Б. М. Бабаджанов, С. Н. Абашин, Т. В. Котюкова… «Туркестан в имперской политике России: Монография в документах»

3.8. Христианская и мусульманская этика

Едва ли можно утверждать, что предписываемые религиозно-этические нормы исполнялись в полноценном виде среди мусульман в ханствах Средней Азии до захвата этих территорий Российской империей. Между книжными предписаниями и повседневными обычаями существовала серьезная разница, которая была предметом критики части богословов. Однако такой способ внутренней регуляции не приводил к полному исчезновению «сомнительных» этических или правовых норм. Богословы, прибегая к «шариатским уловкам» (хилайи шари ′йа), всегда находили способы легитимировать те или иные прецеденты в жизни общины и новые «конструкции» общественного или личного поведения784.

С включением в состав Российской империи местные мусульмане столкнулись с целым рядом непривычных для себя проблем. В частности, «жизнь рядом с "неверными"» породила поначалу опасения за собственную веру. А когда стало ясно, что новые власти не ставят вопроса о конфессиональной конвертации, самые консервативные богословы стали говорить о правомерности (с точки зрения норм ханафитского фикха) использования предметов, «произведенных "неверными"», «их» лекарствами и даже средствами передвижения (карета, фаэтон, паровоз и пр.). Большинство богословов положительно решили эти и подобные вопросы (то есть, составляя фетвы о дозволенности пользоваться и употреблять предметы, произведенные «Людьми Книг»), прибегая к рациональным методам ханафитского фикх а. Этим они объективно способствовали стиранию того отчуждения, которое царило между мусульманами и «пришельцами» в первые годы завоевания785.

Некоторые местные авторы (в основном историки и литераторы), помимо положительных оценок технических и прочих новшеств, которые появились в регионе после прихода русских, по разным поводам обращались и к негативным, с их точки зрения, последствиям «для веры и совести», виня в этом исключительно «неверных». Одновременно доставалось и тем единоверцам, кто «легко продает веру», предается искусам и не замечает, как начинает следовать запретным шариатом нормам поведения786.

Однако обвинения таких авторов часто были беспочвенны, ибо, судя по опубликованным в этом разделе документам, власть «неверных» нередко брала на себя функции блюстителей этических норм, вполне согласуясь с предписаниями шариата787. Речь идет о запретах на производство и употребление крепких напитков, курения опиума и конопли/канабиса (анаши), норм поведения в общественных местах.

Такая же тревога выражается в письмах других начальников края, в частности военного губернатора Ферганской области по поводу таких же случаев пьянства среди «туземцев» и особенно переселенцев, которые прибыли в Среднюю Азию самовольно. Последние приучили киргизов к крепким напиткам. Начальник области выражает тревогу, что «развитие среди мусульманского населения пьянства (а оно уже наблюдается) создаст нам значительные затруднения в управлении населением».

784Часть этих вопросов разобрана в моей книге: Кокандское ханство: власть, политика, религия. Токио-Ташкент, 2010. С. 568-625(глава «Шариат, мораль и этика»).

785См. подробнее: Мухаммад ЙунусХаджа 6. Мухаммад Амин Хаджа. Тухфа-йи Та′иб / Подготовка к изд, предисловие: Б. М. Бабаджанов, Ш. X. Вахидов, X. Коматцу. Ташкент-Токио, 2002. С. 3-14; Исхак-хан тура ибн Джунайдаллах Хваджа (Ибрат). Мизан аз-Заман // (Предисловие) // Подготовка к изданию, комментарии и предисловие: X. Коматцу, Б. Бабаджанов. Ташкент-Токио, 2004. С. 3-12.

786Babadzanov В. Russian Colonial Power in Central Asia as Seen by Local Muslim Intellectuals // Looking at the Colonizer. Cross-Cultural Perceptions in Central Asia and the Caucasus, Bengal, and Related Areas (eds.: B. Eschment, H. Harder). Berlin: KSW, 2004. P. 82-90.

787Напомню так же и о тех случаях, когда некоторые туркестанские генерал-губернаторы выступали защитниками шариата

(см. 1.2).

597

Б. М. Бабаджанов, С. Н. Абашин, Т. В. Котюкова… «Туркестан в имперской политике России: Монография в документах»

Прямых ссылок на то, что означенные отступления от норм «общественного поведения» вводятся властями сознательно, дабы содействовать возвращению некоторых нерадивых мусульман в лоно шариатских предписаний, в публикуемых и в похожих документах из тех же папок, не наблюдается.

Одновременно другие нормы и обычаи мусульман встречаются русскими чиновниками

спониманием и одобрением. Так, Военный губернатор Ферганы полковник Чайковский специально пишет Генерал-Губернатору Духовскому по поводу брошюры Н. П. Наливкина788 и

содобрением замечает: «идея и чувства человеколюбия и благотворительности не чужды и исламу». Он сравнивает это с христианской моралью и полагает, что такие примеры могут и должны стать лучшим и действенным средством «к доверчивому сближению мусульманского мировоззрения с нашим».

Во всяком случае, мы вновь убеждаемся, что взгляд чиновников на «туземцев» был неоднообразным, заключая в себе как фобии, неприязнь, так и уважительное отношение. Очевидно, что власть, будучи заряженной опасениями и иногда неприязнью, все-таки искала некоторые точки соприкосновения, понимая, что перманентная конфронтация не самый лучший путь взаимного понимания.

Б. М. Бабаджанов

Документы

Циркуляр Туркестанского Генерал-Губернатора «О воспрещении приготовления и продажи курящих напитков и курительных веществ». 13-го Декабря 1878 г. № 8140

Циркулярно Канцелярия Туркестанского Генерал-Губернатора О воспрещении приготовления и про-

дажи курящих напитков и курительных веществ

Гг. Военным Губернаторам и Начальникам округа и отдела Один из Военных Губернаторов вверенного мне края, донося о воспрещении им тузем-

цам Области продавать и приготовлять для продажи вредно действующие на организм человека напиток кукнар и курительное смолистое вещество из конопли гашиш, вошел ко мне с ходатайством о воспрещения продажи и приготовления означенных напитков и курительных веществ и в прочих областях Туркестанского края.

Вполне соглашаясь с этим ходатайством и имея в виду подобные ходатайства других Губернаторов о воспрещении ввоза и продажи одуряющего напитка анаши и приготовления и продажи бузы, я нахожу необходимыми ввиду серьезного вреда, причиняемого здоровью потребителей означенных одуряющих напитков и курительных веществ, воспретить их продажу и приготовление по всему вверенному мне Генерал-Губернаторству.

Сообщая об этом на зависящее распоряжение, прошу Ваше Превосходительство представить мне свои соображения о способах воспрепятствования тайной продаже наркотиков.

Подписал: Генерал-Адъютант фон-Кауфман 1-й. Скрепил: Правитель Канцелярии, Камергер П. Каблуков. С подлинным верно: Делопроизводитель Южаков.

ЦГА РУз. Ф. И-1. Оп. 5. Д. 2. Л. 11. Копия. Типографский экземпляр.

788 Речь идет о книге: Наливкин В. Очерки благотворительности у мусульман. Ташкент, 1899.

598

Б. М. Бабаджанов, С. Н. Абашин, Т. В. Котюкова… «Туркестан в имперской политике России: Монография в документах»

Циркуляр Туркестанского Генерал-Губернатора «0 порядке открытия питейных заведений»

20 Марта 1880 г. № 1615, г. Ташкент

Циркулярно Канцелярия Турк. Генерал-Губернатора О порядке открытия питейных заведений.

Гг. Военным Губернаторам и Начальникам округа и отдела

Ввидах ограничения развития в крае питейной торговли, признаваемой мною вредной

внравственном отношении для населения, мною было установлено, в 1876 году, чтобы ежегодно, по одобрении Областными Правлениями проектов расписаний мест с раздробительной продажей крепких напитков, предполагаемых в следующем году к открытию, расписания эти представлялись на мое утверждение.

Во исполнение такого предложения одни из гг. Начальников областей стали представлять на мое утверждение расписания не только питейных заведений всех наименований, ренсковых погребов и трактирных заведений с продажею питей, но также портерных и пивных лавок; другие же сочли приведенное выше распоряжение, касающимся исключительно одних питейных заведений, и потому не включали в представляемые ими расписания трактирные заведения с продажею питей, которые в действительности от первых почти ничем не отличаются.

Для установления в этом отношении во всех частях вверенного мне края правильного и однообразного порядка и для соглашения прежде изданного мною распоряжения об ограничении питейной торговли с законоположениями, изложенными в последнем издании устава о Питейных сборах, я подвергнул настоящей вопрос новому рассмотрению.

Согласно статей 310, 311 и пункт. 11 и 13 ст. 333 означенного устава (изд. 1876 г.) ограничение питейной торговли допускается законом для мест с военным и инородческим населением. Применяясь к этим особым постановлениям закона, я признал необходимым сохранить

всиле мое прежнее распоряжение об ограничении числа питейных заведений низшего разряда, с изъятием из сего для тех мест с раздробительной продажей питей, которые по характеру производимой в них торговли не могут вредно отзываться на населении. С этою целью на будущее время по отношению к питейной торговле, должны быть соблюдаемы следующие правила:

1) Питейные заведения, ренсковые погреба без продажи иностранных вин и колониальных товаров, а также питейная торговля в трактирных заведениях ограничиваются особыми расписаниями о числе сих мест раздробительной продажи, которые должны быть представляемы ежегодно на мое утверждение Начальниками областей, не позже 1-го Октября, вместе с заключением Общих Присутствий Областных Правлений.

2) Ренсковые погреба с продажей иностранных вин и колониальных товаров, портерные и пивные лавки, буфеты, а также погреба с исключительной продажей виноградных вин русского изделия могут открываться в неограниченном числе с обязательством строгого наблюдения для местной полиции затем, чтобы заведения эти ни в каком случае не обращались в питейные заведения низшего разряда.

Независимо сего, в соответствии с изложенными правилами, я нахожу необходимым открытие винокуренных заводов также поставить в зависимость от особого на это каждый раз с моей стороны разрешения, ибо в противном случае, при открытии их в чрезмерном количестве, из них может производиться тайная продажа спиртных напитков, за которою трудно будет уследить чинам полиции и которая может парализовать все стремления Администрации удержать потребление крепких напитков в крае в должных рамках, без вреда населению.

Об изложенном имею честь уведомить Ваше Превосходительство для сведения и надлежащего руководства.

599

Б. М. Бабаджанов, С. Н. Абашин, Т. В. Котюкова… «Туркестан в имперской политике России: Монография в документах»

Подписал: Туркестанский Генерал-Губернатор, Генерал-Адъютант фон Кауфман 1-й. Скрепил: Правитель Канцелярии Камергер И. Каблуков.

Верно: Делопроизводитель (подпись).

ЦГА РУз. Ф. И-1. Оп. 5. Д. 2. Л. 52-52 об. Копия. Типографский экземпляр.

Письмо Военного Губернатора Ферганской области Туркестанскому Гене- рал-Губернатору.

18 Декабря 1899 г. № 16478, г. Новый Маргелан

Его Высокопревосходительству С. М. Духовскому Ваше Превосходительство Милостивый государь Сергей Михайлович! Препровожден-

ная Вашим Превосходительством брошюра В. П. Наливкина о благотворительности у мусульман789 мною с благодарностью получена и с содержанием ее я ознакомился с интересом.

Как и следовало ожидать, идея и чувства человеколюбия и благотворительности не чужды и исламу, потому что сострадание присуще вообще человечеству, независимо от форм благотворения.

В этом отношении, мне кажется, направление благотворительности в здешнем крае согласно взглядам и практике христианской морали едва ли может вызвать недоумение и неправильную оценку туземцев, которые с очевидным и горячим сочувствием относятся к добрым начинаниям благотворительных обществ.

Я лично придаю величайшее значение благотворительности в здешнем крае как самому лучшему и действенному средству к доверчивому сближению мусульманского мировоззрения с нашим.

Пользуясь настоящим случаем, покорнейше прошу принять уверение в истинном уважении и преданности с коим имею честь быть

Вашего Высокопревосходительства покорнейшим слугой А. Чайковский

ЦГА РУз. Ф. И-1. Оп. 11. Д. 1725. Л. 298-298 об. Подлинник. Рукопись.

Донесение Военного Губернатора Ферганской области в Канцелярию Туркестанского Генерал-Губернатора.

8 Июня 1911 г. № 15061, г. Скобелев

На 5076

В Канцелярию Туркестанского Генерал-Губернатора Канцелярия, по поручению Главного Начальника края, запросила извлечения из доклада

Д. И. Мушкетова 10 Января сего года в Географическом Обществе об исследованиях ледников, в каковом докладе он коснулся некоторых нужд восточной Ферганы. <…>

По 2-му вопросу Д. И. Мушкетов не сообщил ничего, что могло быть использовано. Мнение о нежелательности участия ишанов в постройке мостов давно известно и вполне

разделяется областной Администрацией, неоднократно делавшей в этом смысле представления Главному Начальнику края. Фактически лица эти уже отстранены от подобных построек. <…>

В 6-м пункте Д. И. Мушкетов высказывает мнение о большом риске состоявшегося увода из Оша войск. Это мнение, несомненно, навеяно беседами Д. И. Мушкетова с местными жите-

789 Речь идет о книге: Наливкин В. Очерки благотворительности у мусульман. Ташкент, 1899.

600

Б. М. Бабаджанов, С. Н. Абашин, Т. В. Котюкова… «Туркестан в имперской политике России: Монография в документах»

лями, каковые отзывы доходили до сведения Военного Губернатора; однако такие отзывы нельзя подтвердить какими-нибудь конкретными явлениями. Первоначально при покорении Ферганы Алайские киргизы являлись неспокойным элементом; но ныне Алайская долина замирена, и оснований для опасений пока нет.

В 7-м пункте говорится о растлевающем влиянии русских поселенцев, особенно самовольных, на туземцев и о беспощадности последних, а равно и Администрации, по отношению к первым.

Наблюдение это, говоря вообще, правильное, с той, однако, оговоркой, что только самовольные поселенцы сами по себе действуют своими земельными захватами развращающе на местных киргиз, сколько развращающе влияют на приучение киргиз к спиртным напиткам. Настоящие кабаки под обманчивым названием винных и пивных складов всюду сопутствуют образованию русских поселений, и закон не дает в руки Администрации достаточно средств бороться с этим злом. В то время, как Администрация принуждена оставаться бессильной, даже в виду прямых просьб населения этих кабаков, вполне, однако, сознавая все проистекающее отсюда зло, акцизное ведомство рекомендует циркулярами (Цир. Упр. Акц. Сб. Тр. к 1910 г. № 7651), наоборот, все меры поощрять, значит, развитие «винных оптовых складов», т.е., в сущности, тех же кабаков. Нет никакого сомнения в том, что развитие среди мусульманского населения пьянства (а оно уже наблюдается) создаст нам значительные затруднения в управлении населением. По этому вопросу я имею войти с особым представлением к Главному Начальнику края.

В 8-м пункте указывается на необходимость действительного, а не фиктивного надзора за мусульманскими школами.

И эта мысль совершенно правильная; дело только в том, что в настоящее время нет никакой возможности этого надзора осуществить. Русских и русско-туземных школ имеется в Ферганской области около 60-ти, и для надзора за ними учреждена должность одного инспектора народных училищ. Мусульманские жители школ имеются в области свыше 2 500. Насколько известно из газет, в Государственную Думу внесен законопроект относительно увеличения в Туркестанском крае вообще числа таких инспекторов.

Военный Губернатор Генерал-Майор А. Гиппиус (?).

ЦГА РУз. Ф. И-1. Оп. 12. Д. 1658. Л. 87-88 об. Подлинник. Машинопись. Извлечение.

601