к покупке и прочтению разделом по психологии отношений сайта https://meduniver.com/
сторона выразит свои чувства, можно в свою очередь отреагировать свои. По мере того как партнеры находят возможность недеструктивно выразить самые сложные чувства – гнева, обиды, страха, боли, они помогают своим отношениям развиваться и укрепляться.
Нет более эффективного афродизиака, чем аутентичное и искреннее общение, даже если в его процессе стороны переходят на крик, выражая свою боль и гнев. После этого секс может быть более ярким, чем в обычной обстановке размеренного и механического общения. Искреннее отреагирование сильных эмоций делает и физический контакт друг с другом более искренним и страстным. Однако для такого секса вовсе не обязательно всякий раз устраивать «прелюдию» возмущения, боли и гнева.
Любовь, конечно, немыслима и не может развиваться без выражения чувств любви, восхищения, радости и других положительных, «пиковых» переживаний. Их выражение является не простым делом, составляет важнейшую основу «искусства» романтических отношений. Это «искусство» предполагает не только отреагирование данных чувств, но и связанных с ними представлений и фантазий, ибо яркие аффекты «питают» воображение, представляют собой ту энергию, которая, перемещаясь в пространстве психики, тела и выходя в пространство отношений, часто преобразуется в живые, образы, «заряженные» аффектом и страстью.
Интимность – это не только совместные переживания или физический, сексуальный контакт, но и интенсивный взаимообмен чувствами, ощущениями, мыслями, мечтами, совместное создание истории отношений, складывающейся из воспоминаний, фактов, событий, фантазий.
Выражение всего этого, прежде всего, чувств восхищения, восторга, любви, удовольствия и радости – «драйвер» романтических отношений, превращающий их в страсть и эротизированную коммуникацию. Часто, однако, даже переживая сильные чувства, люди не хотят или не умеют их выражать. Они стесняются или боятся открываться друг другу в этих сокровенных и наиболее ярких переживаниях. Они также зачастую не готовы принять эти чувства в свой адрес, считая, что их не заслуживают или что взамен они обязательно должны сказать или сделать что-то подобное. Но все это не обязательно. Главное – услышать и принять эти чувства в себе и в другом.
В настоящее время в российской культуре, в пространстве интимности имеется существенный, трудновосполнимый дефицит языка романтического общения, языка искреннего выражения чувств. Хотя в этой культуре в разные периоды ее исторического прошлого, прежде всего, в культуре золотого и серебряного века рождался яркий и выразительный дискурс любовного слога, ориентированный на интимное пространство, впоследствии он в значительной мере был утрачен. В современной ситуации российский мужчина в отличие от француза или итальянца, пытаясь передать свои чувства восхищения и любви (если он, конечно, переживает их и не ограничивается только сексом), скорее заплатит женщине (и не столь важно, жене или любовнице) или сделает что-то ради нее. Но ему будет очень сложно что-то «выдавить» из себя, оформляя свои чувства в слова.
2.11.Взаимное самораскрытие в отношениях. Встреча на уровне потребностей
Важной частью коммуникации в интимных отношениях является выражение партнерами своих потребностей. Однако это бывает столь же сложно, как и выражение чувств и эмоций, поскольку вызывает опасения, что партнер (партнерша) не сможет понять и адекватно на них откликнуться. Зачастую человеку сложно признаться в своих потребностях даже самому себе. Людей также останавливает от выражения своих потребностей в отношениях страх, что это им помешает, поскольку партнер воспримет это как эгоизм.
Вместе с сокрытием своих потребностей в общении друг с другом партнеры начинают испытывать сожаление, неудовлетворенность, накапливающиеся раздражение, обиду и одиночество. Данную тенденцию сокрытия своих потребностей и даже их отрицания легко понять, приняв во внимание детский опыт большинства людей. Он, как правило, связан с тем, что родители негативно реагируют на выражение ребенком своих потребностей, часто воспринимая это как капризы.
Важным условием сохранения и развития интимных отношений является способность и готовность партнеров внимательно относиться к своим потребностям и выражать их в общении друг с другом, несмотря на возникающие трудности и понимание того, что другая сторона далеко не всегда способна их удовлетворить. Но даже если она в определенный момент не способна или не хочет их удовлетворить, это не значит, что она не сможет или не захочет этого сделать позже, поэтому одна и та же потребность может выражаться неоднократно. И даже если потребность не может быть удовлетворена с участием партнера, он может высказать свои чувства по поводу заявленной потребности, и это важно.
Порочный путь, который может привести к отчуждению и негативно сказаться на коммуникации, – это прибегнуть к манипуляции как к средству удовлетворения потребностей, не выражая их напрямую, но опосредованно, определенным образом влияя на партнера. Негативным эффектом манипуляции как средства достижения целей в отношениях является ее негативное воздействие на личность самого человека, к ней прибегающего. Он не проявляет и не постигает себя как субъекта отношений. Он проявляет себя не во взрослой, зрелой позиции, а в позиции ребенка, интригана, труса. Искренность и смелость в выражении потребностей позволяет романтической любви как форме взрослой интимности развиваться.
2.12. Искусство как средство самовыражения и коммуникации в интимных отношениях
Выражение эмоций, чувств, идей и фантазий может происходить как напрямую – посредством речи и телесной экспрессии – так на основе использования средств духовной культуры – изобразительного искусства, литературы, музыки, театрально-зрелищных искусств. Причем партнеры могут в своей коммуникации обсуждать уже существующие произведения, а могут создавать их сами, становясь не только пользователями, но и творцами духовной культуры.
Использование коммуникативного, экспрессивного потенциала искусства в интимных отношениях естественно и вытекает из необходимости обретения дополнительного канала, средств самовыражения в условиях интенсивного общения, затрагивающего физическую, эмоциональную, интеллектуальную и духовную сферу партнеров. Искусство опосредует контакт между партнерами, обеспечивает не только отреагирование чувств и выражение
Рекомендовано к покупке и прочтению разделом по психологии отношений сайта https://meduniver.com/
представлений, но и их организацию, сохранение и переработку.
Искусство расширяет коммуникативное пространство любви, наполняет его новым содержанием, позволяющим влюбленным постигать и осознавать природу и динамику своих отношений, обогащать свои отношения опытом многих других людей, выходя за границы своего Эго. Состояние любви у многих пробуждает потребность в искусстве, раскрывает в них собственное творческое начало. Это естественно, поскольку любовь в отличие от профанных актов физической близости является творческим состоянием, тесно связанным с реализацией личностью способности к созданию нового – как непосредственно в интимных отношениях партнеров, так и в окружающей их среде.
Представленный в предыдущей главе обзор эволюции любви в истории свидетельствует о том, что использование искусства было тесно связано с интимностью во все периоды всемирной истории. Любовь наряду с другими факторами питала искусство, порождала его новые формы, являлась одним из основных его предметов, наполняла его своим характерным содержанием. Искусство чаще всего оказывалось включенным в ситуации романтических отношений. Без искусства эти ситуации было бы трудно себе представить. Яркие примеры любовных отношений во всемирной истории, как правило, также являются яркими примерами творческих личностных проявлений в отношениях между партнерами.
Зарождение любви и ее развитие чаще всего происходят на платформе искусства, которое является ее питательной почвой в такой же степени, как ею является природа, а также телесность, эмоции, мысли, духовность партнеров. В интимных отношениях искусство не является лишь актом сублимации либидо, как утверждают психоаналитики, проявляющимся в ситуациях, когда непосредственное удовлетворение сексуальной потребности затруднено. Обращение к искусству, творческая личностная активность также характерны для ситуаций, когда партнеры имеют все возможности для физической близости. Это свидетельствует о том, что искусство и творческая активность решают не только задачи преобразования энергии либидо и его замещения, но и другие задачи, которые характерны для феномена романтической любви и отличают ее от профанных актов сексуального контакта.
2.13. Открытость друг для друга
Взаимное самораскрытие в интимных отношениях – важнейшее условие и проявление любви. Это дает партнерам ни с чем не сопоставимое ощущение того, что партнер их видит, принимает, поддерживает, ценит. Взгляды влюбленных являются красноречивым свидетельством того, что это значит. В их взглядах есть это проникновение, соединение, слияние, принятие, поддержка и признание друг друга. В нем также есть любование друг другом – такой процесс, состояние, которые позволяют субъектам интимных отношений ощущать ту исключительную и доверительную связь, которая устанавливается и переживается ими как акт красоты, сотворения в другом и себе чего-то особенного и прекрасного.
Способность видеть друг друга изнутри и снаружи и обозначать видимое в интимной близости, откликаясь друг на друга, поддерживает движение жизни и творческой энергии в отношениях, превращает их в «поток», процесс продолжающегося самораскрытия и раскрытия партнера, постоянного обновления и самообновления. Движение жизни и творческой энергии в отношениях, как правило, переживается с оттенком волнения, экзальтации, возбуждения. И хотя эта энергия имеет очевидное отношение к либидо, она ощущается и эмоционально переживается как вдохновение от контакта, приобретает разные оттенки экзальтации, восхищения и радости, затрагивая физическую, эмоциональную, интеллектуальную и духовную сферы. Причем эти чувства, отражаясь и передаваясь во встречающихся взглядах, усиливаются и продляются на основе взаимной идентификации и резонанса.
Выражение чувств экзальтации, восхищения и радости, связанных с визуальным контактом и проникновением друг в друга, является одним из условий сохранения динамики романтических отношений. Однако встреча взглядов и их удержание на внешних и внутренних объектах восприятия, сопровождающееся переживанием этих чувств, является делом непривычным и сложным для многих людей. В процессе социализации в условиях современной культуры эти чувства большинство людей, особенно мужчины, не распознают и не умеют выражать. Подобные переживания зачастую трактуются как неуместные, инфантильные или даже представляющие опасность, поскольку они выводят субъекта из состояния бесстрастности, делают его уязвимым для других.
Своеобразным тестом для определения перспективности или бесперспективности интимных отношений с конкретным человеком может быть проверка, в какой мере он может принимать и отражать ваше состояние возбуждения, вдохновения, радости и присоединяться к нему. Его нежелание принимать эти состояния, скорее всего, является свидетельством его нежелания, неготовности переживать и принимать любовь. Обратите также внимание на то, в какой мере вы сами готовы принять свое состояние возбуждения, вдохновения, экзальтации; насколько они комфортны для вас. Если вы испытываете трудности в принятии этих чувств в себе, вы вряд ли сможете принять эти чувства, переживаемые другим человеком, в том числе в отношении вас.
Акт визуального контакта друг с другом, визуальное проникновение друг в друга, является чрезвычайно важной стороной сексуально-эротической, эмоциональной, интеллектуальной и духовной близости. То, что любовники при этом видят, открывают в себе и другом, – это не только внешние объекты и черты, но и объекты и черты их внутренних «ландшафтов» ощущений, чувств, мыслей, фантазий, воспоминаний, трудноуловимых эманаций духовной жизни, являющих и открывающих себя в пространстве интимности. Все то, что они видят в этих ландшафтах, просится быть обозначенным, если не словом, то
Рекомендовано к покупке и прочтению разделом по психологии отношений сайта https://meduniver.com/