6 курс / Медицинская реабилитация, ЛФК, Спортивная медицина / Искусство_долго_жить_Макробиотика_Бюхнер_Людвиг

напримѣръ, извѣстныѳ, продолжающіеся сотни лѣтъ розыски «философскаго камня» (Ьаріз рЫІозорЬогаш), «великаго элексира», «магиетеріумъ> (шедевръ) иди «красной тинктуры» и т. п.. которыя должны были

ряютъ, что былъ убитъ).

Долыпе всѣхъ продержалось и до сихъ поръ имѣется въ каждомъ почти домѣ извѣстное средетво графа С.-

Жерменъ, подъ названіемъ с.-жерменскій сборъ. Онъ состоитъ изъ алексаидрійскаго листа, извлеченнаго спиртомъ, съ бузиннымъ сборомъ, укропомъ, анисомъ и очищѳннымъ винныМъ камнемъ и обладаетъ способностыо проДлить жизнь лишь постольку, поскольку устраняетъ опасность запоровъ для здоровья. Изобрѣтатель утверждалъ, что онъ самъ достигъ, при помощи своего сред-

ства, 380 лѣтъ жизни!

Ничего путнаго нельзя было ожидать отъ жизненнаго элѳксира графа Каліостро, извѣстнаго авантюриста и чародѣя восемнадцатаго столѣтія, который пустилъ его въ ходъ во второй половипѣ лрошлаго вѣка.

Болыпинство изобрѣтателей этихъ панацей отлично знали, что они дѣлаютъ, ибо, хотя средства бѣднымъ обманутымъ и не помогали, но зато въ скоромъ времени дѣлали изобрѣтателей богачами. Очень ивтересный примѣръ подобнаго рода представляетъ бѣдный парижскій писецъ Николай Фламмель, рождевный въ 1330 г., который велъ жалкую жизнь со своей женой Пернелль, пока ему случайно не попала въ руки старая писанная на древесной корѣ рукопись, содержащая разныя тайны алхимическаго искусства. Съ ея помощью онъ вскорѣ составилъ себѣ громадное состояніе, которое, впрочемъ, впослѣдствіи употребилъ на добрыя дѣла. Смерти онъ избѣжалъ такимъ образомъ, что распространилъ самъ ложный слухъ, что они съ женою умерли, и самъ бѣжалъ въ Индію, боясь, что у нихъ отнимутъ ихъ секретъ. Сцустя триста или четыреста лѣтъ ихъ, будто бы, встрѣчалъ въ Азіи французскій путешествепникъ Поль Люкасъ, посланный королемъ Людовикомъ XIV для изслѣдованія разныхъ частей и странъ востока. Будто бы въ Бруссѣ одпнъ пндійскій дервишъ увѣрялъ легковѣрнаго

путешѳственника, что онъ хорошо знаетъ Фламмеля и его жену и что въ послѣдній разъ ихъ видѣлъ три года тому назадъ!! .

Самымъ благоразумнымъ изъ всѣхъ этихъ фабрикантовъ тайныхъ средствъ былъ графъ Виллярсъ, который продавалъ за болыпія деньги, въ началѣ прошлаго столѣтія, просто фильтрованную сенскую воду. Онъ разсказывалъ, что секретъ унаслѣдованъ отъ дяди, умершаго больше ста лѣтъ отъ роду и то благодаря несчастному случаю. Этотъ фокусникъ, встрѣчаясь съ похоронами, говаривалъ: «еслибы покойникъ пилъ мою воду, то онъ бы жилъ до сихъ поръ!» На самомъ дѣлѣ многія чувствовали облегченіе отъ его средства потому, что изобрѣтатель преподавалъ очень разумные совѣты воздержности, безъ строгаго исполненія которыхъ средство должно было быть недѣйствительнымъ. Везъ этой вывѣски, сенской водой онъ бы, понятно, не достигъ никакихъ результатовъ. Въ этомъ болыпое сходство его метода съ гомеопатическимъ леченіемъ, которое пускаетъ пыль въ глаза публикѣ своими лечебными минимальными дозами, а на самомъ дѣлѣ пользуется успѣхомъ, благодаря сво-

разными глупыми предписаніями, талисманами и амулетами. Предполагая, что планеты находятся въ ближайшей связи съ металлами, считали достаточнымъ для продленія жизни носить талисманъ въ видѣ медали изъ подходящихъ металловъ; человѣкъ, носившій оную, состоялъ подъ покровительствомъ соотвѣтственныхъ металламъ планетъ. Вліяніе астрологіи быю столь сильно, что самые выдающіеся ученые того времени не были совершенно свободны отъ этого цредразсудка-. Кеплеръ долженъ былъ составить гороскопъ императору Рудольфу и Валленштейну. Только побѣда системы Коперника была началомъ паденія астрологіи. Но перестанемъ говорить объ этихъ заблужденіяхъ человѣческаго духа, которыя - показываютъ, какую большую роль можетъ играть воображеніе человѣка, направленное на призрачныя дѣла.

Суевѣрные средніе вѣка выработали еще извѣстное чгоио методовъ съ цѣлью продлить жизнь, имѣющихъ болѣе научную подкладку. Одинъ изъ извѣстнѣйшихъ способовъ принадлежитъ знаменитому англійскому лордъканцдеру Ф. Бэкону, основателю современной экспериментальной философіи, который принималъ, что жизнь уничтожается вліяніемъ внѣщней среды, посредствомъ испаренія и потѣнія, какъ пламя поглощается окружающимъ его воздухомъ. Чтобы предохранить жизнь отъ такого самоуничтоженія и сдѣлать кожу, по возможности,

лѣтіи быдо распроетранено (въ Германіи) повѣріе, что можно предохраннть новорожденнаго оть болѣзнѳй и продлить ему жизнь, покрывая тѣло толстымъ слоемъ поваренной соіи н оставляя въ ней ребенка три-четыре дня. Затѣмъ вытирали нѣжную кожу младѳндевъ смѣсью воды съ внномъ. Кто достигалъ преклоннаго возраста, то это приписывали операдіи соленія; можно предполагать, что, несомнѣнно, дѣти перенесшіе безнаказанно такую процедуру, были крѣпкаго сложенія.

Къ чудесамъ добраго стараго времени слѣдутъ отнести и такъ называемое «небесное ложе» д-ра Грагама, которое обладало чудеснымъ свойствомъ надѣлять ложивпшхся въ него новой силой. Несмотря на высокую плату, оно не могло покрыть расходовъ по сооруженію и кровать была продана съ аукціона: оказалось, что это былъ очень сложный апаратъ изъ металлическихъ, вибрируюпщхъ, находящихся въ соединеніи съ матитомъ, проволокъ, гармоники и пространства для наполвенія благоухающими парами.

Въ нашемъ столѣтіи тоже имѣется довольно много попытокъ этогорода.Между прочимъ, спиритизмъ и животный магнетизмъ—два болыпихъ заблужденія нашего времени — доставили пищу изобрѣтателямъ панацей. Несмотря на успѣхи наукъ, все еще имѣются теоріи и преддоженія, задача которыхъ вернуть людямъ Маѳусаиловы годы. Сюда относится инкрустаціонная теорія д-ра Лаппасъ (Сопзійёгаііопз зиг 1а йигёе <1е 1а ѵіе Ьищаіпе, 1845), который предполагаетъ задержать общѳе уплотнѣніе тканей посредствомъ примѣненія химическихъ средствъ. Сюда же— извѣстнаго химика (у СгиѵеІЬіег, въ Зіёсіе, 1859 г.), который, основываясь на теоріи окостенѣнія Флуранса, старается побороть ста-

ровскихъ предписаній, дожилъ до 69 года. Онъ пере^ велъ книгу на латинскій языкъ и издалъ ее въ Антверпенѣ въ 1613 г. съ предисловіемъ о пользѣ умѣренности; и ему врачи предсказывали не больше двухъ лѣтъ жизни, когда онъ наткнулся на спаситеяьную книжку и этимъ былъ спасенъ отъ ранней смерти.

Вѣроятно сюда же нужно отнестн и французскаго философа Декарта (рожд. 1596 г.), котораго принимаютъ (вмѣстѣ съ греческимъ философоиъ Пиѳагоромъ) отцомъ теоріи вегетаріанцевъ; главное его правило было кушать понемногу, но часто.

Не слѣдуетъ забывать, что, въ противоположность зтой школѣ, была другая—гастрономическая, школагурмановъ, которая рекомендовала хорошую ѣду и питье для продленія жизни и тоже получала хорошіе результаты. Можно привести изъ исторіи и изъ жизни много примѣровъ хорошихъ ѣдоковъ, достигшихъ прекяоннаго возраста. Одинъ изъ самыхъ извѣстныхъ— это авторъ физіологіи вкуса, Бриліа-Саваренъ, умершій на 71 году жизни и въ своемъ очень распространенномъ сочиненіи посвятившій одну главу продолжительности жизни гастрономовъ. Онъ пшпетъ слѣдующее: «я счастливъ, очень счастливъ, что могу сообщить моимъ читателямъ хорошую вѣсть, на основаніи новѣйшихъ моихъ изслѣдованій, что хорошо покушать вовсе не вредно и что лакомки, при прочихъ равныхъ условіяхъ, живутъ доіьше остальныхъ людей, не потому, чтобы они не подвергались заболѣваніямъ, но цотому что въ нихъ болыпе жизнѳнной силы и ихъ природа обладаетъ

- болыпимъ арсеналомъ средетвъ для того чтобы предохранить тѣло отъ разрушенія». Вцдающимся примѣромъ былъ парижскій архіепископъ де-Беллуа, кото-