1 курс / Психология / Зеленая_книга_любви_История,_психология,_экология_интимности_Копытин
.pdfзвуком, вздохом, строфой, мазком, жестом, ароматом и иными средствами живой коммуникации.
Поскольку если это все не будет обозначено, то безвозвратно уйдет, будет поглощено хтоническим и хаотическим, потеряется в мире, так и не обретя смысл своего существования, так и не обнаружив, не явив себя в однородности физического пространства, во всей огромной протяженности окружающего мира.
Способность видеть друг друга изнутри и снаружи и обозначать видимое является, таким образом, чрезвычайно важным условием развития романтических отношений. «Диагноз» отношений может быть поставлен на основе распознавания взглядов партнеров. Деградирующие отношения характеризуются ослаблением визуального контакта, отсутствием во взглядах партнеров интереса, активности, интенциональности. Взгляд становится потухшим, отражая затухание огня любви и взаимного интереса.
Способность открываться для взгляда другого, становиться видимым, переживаемым, ценимым и обозначаемым другим тесно связана с самооценкой, признанием себя заслуживающим интереса и любви. Способность открываться для взгляда другого человека, переживая и осознавая при этом свою ценность, а также способность видеть, переживать и осознавать другого являютсяважнейшими условиями выявления и развития субъектности, без которой романтическая любовь невозможна.
Взгляд любви – это не только взгляд любования, но и взгляд зачарованный, очарованный. Это качество взгляда свидетельствует о том, что человек не только любуется, переживая при этом уникальность, красоту и ценность другого как субъекта отношений, но и подвергается действию его чар, его обворожительной силы, которая обладает «магическими» свойствами, свойствами соблазнения, искушения, удерживания и даже поглощения.
Способность встречаться взглядом, «растворяться» в другом, если речь идет о зрелом человеке, предполагает смелость и готовность идти до конца, то есть открываясь другому все больше и больше, вплоть до мистических глубин своего существа, открывать все больше и больше другого вплоть до этих глубин для себя и его самого.
Известно выражение «любовь слепа». Однако любовь, интимность как раз придают способность видеть и быть видимым, причем с предельной ясностью, глубиной и проникновенностью, что становится возможным благодаря той внутренней интенции, жажде, вдохновению и интересу к жизни, которые лежат в основе взгляда любви.
2.14.Проверка интимностью. Время и место для интимности
Проверкой способности партнеров (как только вступающих в отношения друг с другом, так и уже имеющих за плечами более или менее значительный опыт совместной жизни и общения) к интимному контакту может являться следующая ситуация. Они должны провести 12 часов вместе, отключив все мобильные устройства, отказавшись от компьютера, телевизора, книг, каких-либо иных предметов или устройств, которые позволили бы заполнить время. Они также должны на это время отказаться от каких-либо контактов с внешним миром и даже со своими детьми (необходимо будет заранее предусмотреть, с кем останутся дети на это время).
Партнеры должны на протяжении 12 часов находиться в одном помещении. Они также должны взять на себя обязательство, независимо от того, что говорит партнер, не покидать помещение, а также ни при каких обстоятельствах не прибегать к физическому насилию. Они могут молчать или общаться, использовать любые формы контакта и взаимодействия друг с другом. Им также предлагается, если они начнут общаться друг с другом, обсуждать только личные темы, связанные с собой и своими отношениями, но не обсуждать темы, связанные с работой, политикой и т. д.
Подобный эксперимент, проводимый со многими парами, показывает характерную динамику взаимодействия между партнерами. Некоторая формальность и поверхностность контакта сменяется «откровениями», обсуждением актуальных для партнеров тем, в том числе проблемных ситуаций их общения. Затем наступает фаза усиливающейся интимности вплоть до половой близости. После этого, даже если прошло еще не так много времени, одна сторона или оба партнера заявляют о том, что «эксперимент» дал должный эффект. Якобы настало время заняться чем-нибудь, то есть закончить эксперимент и перейти к каким-либо иным видам деятельности, связанным с развлечениями, общением или работой.
Но поскольку условия эксперимента предписывают его продолжительность – 12 часов, оставаясь в одном пространстве, партнеры, как правило, переходят на более глубокий уровень общения. Нередко это связано с тем, что они начинают делиться своими фантазиями и мечтами, которыми никогда раньше не делились друг с другом. Они могут рассказывать о фактах своей биографии, о которых ранее не говорили, открываясь другому с новой стороны.
В результате такого «эксперимента» большинство пар, как правило, получают новый опыт интимности. Происходит переход отношений на более глубокий уровень эмоционального, чувственного, интеллектуального и духовного взаимообмена. Чаще всего партнеры завершают эксперимент с ощущением удовлетворения и открывшихся новых перспектив развития отношений. В то же время есть примеры осознания партнерами того, что отношения зашли в тупик и более не соответствуют их потребностям. Даже в этом случае эксперимент может рассматриваться как результативный. Он открыл партнерам глаза на реальный характер их отношений.
Характерны также реакции партнеров в ситуации, когда им предлагается (например, психологом) пройти такой эксперимент. Преобладающими эмоциональными реакциями являются интерес, возбуждение, с одной стороны, и тревога – с другой. Результаты проведения такого «эксперимента» показывают, что если партнеры любят друг друга, но не умеют выражать свою любовь и поддерживать интимную коммуникацию, то в результате «эксперимента» они получают для себя очень ценный опыт и начинают выстраивать свои отношения на новом уровне. Им также может быть в дальнейшем полезно примерно раз в месяц повторять подобный «эксперимент» как новый стимул для дальнейшего развития своих навыков интимной коммуникации.
Рекомендовано к покупке и прочтению разделом по психологии отношений сайта https://meduniver.com/
В условиях современной жизни с ее ускоренным темпом и включенностью людей в активную деятельность и социальное общение, в том числе протекающее в виртуальной среде, для того, чтобы испытать опыт интимности и развивать в себе навыки интимной коммуникации, большинство людей нуждаются в том, чтобы периодически выходить из привычной колеи своей жизнедеятельности. Это также означает необходимость отводить особое время и место интимности.
Время и место интимности могут варьироваться в широком диапазоне. Однако можно говорить о некоторых особенностях. Время, необходимое для перехода на более глубокий уровень интимной коммуникации, может составлять как минимум несколько часов. Средой для нее могут быть комната или иное помещение, в котором отсутствуют другие люди, включая родственников. Также это может быть более открытая среда города или природного ландшафта, но при этом пара должна иметь возможность для относительного уединения, формирования необходимой дистанции от людей и объектов социальной среды, которые могут отвлекать их внимание или вторгаться в пространство интимного общения.
Дикая природная среда или организованная человеком часть природного ландшафта, например, парк, являются наиболее подходящей средой для интимной коммуникации. Такая среда не только обеспечивает уединение и возможность удерживания внимания друг на друге, но и мягко стимулирует партнеров к общению, затрагивающему их физическую, эмоциональную, интеллектуальную и духовную сферы. Такая среда также может становиться своеобразным «зеркалом» их состояний и динамики их общения, создает для него более экологичные условия. Более подробно о роли природы в развитии романтических отношений речь пойдет в третьей главе.
Принципиально важным является обязательство партнеров в процессе общения, протекающего в специально выделенном для него месте и времени, не пытаться решать какие-либо задачи и не включаться в какие-то формы общения и деятельности, не связанные с их отношениями. Важным условием является установка провести время вместе, доверяя друг другу и тому, что может возникнуть в процессе контакта – даже молчаливого и представляющего собой особое «ничегонеделание». Подобный эксперимент интимного общения, протекающий в специальном месте и в специально выделенное время, по своим результатам может оказаться более эффективным, чем консультация психолога, хотя последняя также имеет свои несомненные преимущества.
Для сохранения и повышения качества интимного общения пары не обязательно должны следовать вышеописанным рекомендациям по организации «экспериментов» интимности. Они могут лишь отнестись с доверием к своим потребностям быть вместе, забывая на некоторое время о всех прочих делах и понимая, что интимность возможно стоит дороже, чем многое из того, в погоне за чем они тратят значительное время своей жизни.
К сожалению, в молодые годы и в период расцвета люди воспринимают ценность любви и интимности не столь высоко, чем ценность профессиональной и творческой самореализации, материального обустройства своей жизни. Романтические отношения оказываются далеко не на первых местах по своей значимости.
Лишь испытывая страсть или сексуальную депривацию, они бывают на некоторое время готовы отдаться интимным отношениям, но затем возвращаются к обычному ритму жизни. Возможно, так пройдет вся жизнь, а привычка отодвигать интимность на потом так и не позволит ее пережить как то, что стоит дороже большинства тех благ, на обретение которых ориентирована большая часть современных людей. Увы, гаджеты и навязчивая среда виртуального общения крадут у многих из нас время для интимности.
2.15. Взаимная поддержка в отношениях. Эгоизм или самопожертвование?
Интимные отношения – это отношения для зрелых людей. Если для ребенка или незрелой личности первостепенными по значимости являются свои потребности, то зрелый человек характеризуется желанием и способностью не только удовлетворять свои потребности, но и принимать во внимание потребности других людей. Партнеры романтических отношений учатся слушать себя и другого, помогать друг другу удовлетворять свои потребности, в том числе потребности в самореализации и личностном росте, признавая, что это возможно, поскольку в партнере есть скрытый и еще не реализованный потенциал. Партнер существует не для того, чтобы лишь удовлетворять наши потребности. У него есть свои потребности, которые также могут быть приняты нами во внимание и на которые мы можем откликнуться, способствуя их удовлетворению, даже если иногда партнер об этом не просит.
Несмотря на то, что интимные отношения требуют зрелости, они не исключают возможности партнеров иногда становиться детьми. Это также означает их способность принять в себе и другом ребенка, позволить ему проявить себя, соответствующим образом откликаясь на его поведение, признавая, что другой и мы сами можем обладать не только качествами силы, устойчивости, самообладания, но и становиться хрупкими, ранимыми, слабыми.
Без этой способности проявлять понимание и заботу в отношении «внутреннего ребенка» – относительно слабой, ранимой, незрелой части себя и другого – интимность не может развиваться. Она существует не только для того, чтобы поддерживать рост и развитие личности и ее переход на более высокий уровень зрелости и интеграции, но и для того, чтобы позволять личности соединяться с хрупкими, нежными и столь ранимыми зачатками жизни. Способность проявлять заботу об этих сторонах своей личности и личности партнера оказывается связана с самооценкой, самоотношением. Человек с низкой самооценкой не верит в то, что его внимание к другому и его поддержка могут оказаться полезными и эффективными и что в отношениях со своим «внутренним ребенком» он также будет эффективен.
Внимание к другому и заботу о нем не следует смешивать с самопожертвованием. Если основой романтической любви является запечатленность в личности партнеров актуальных потребностей друг друга, то жертвование своими потребностями в отношениях означает потерю этой запечатленности – потерю своего собственного живого образа в другом.
Любовь связана со способностью субъектов отношений быть в контакте со своими потребностями и быть готовыми их удовлетворить, вступая в интимные отношения. В то же время она связана с удовлетворением потребностей другого, без этого она немыслима. Заботясь о другом и удовлетворяя его потребности, мы тем самым проявляем заботу о себе и своих потребностях. Позволяя другому заботиться о нас, мы в то же время даем ему возможность пережить удовольствие.
2.16.Секс и любовь
Секс не равнозначен любви и не обязательно ее порождает, так же как и любовь, интимная близость не обязательно предполагают физическую близость. В то же время существует тесная взаимосвязь и взаимообусловленность между сексом и любовью. При знакомстве с историей развития идеала любви мы могли убедиться в том, что физическая
Рекомендовано к покупке и прочтению разделом по психологии отношений сайта https://meduniver.com/
близость во имя продолжения рода часто была противопоставлена эротике, не подчиненной биологической репродукции, эмоциональному, интеллектуальному и духовному развитию личности.
Вэтих условиях образ женщины в глазах мужчины и в ее собственных глазах часто характеризовался трагической разделенностью на «святую» и «грешницу», мать – служительницу семьи и домашнего очага – и свободную спутницу мужчины, вдохновляющую его на творческие деяния и духовный рост. У каждой из этих граней единой природы женщины были свои «лавры» и «тернии». Однако нередко осуждаемая в обществе, «нечистая» женщина тем не менее удостаивалась высших похвал и восторга со стороны мужчины, а «чистая» и преданная ему и детям служительница домашнего очага была вынуждена нести свое бремя обязанностей, не получая взамен любви.
Очевидно, что обе они страдали, каждая по-своему и стремились обрести целостность. «Расщепленность», вытекающая из существования в мужчине двух его граней, которые проявлялись в разных социальных доменах и в отношениях с разными женщинами, также ложилась тяжелым бременем на его противоречивое существование.
Впроцессе исследования исторического развития идеала любви мы также могли убедиться, каким образом вместе с секуляризацией, развитием демократии и человеческой субъектности, опирающейся на новую систему экономических и социальных отношений, происходило постепенное воссоединение двух частей в мужчине и женщине. Однако ценности и сценарии прошлого продолжают влиять на восприятие гендерных отношений, даже в тех странах и культурах, которые характеризуются либеральными ценностями и высоким уровнем развития демократии.
Это, в частности, связано с восприятием секса как отражения порочной или примитивной, асоциальной части человека, порой завладевающей им и порождающей различные проблемы. Либидо якобы требует длительного пути его социализации для того, чтобы оно могло обрести приемлемые и безопасные формы своего выражения. Достигнутая в 1960-е годы на волне сексуальной революции и сохраняющаяся некоторое время и поддерживаемая в западной культуре неограниченная сексуальная свобода вместе с распространением контрацепции, снижением роли традиционных ценностей имела ряд негативных последствий. Среди них – высокая в 1980—1090-е годы смертность от СПИДа, прогрессирующее снижение рождаемости, прежде всего, в странах Западной Европы.
Одним из негативных последствий этого может быть названа определенная «девальвация» интимности, потеря гендерными отношениями качества и глубины, того предназначения и смысла любви, которое веками лелеялось, несмотря на превратности воплощения идеала интимности в разные эпохи. Эти смысл и предназначение идеала любви были связаны с его признанием как выражения не только физической, сексуальной, но и эмоциональной, интеллектуальной и духовной связи мужчины и женщины (или однополых партнеров).
Отсюда усиление умеренно консервативных тенденций, касающихся гендерных отношений, в странах трансатлантического альянса и оппозиция либеральной социально-экономической модели, включая ее гендерную составляющую, в России и в ряде иных мировых и региональных центрах силы.
Есть другая причина, обусловливающая непростые отношения между сексом и идеалом любви. Она заключается в характерной для исторического прошлого и в значительной мере для современности редукции гендерных отношений до физической близости. Это тесно связано с патриархальными ценностями, формируемыми в соответствии
с«правилом фаллоса» – централизованной и инструментальной сексуальностью, приобретающей характер власти, сконцентрированной в руках мужчин и используемой ими как в более широком социальном, так и микросоциальном домене (семье), отношениях с
партнершами по сексу.
Веками и тысячелетиями мужчины не были склонны делиться властью. Делиться властью в сексуальных отношениях означает учесть интересы женщины. Они заключаются не столько в том, чтобы обрести фаллос и удержать его (как полагал З. Фрейд), а в том, чтобы «вырастить из фаллоса человека». Иными словами, через секс, а иногда и в оппозиции к нему обрести субъекта для интимных отношений. Таких отношений, в которых есть место женщине как личности и в которых она может получить удовольствие не только от секса, но
иот внимания к себе как личности – своим чувствам, мечтам, мыслям, ощущениям, стать равной мужчине в своих правах на счастье.
Мужчины всегда сопротивлялись этому и продолжают в большинстве своем, даже формально соглашаясь с аргументами женщин, придерживаться «правила фаллоса». В интимных отношениях это проявляется в защитных реакциях и сопротивлении мужчин расширению платформы романтических отношений, что было бы связано с вниманием к «красоте» и разнообразию эмоциональных проявлений и ощущений в отношениях, их эротической стороне, проявлениями искреннего интереса к личности женщины, ее потребностям (помимо сексуальных) и потенциалу. Многим мужчинам по-прежнему проще и психологически безопаснее ограничиться сексом и определенными внешними проявлениями благодарности в адрес женщины (не важно, жены или любовницы), прежде всего, материального свойства.
Идя на поводу этой характерной для мужчины линии поведения, ограничиваясь сексом и материальной благодарностью со стороны мужчины (осуществляемой в соответствии с «правилом фаллоса» как выражением мужской власти), женщина поддерживает редукцию интимности до физического контакта и формирует зависимые, основанные на манипуляции отношения.
Интимные отношения не могут развиваться в таких условиях. «Успех романтической любви возможен при условии такой сексуальности, которая связана с целостной личностью и которая не воюет с другими важнейшими ее ценностями» (Branden, 1981, p. 172). Обнадеживающей альтернативой сексуальной зависимости, позволяющей развивать романтические отношения, является переход к пластичной, децентрализованной, освобожденной от «правила фаллоса» сексуальности, надменной важности мужского сексуального опыта. Это может достигаться разными путями. По инициативе женщины, например, может обращаться внимание на то, что в ее отношениях с мужчиной, помимо секса
иденег, есть или может быть что-то еще, например, то, что они ощущают и переживают в отношении друг друга, или их взгляды, которые могут когда-либо встретиться и удержаться друг на друге.
Рекомендовано к покупке и прочтению разделом по психологии отношений сайта https://meduniver.com/
2.17. Сексуальная исключительность
Сексуальная исключительность – это приверженность в интимных отношениях, прежде всего, в аспекте физической близости одному партнеру, признание невозможности или нежелательности вступать в сексуальные отношения с другими как для себя, так и для партнера. Поскольку любовь основана на таких отношениях между двумя субъектами, в большинстве случаев мужчиной и женщиной, которые имеют для них особый смысл и ценность и часто приобретающие доминирующий характер в многообразии других отношений, вполне естественно признать сексуальную исключительность одной из ключевых характеристик романтической любви. В то же время, поскольку любовь является такой близостью, при которой удовлетворяется множество потребностей, начиная с базовых и заканчивая высшими, духовными потребностями, уместен вопрос: распространяется ли требование исключительности на другие аспекты отношений, помимо сексуальных, если, нет, то почему?
Вприроде любви переносить это требование и на другие стороны общения. Это означает, например, что женщина может переживать ревность или боль, узнав, что ее партнер находится в более глубоком эмоциональном контакте с другой женщиной и что этот контакт даже более значим для него, чем контакт с ней. Эта женщина будет воспринимать поведение мужчины как противоречащее своему представлению о любви, в соответствии с которым ее мужчина должен направлять всю свою энергию, интерес и страсть на нее одну.
Вто же время при знакомстве с историей идеала интимных отношений, а также обращаясь к многообразию культурных практик, касающихся поведения полов, можно убедиться в том, что внебрачные половые связи, а также эмоциональные и духовные контакты, особенно, если это касается мужчин, являлись и являются допустимыми. Это более характерно для тех культур, в которых брачные отношения не основаны на любви, но формируются на основе иных критериев выбора спутника жизни.
Внастоящее время в связи со значительной либерализацией гендерных и сексуальных отношений, в частности вследствие сексуальной революции, требование, точнее, желание ограничения сексуальных контактов для партнеров интимных отношений (с оформленными или не оформленными брачными отношениями) не является столь жестким. Тем не менее оно все равно может рассматриваться как естественное и вовсе не означает, что партнеры или один из них «невротики» или привержены устаревшим ценностям.
Вто же время интимные отношения не означают, что партнеры перестают видеть мир вокруг себя, что все остальное, кроме их отношений, утрачивает для них привлекательность и смысл. А если не утрачивает, то, очевидно, может вызывать потребность в контактах за пределами романтических отношений. Вопрос заключается лишь в том, позволяет ли себе личность действовать в соответствии с этой потребностью или нет, и если да, то в какой степени.
Возвращаясь к вопросу самооценки (самоотношения) можно признать, что человек с высокой, здоровой самооценкой уверен в том, что он заслуживает стойкого интереса и любви со стороны другого. Такая личность допускает, что его партнер может испытывать интерес к другим связям и отношениям и даже включаться в них, но это не будет означать предательства и не будет восприниматься данной личностью как знак того, что она не любима, и уже не является ценностью, наиболее важной в системе отношений партнера. Это не означает, что увлечения партнера не будут вызывать никакой эмоциональной реакции, но они и не будут переживаться как катастрофа.
Напротив, личность с низкой или неустойчивой самооценкой не будет чувствовать
уверенность в том, что она достаточно любима, и любые проявления интереса партнера или его включение в отношения, помимо отношений с этой личностью, будут порождать сильную тревогу и подозрения в измене.
Принимая во внимание особенности возрастной психологии, можно признать, что сексуальная исключительность в большей мере соответствует психологическим особенностям людей среднего и пожилого возраста, в то время как для молодежи это менее свойственно. Лица среднего и пожилого возраста в большинстве случаев уже имеют разнообразный сексуальный и эмоциональный опыт, и менее вероятно, что они будут вступать в сексуальные связи за пределами любовных отношений, стремясь получить новые и яркие ощущения и переживания.
Люди, вступающие в интимные отношения, в том числе предполагающие брак, в юном или молодом возрасте не могут гарантировать друг другу исключительности и пожизненности этих уз, даже если они декларируют такие обязательства. Развиваясь и меняясь в процессе жизни, такие партнеры, даже если их выбор друг друга состоялся на основе любви, чувствования и понимания природы друг друга, могут со временем испытывать разные потребности, в том числе переживать их весьма интенсивно.
Было бы заблуждением считать, что внебрачные связи или связи за пределами неоформленных интимных отношений являются признаком сексуальной или эмоциональной неудовлетворенности. Хотя это иногда действительно так, это справедливо далеко не во всех случаях. Нередко, воспринимая своего партнера как наиболее привлекательного человека, в том числе в сексуальном плане, человек все же пытается получить новый опыт, особенно, если до начала романтических отношений его опыт был ограничен.
Нередко такие внешние связи возникают вследствие ощущения однообразия жизни или фрустрации тех или иных потребностей (не обязательно сексуальных или связанных напрямую с романтическими отношениями). Человек может таким образом стремиться найти источники вдохновения, восстановления своего интереса к жизни, обрести новые стимулы для развития.
Данное объяснение может быть справедливым, но за ним могут скрываться разные и зачастую не осознаваемые мотивы. Одним из них является желание повысить к себе интерес со стороны партнера в ситуации кажущейся или реальной недооценки себя, недостаточного внимания к своей личности. Другим мотивом может быть желание предъявить себя другому человеку, не знающему нашу личную историю, для того чтобы получить возможность более непосредственного восприятия своей личности, освободиться от привычного образа Я.
Связь на стороне может возникнуть вследствие обиды, переживаемой в отношениях с партнером, чтобы восстановить самоуважение или отомстить ему. Иногда это является отместкой за его проявление интереса к связи на стороне. Иногда, следуя своему скрытому сценарию человека, который должен непременно «пострадать» в отношениях, партнер фактически добивается того, чтобы его возлюбленная совершила измену. Он даже может манипулировать ею, создавая неосознанно ситуацию, при которой она может ее совершить. Тем самым, он доказывает себе, что не заслуживает надежных отношений и что его судьба – быть рогоносцем. Связь на стороне может возникнуть от скуки, в периоды более или менее длительной разлуки.
Иногда встреча с новым человеком может переживаться как обещание новых горизонтов для развития, вызывая интенсивную потребность сближения с этим человеком на разных уровнях, включая сексуальные отношения. При этом привязанность к предыдущему партнеру может быть все же достаточно сильной, не позволяя погрузиться всецело в новые отношения.
Все эти ситуации не следует рассматривать с точки зрения их оценки как допустимые или недопустимые. Все они свидетельствуют о многообразии мотивов и ситуаций, при
Рекомендовано к покупке и прочтению разделом по психологии отношений сайта https://meduniver.com/
которых партнеры могут вступать в новые или внешние отношения. Конечно, существуют пары, которые соединили свои судьбы довольно рано и прожили вместе относительно счастливую жизнь. Но означает ли это, что все остальные пары, не удерживающиеся в рамках требований исключительности отношений, являются менее нормальными, нездоровыми или аморальными?
Отношение к сексуальной исключительности в любви воспринимается каждой личностью индивидуально. На сегодняшний день при отсутствии строгой нормативности моделей гендерных и сексуальных отношений в условиях их многообразия требование их исключительности регулируется каждой парой по-своему. В то же время, это требует внимательного отношения партнеров к обстоятельствам и мотивам, побуждающим их искать дополнительных или новых связей. Такие связи или потребность в них не должны восприниматься как «приговор» любви, хотя в некоторых случаях такое заключение будет обоснованным.
Не исключено, что в связи с возникающей новой связью прежние отношения переживут более или менее существенные изменения, но все же сохранятся в том или ином виде. Возможно, это будут уже не романтические отношения, их огонь переместится в иную среду. Возможно, что партнеры внимательно отнесутся к новым связям как индикаторам того, что потенциал их отношений еще недостаточно реализован и что их отношения могут и должны выйти на новый уровень. И в такой ситуации они могут предпринять шаги для того, чтобы это произошло. Искренняя коммуникация, а не обвинения друг друга, демонстрация равнодушия или месть в адрес друг друга, является в этой ситуации, как и во многих других, наиболее эффективным путем решения проблемы. Ложь, уклонение от общения и сокрытие поступков и чувств в отношениях друг с другом, напротив, будут их разрушать.
2.18. Ревность
Слово «ревность» обозначает различные чувства, включая тревогу и боль от осознания измены или ее вероятности, обиду и гнев в адрес партнера. За фасадом ревности могут скрываться: переживание «предательства» со стороны партнера, травмированной самооценки, отверженности и одиночества. Ревность может быть более или менее обоснованной реальными фактами и поведением партнера. Иногда она приобретает болезненный, акцентированный характер, возникает при отсутствии объективных причин для ее возникновения, отражая сниженную самооценку или негативный опыт прошлых отношений. Иногда она бывает связана с проецированием на партнера собственной неосознаваемой потребности в новых отношениях. Иногда она бывает достаточно обоснованной реакцией на имеющиеся свидетельства неверности партнера.
В любом случае ревность может нанести вред отношениям, если партнеры не овладеют искусством обращения с этой реакцией. Обычно, испытывая ревность, личность начинает обвинять партнера, переживает обиду и гнев, вызывая тем самым защитную реакцию с его стороны в форме отрицания своей вины, лжи, ухода от контакта или встречной агрессии. Переживая ревность, люди редко умеют признавать в себе эту реакцию и связанные с ней чувства и причины их возникновения. Они также не умеют их выражать в отношениях с партнером, когда, например, видя проявляемый возлюбленным или мужем интерес к другой женщине на вечеринке, женщина замыкается или реагирует гневом вместо того, чтобы сказать примерно следующее: «Наблюдая за тобой, я испытала беспокойство и обиду. Я даже начала думать о том, не собираешься ли ты меня бросить». Эти фразы помогали бы ей четно признаться себе и мужчине в том, что она переживает, не превращая его сразу во врага. Они также помогли бы партнерам продолжить общение и прояснение своих чувств и отношений. В этой ситуации мужчина также имел бы возможность, не включая защитные реакции, оценить и описать то, что он чувствует.
По мере того как связанные с ревностью чувства находят свое искреннее выражение и в поле зрения партнеров начинают попадать и обозначаться лежащие на поверхности и скрытые мотивы и фантазии, реакция ревности утрачивает свою интенсивность. Искусство обращения с реакцией ревности не является простым, но в любом случае оно основано на умении искренне признаваться себе и партнеру и переживаемых чувствах. Это касается обеих сторон. Женщину, наблюдающую флирт своего возлюбленного с другой, может больше всего выводить из равновесия даже не это, а то, что мужчина это отрицает или начинает лгать, а не признается в своих чувствах. Искренность в выражении чувств обеими сторонами позволяет им избежать дополнительной взаимной травматизации в отношениях.
Всегда имеет смысл попытаться в диалоге разобраться в том, что стоит за переживанием ревности – чувства, фантазии, сценарии поведения – как свои собственные, так и партнера. Это позволяет не только избежать эскалации конфликта, но и почувствовать и осознать то, что является первопричиной ревности.
2.19.Заключение по главе 2: «Вертолетное восприятие» отношений
Во второй главе книги были рассмотрены некоторые важнейшие условия для формирования и развития интимных отношений. Мы попытались прояснить, каковы условия для успешного становления романтических отношений; что им мешает и что способствует, как можно сохранить и укрепить близость. Был рассмотрен целый ряд психологических и личностных оснований, помимо внешних условий, которые участвуют в построении
Рекомендовано к покупке и прочтению разделом по психологии отношений сайта https://meduniver.com/