Добавил:
kiopkiopkiop18@yandex.ru Вовсе не секретарь, но почту проверяю Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

5 курс / Психиатрия и наркология для детей и взрослых (доп.) / Метафора_в_практике_психотерапевта_применения_лингвистики

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
24.03.2024
Размер:
18.64 Mб
Скачать

Глава 4

Метафора: соотношение

отношений

Теория реляционных фреймов (ТРФ) это теория и исследователь-

ская программа анализа человеческой речи и познания, которая возник-

ла и получила развитие в последние тридцать лет. Теория базируется на

большом количестве лабораторных исследований, и ее фундаментальные

принципы имеют солидное научное обоснование [ Hayes, Barnes-Holmes, and Roche, 2001; Dymond, and Roche, 2013; Torneke, 2010; Hughes, and Barnes-

Holmes, 2016]. Исследования по изучению метафор и аналогий также про-

ектировались исходя из этих принципов [Stewart, and BarnesHolmes, 2001;

Stewart, Barnes-Holmes, Roche, and Smeets, 2001; Stewart, Barnes-Holmes, and

Roche, 2004; Barnes-Holmes, and Stewart, 2004; Lipkens, and Hayes, 2009; Ruiz, and Luciano, 2011; 2015; Sierra, Ruiz, Florez, Riano Hernandez, and Luciano,

2016]. Общее представление о наиболее важных аспектах теории поможет

нам понять, как мы можем использовать ТРФ в анализе и практическом

применении метафор.

Два фундаментальных способа построения

отношений

Построение отношенийможно определить как взаимодействие с од-

ним объектом с точки зрения другого объекта. Например, я могу взаимо- действовать с яблоком с точки зрения другого яблока, так как оно находит- ся дальше, чем это яблоко, больше его или краснее. Все, что я делаю, это соотношу одно яблоко с другим. То же самое можно выразить, сказав, что

я взаимодействую с отношениями между двумя объектами, в данном слу-

чае между двумя яблоками.

Все существа взаимодействуют подобным образом с окружающей сре-

дой. Люди (как и другие виды) способны взаимодействовать не только с определенными объектами (яблоком, газетой, деревом, кошкой, дру-

Рекомендовано к покупке и изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/

62 Глава 4

гим человеком и пр.)> но также с отношениями между ними. Одна монета

больше другой, две собаки идентичны, один мяч находится ближе другого, а Франк пришел сразу же после Елизаветы.

Во всех этих примерах отношения зависят от физических характеристик объектов, которые соотносятся, такие как цвет, контрастность, форма, ко-

личество и размер или положение, который объект занимает во времени

ипространстве, например кто-то пришел раньше или что-то расположе-

но ближе. Монета больше, собаки имеют одинаковую внешность, один из двух мячей находится географически ближе к говорящему, чем другой,

ипосле Елизаветы пришел Франк. Можно сказать, что непосредственный опыт восприятия разных объектов с их индивидуальными характери- стиками в данный момент времени определяет их взаимные отношения.

Из этого прямо следует, что подобное соотношение со временем может

расширяться. Мы можем прямо сейчас взаимодействовать с объектом на основе прямого соотношения с ним, которое возникло в прошлом. Если

Франк постоянно приходит после Елизаветы, то поле прибытия Елизаве-

ты мы можем вести себя так, будто скоро придет и Франк. Если перед тем,

как подается еда, раздается звон колокола, услышав его, мы можем вести себя так, будто скоро нам дадут поесть. Это применимо не только к людям;

большинство видов животных вполне способны связать текущее событие со своим предыдущим опытом. Мы соотносим объекты друг с другом на

основе как их физических характеристик, так и нашего прошлого опыта

подобного построения отношений. В работах по ТРФ этот тип построения

отношений часто называется прямым построением отношений и этот тип

отношений прямыми отношениями.

Люди первоначально учатся другому способу построения отношений,

принципиально не зависящему от физических характеристик или свойств объекта и его положения в пространстве и времени сейчас или во время

нашего предыдущего взаимодействия с этим объектом. Мы учимся соот-

носить объекты друг с другом на основе социально одобренных контек- стуальных сигналов, то есть сигналов нашего социального окружения.

Например, мы учимся взаимодействовать с мячом как с большимнео-

бязательно в связи с его физическими характеристиками или свойствами,

но благодаря сигналу словам более крупный. Представьте, что я дал вам

два мяча одинакового размера: синий и красный. Затем я сказал вам, что

красный мяч больше, и спросил, какой из мячей меньше. Или, допустим,

япокажу вам два символа, ср и А, и скажу, что А равен 10 тысячам долларов,

а(р в два раза больше А. Какой из двух символов вы бы предпочли?

Метафора: соотношение отношений

63

Отвечая на подобные вопросы (синий мяч меньше; я отдам предпо-

чтение ср), мы выстраиваем отношения между объектами или явлениями в ответ на заданные вопросы. Но мы не выстраиваем отношения между

объектами исключительно в смысле присущих им внутренних свойств или нашего предыдущего опыта взаимодействия с ними, мы исходим также от

контекстуальных сигналов, которые получаем (слова, жесты), ф совсем не

обязательно будет стоить 20 тысяч долларов, а синий мяч физически тако-

го же размера, как и красный. Никому из нас не нужен предыдущий опыт

двух этих символов или двух разноцветных мячей. Мы все играем в игру, которую можно назвать перенесениемсвойств между объектами и яв-

лениями, и это перенесение осуществляется выстраиванием отношений

между объектами при помощи произвольных контекстуальных сигналов,

таких как больше, меньше”, “ в два раза больше. Под словом произволь-

ныея имею в виду то, что эти сигналы имеют социальное происхождение и стали распространенной практикой в социальном общении. Построение

отношений на основании подобных сигналов принципиально отличается от первого описанного типа построения отношений на основе свойств или

характеристик объекта или их положения во времени и пространстве.

Эти разновидности непрямого построения отношений, которые мы

создаем подобным образом, обычно называются символическими, а сам

процесс символизацией. В ТРФ для обозначения этого процесса ис-

пользуется термин произвольно применимый реляционный ответ, в кото-

ром подразумевается его поведенческая природа (реакция-ответ) как не-

что, сделанное одним человеком или несколькими людьми. Реляционный

ответ представляет собой поведение как тип отношений. А то, что ответ

произвольно применимый, означает, что, так как он контролируется кон- текстуальными сигналами, он может быть применим в любых ситуациях.

Мы, люди, можем соотносить что угодно с чем угодно любыми мыслимы-

ми путями. Еще один термин для описания такого же поведения реля-

ционное фреймирование, которое логично следует из названия теория реляционных фреймов.

Эта способность выстраивать отношения между объектами и явлени-

ями на основе произвольных контекстуальных сигналов является, в соот-

ветствии с ТРФ, основополагающей предпосылкой человеческого языка.

Она появилась не вследствие развития языка, а как его фундаментальный

строительный блок. Развитие языка у младенцев происходит на основе

этого процесса, и только после того, как мы освоим его, мы можем гово-

рить осмысленно и понимать смысл сказанного.

Рекомендовано к покупке и изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/

один из нас, основателей. В обоих случаях

64 Глава 4

Различные реляционные фреймы

Говоря о символизации в общих чертах, мы преимущественно ссылаем-

ся на тот тип отношений, в котором одно понятие заменяет или представ-

ляет другое. Слово машинаобозначает настоящую машину, слово па-

стернакнастоящий овощ, а имя Петрнастоящего человека. В ТРФ

этот тип отношений носит название отношения координации и является

наиболее базовым реляционным фреймом. Но мы также можем соотно-

сить объекты иначе, создавая самые разные реляционные фреймы. Все те отношения, которые мы выстраиваем, исходя из внутренних свойств объ- ектов или положения, которое они занимают в пространстве и времени, также могут быть установлены при помощи контекстуальных сигналов. Мы можем взаимодействовать с веткой дерева непосредственно (как с ча-

стью дерева), но мы также можем соотнести себя с другим человеком через непрямое соотношение: он

представлены иерархические отношения, которые подразумевают, что не- что представляет собой компонент или часть чего-то большего; в первом случае прямое отношение базируется на присущих дереву характеристи-

ках, во втором на непрямом отношении, установленном посредством реляционного фреймирования. Мы можем взаимодействовать с человеком как с физически более крупным, и мы можем взаимодействовать с челове-

ком как с более выдающимся автором, по сравнению с другими. Это от-

ношения сравнения: в первом случае прямые, во втором непрямые. Мы можем взаимодействовать с Елизаветой, которая проходит через дверь

сразу после Франка, когда это случается, и мы можем взаимодействовать с тем фактом, что завтра Франк прибудет после Елизаветы, где первый

пример это временные отношения прямого характера, а второй вре- менные отношения, установленные посредством реляционного фрейми-

рования (то, что мы называем непрямым отношением). Так называемое

будущее (завтра) доступно только через произвольные сигналы, но ни- когда через непосредственный опыт.

При помощи реляционного фреймирования мы присваиваем объектам вокруг нас свойства, не присущие им в физическом плане, и без непосред- ственного контакта с ними. Комик, помимо прочих характеристик, может

считаться уникальным, рубашка модной, а блюдо небезопас-

ным”, даже если мы никогда не пробовали его раньше и оно вкусно пахнет. То, как мы фреймируем взаимоотношения между объектами и событиями, определяет их влияние на наше поведение, и это составляет их основное

Метафора: соотношение отношений

65

значение для нас. То, как мы выстраиваем отношения между разными по-

нятиями, трансформирует влияние окружения на нас. Что-то может быть желанным или нежеланным не только из-за присущих этому объекту или явлению свойств или нашего соответствующего предыдущего опыта, но и из-за того, как мы выстраиваем отношения между этим объектом и явле-

ниями и другими объектами под давлением произвольных контекстуаль-

ных сигналов. Если вы общались с Биллом и нервничали при этом, а потом кто-то сказал, что Ларе такой же, как и Билл”, вы можете не захотеть об-

щаться с Ларсом, даже если никогда не встречали его ранее и у вас отсут-

ствует собственный опыт взаимодействия с ним. Вы реагируете на основа-

нии того, как вы установили связь между Ларсом и Биллом (и вашего опы-

та взаимодействия с Биллом). И это отношение было построено на основе социального обучения и, по сути, представляет собой произвольную игру.

Особый интерес для нас, нашего поведения и процесса самопознания представляет отдельный вид реляционного фреймирования, который на-

зывается дейктическим фреймированием3. Оно относится к тому, как мы

можем устанавливать и менять определенную перспективу и действовать, исходя из нее. Он сказал тогда”, указывая, когда это было сделано. Тогда

указывает на точку зрения, отличную от сейчас. Здесь это другая точка

зрения, противоположная там. Я это точка зрения, отличная от точки

зрения ты. Мы можем устанавливать отношения с чем-то сейчас на осно-

вании того, что, с нашей точки зрения, случится тогда, и я могу сделать

что-то, исходя из того, что, как я думаю, сделаешь ты или сделает она, если

я поведу себя определенным образом. Подобное выстраивание перспек-

тивы представляет собой еще одну разновидность реляционного фрейми-

рования. В технических терминах это пример произвольно применимого

реляционного ответа. И этот ответ возникает под влиянием произвольных социальных сигналов. Таким образом, мы также можем взглянуть на все с иной точки зрения и ответить на такие вопросы, как Если бы ты был

мной, какая у тебя была бы фамилия?и Если бы вы были в Португалии,

какой океан находился бы у вас с западной стороны?”

Дейктическое фреймирование, по всей видимости, имеет особое значе- ние в нашем ощущении непрерывности времени и пространства. Мы чув-

ствуем себя все тем же человеком, несмотря на то, что меняемся. Если

3 Это лингвистический термин, произошедший от греческого слова дейксис (демон-

страция), которое используется для обозначения слов и выражений, которые указы- вают на положение или перспективу происходящего, например место (здесь), время

(тогда) и действующее лицо (она).

Рекомендовано к покупке и изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/

66 Глава 4

я попрошу вас припомнить, чем вы занимались прошлым летом, а затем спрошу, насколько вы уверены в том, что тем летом это были именно вы, вам может показаться это странным. Ваше ощущение того, что это был япрошлым летом будет однозначным. То же самое применимо к воспоми-

наниям подросткового или даже дошкольного периода. Ваши наблюдения будут свидетельствовать о том, что личность, о которой вы говорите я,

претерпела значительные изменения: во внешнем виде, восприятии себя

и других и пр. И в то же время в определенном смысле вы ощущаете, что

это были вы. Личность, которая была тогда и называла себя я, это то же я, которое сейчас вспоминает все это. И это кажется более глубинным

эмпирическим принципом человеческого бытия, чем любые логичные до- воды как таковые. То же самое будет в силе, если я попрошу вас вспомнить

ситуацию, в которой ваше эмоциональное состояние будет кардинально отличаться от того, которое вы испытываете, читая эти строки, например

восторг или глубокое разочарование. В то же время с вами остается ощу- щение, что это были вы.

Предположительно данное ощущение непрерывности является резуль-

татом обучения, которое начинается практически с момента первой верба-

лизации обучения речи и постепенному развитию ощущения перспек-

тивы, которую можно выразить фразой я-здесь-и-сейчас”, этой уни-

кальной перспективы, с которой каждый из нас наблюдает за окружающим миром и взаимодействует с ним. Она состоит из комбинации различных

дейктических фреймов, пространственных (здесь/там) и временных (сей-

час/тогда). Весь свой опыт мы переживаем с позиции я-здесь-и-сейчас.

Эта перспектива представляет собой также наш наблюдательный пункт. Так, например, мы можем заметить, что изменились со времен детства, мы

можем заметить, что думаем иначе, сейчас мы вспоминаем что-то одно,

а в следующее мгновение у нас появляются уже другие воспоминания, наши

чувства также постоянно меняются. Но в основе человеческого существо-

вания лежит одновременное и непрерывное проживание опыта и восприя- тие себяс позиции наблюдателя. Учитывая, что каждый человек обладает

уникальной точкой зрения благодаря дейктическому фреймированию, та-

кая позиция часто называется дейктическое я. Данный тип реляционно-

го фреймирования внутреннихфеноменов (наших собственных мыслей,

чувств, воспоминаний и физических ощущений) объединяется с иерархи- ческим фреймированием (одно суть часть другого) и становится централь-

ным проявлением нашей способности взаимодействовать с собственным

поведением и с собой [Luciano, ValdiviaSalas, Cabello-Luque, and Hernandez,

Метафора: соотношение отношений

67

2009]. Мы еще вернемся к этому в клиническом разделе книги, так как наш способ взаимодействия с собой, в соответствии с ТРФ, имеет критичное значение для гибкости нашего поведения в целом. И именно здесь кроется

ключ к пониманию психологических проблем и воздействию на них.

Все приведенное выше было попыткой подытожить положения тео- рии реляционных фреймов таким образом, чтобы она помогла нам глубже

понять главную тему данной книги: метафоры и их влияние на нас. Чи-

тателям, которые хотят узнать больше о ТРФ и ее научном обосновании,

я советую прочитать другие обзоры [Dymond, and Roche, 2013; Hughes, and

BarnesHolmes, 2016; Torneke, 2010], в которых также содержатся ссылки на

конкретные базовые исследования.

Реляционное фреймирование и метафоры

Таким образом, реляционное фреймирование представляет собой на- вык, которому мы учимся с раннего возраста и который заключается в

способности соотносить объекты между собой независимо от присущих

им свойств или нашего непосредственного опыта взаимодействия с этими

объектами. Эти отношения управляются произвольными контекстуаль-

ными сигналами, такими как комбинации звуков (слова) и жесты. В на-

ших элементарных примерах мы устанавливаем отношения между двумя объектами на основе следующих стимулов: один предмет больше друго-

го, кто-то пришел позжедругого, “ такой же точно, как и тот предмет,

представляет собой часть другогопредмета, находится нижедругого

предмета или происходит оттуда. Но подобным образом можно уста-

навливать намного более сложные связи. Например, феномен, который

мы обычно называем проживанием, можно связать с чем-то, что мы не испытывали непосредственно, но что случится позже” (контекстуальный

сигнал временного фреймирования), и мы ведем себя так, как будто по-

хожий опыт может повториться. Также мы можем установить отношения другого типа в этом случае, например похожая ситуация не может по-

вториться” (иначе говоря, устанавливаем отношения, которые делают это

переживание противоположным тому, что может случиться в будущем).

Легко заметить, как качества, которыми мы наделяем будущее, может по-

влиять на наши действия. Чрезвычайно сложные события прошлого (на- пример, Вторая мировая война) можно сопоставить с не менее сложными

событиями настоящего (конкретное политическое событие) и с тем, что

может произойти в будущем: “ Текущая ситуация в Центральной Европе

Рекомендовано к покупке и изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/

68 Глава 4

напоминает подготовку ко Второй мировой войне: нам необходимо изме-

нить существующую тенденциюОтношения выстраиваются в основном между сложными явлениями.

Исторические события (такие, как Вторая мировая война или текущая си- туация в Центральной Европе) содержат отношения схожести, различия,

времени, иерархии и пр. То же самое относится и к личному опыту. Во вре- мя беседы с соседом среди всего прочего выстраивается связь между ска-

занным мною и тем, что сказал он, нашим взаимным расположением отно-

сительно друг друга, схожими и различными чертами. И если я сравню эту беседу с той, которую я видел в фильме, я установлю связь между двумя

сложными явлениями, каждое из которых содержит большое количество

разнообразных отношений. Устанавливая связь между различными слож-

ными явлениями, мы соотносим отношения.

В соответствии с ТРФ, это самая суть понимания того, что мы делаем,

когда используем аналогии и метафоры: мы выстраиваем отношения меж- ду отношениями. Так как отношения, между которыми выстраиваются от-

ношения, часто состоят из нескольких других отношений (как в примере

с разными историческими событиями), можно сказать, что мы выстраиваем

отношения между сетями отношений4. Давайте рассмотрим наглядные и от-

носительно простые примеры для иллюстрации этого базового принципа.

Петр и Луиза как горошины в стручке. Горошины (источник анало-

ги) обладают определенными присущими им качествами. В таких выра-

жениях, как это, предположительно используется отношение подобности. Это непроизвольные (прямые) отношения, которые базируются на физи-

ческих свойствах горошинок. Отношение, которое уже известно слуша-

телю сравнения из ее источника, теперь переносится на ее цель: Петра и

Луизу. Это происходит благодаря произвольному контекстуальному сиг-

налу "каки отношениям координации между двумя горошинами с одной

стороны и отношениями между Петром и Луизой с другой (рис. 4.1).

В большинстве случаев произвольно установленные отношения, которые

используются в аналогиях и метафорах, представляют собой отношения координации. Определенные отношения (между двумя горошинами) при- равниваются (или координируются) к другим отношениям (между Петром

и Луизой). Однако отношения, формирующие сеть, относительно которых выстраиваются отношения, могут, все же, различаться по своему характе-

ру. В данном примере это отношения схожести (между двумя горошина-

4 Обратите внимание, что термин сеть отношений относится не к реальным объек-

там, а к нашей способности выстраивать сложные отношения между объектами.

Метафора: соотношение отношений

69

ми), но большое количество других отношений могут быть установлены

подобным образом при формировании аналогии или метафоры. Давайте

рассмотрим следующий пример: Петр и Луиза словно ночь и день. Вновь

мы видим отношения координации (между ночью и днем с одной стороны и Петром и Луизой с другой). Но здесь источник метафоры содержит от-

ношения различия, возможно даже противоположности, и это именно те отношения, которые устанавливаются между Петром и Луизой (рис. 4.2). В третьем примере Петр и Луиза как кошка с собакой. Здесь связь отно- шений, которые составляют источник метафоры, представляет собой бо- лее сложную сеть, которую можно кратко выразить как отношения кон-

фликта(рис. 4.3).

Петр и Луиза

как горошины в стручке

Петр

 

 

Горошина

Отношения

0

Такой же (координация)

Ж Отношения

 

^

^

схожести А*

 

Л*

схожести

Луиза

 

 

Горошина

Цель

 

ÿAB>G=8:

Рис. 4.1

Еще один пример: человек, ведущий себя нерешительно и уклончиво

при мысли о том, чего ему действительно хочется, например подойти к по-настоящему привлекательной женщине. Наблюдатель может сказать:

Смотрит, словно кот на сметану. Явления, между которыми устанавли-

вается связь в данном случае, мужчина, демонстрирующий нерешитель-

ность в своих желаниях (цель метафоры), и поведение кота, когда тот хочет что-то съесть, но не хочет этого показывать (источник метафоры).

Рекомендовано к покупке и изучению сайтом МедУнивер - https://meduniver.com/

Соседние файлы в папке Психиатрия и наркология для детей и взрослых (доп.)