Zhak-Ergualk_-_Siam_Moskva_2009

I Сиам

штрафов, таможенных пошлин с кораблей в при­

морских провинциях И т.д.

Центральное правительство не могло осу­ ществлять полноценный контроль над провин­ циальными чиновниками, особенно в самых от­ даленных провинциях. Вместе с тем чиновники

могли в любой момент лишиться своей должно­

сти. Поэтому, находясь на высоком посту, они ста­

рались скопить побольше денег на черный день.

При этом они притесняли свободных людей, и

тем приходилось искать защиту у другого могуще­

ственного патрона.

ПРАВОВАЯ И СУДЕБНАЯ СИСТЕМЫ

•ПрИНIJИПЫ права

Традиционное тайское право было письмен­

ным и основывалось на трех источниках.

Во-первых, на нескольких древнеиндийских

текстах, излагавших древние законы (дхармл­

шастры). Предметом особого почитания был один из них - кодекс Ману, - объяснявший есте­

ственный порядок вещей, который правители не

имели право нарушать.

Этот кодекс, как и другие древнеиндийские тексты, был переведен на тайский язык. Но хоть в Сиаме и полагалось придерживаться буквы за­

кона этих текстов, считавшихся священными, и

каждый правитель и судья был обязан иметь их

под рукой, в них заглядывали нечасто.

Вторым источником права было региональ­

ное право; еще «Законы Ману» (IV, 178) свиде­

тельствуют о превалировании обычая предков над законами письменной дхармы. Это приводило

91 I

Гиды цивилизаций I

к тому, что при вынесении судебных решений до­ пускалось множество исключений, которые были

вызваны требованиям местных условий. Со вре­

менем региональное право полностью заменило

письменное, сохранив за ним его авторитетный

статус. Об этом говорит Симон де Ла Лубер, ког­ да рассказывает, как на одном судебном процессе

торжественно зачитали соответствующий закон,

а затем принялись придумывать отговорки, что­

бы обойти его под предлогом того, что все обсто­

ятельства судебного дела не соответствуют его требованиям. Из этого он делает вывод: «Тайцы

никогда не следуют закону».

Третий источник законности составляли ко­

ролевские указы. Если они не соблюдались, то это влекло за собой самые тяжкие наказания,

поскольку такая ошибка представляла собой пре­

ступление, оскорблявшее честь короля, бывшего

лицом священным.

•Меры наказаний

Согласно системе патриархальной королев­

ской власти, суд в Сиаме вершил сам правитель.

Это считалось одним из важнейших атрибутов

его власти. Именно об этом говорится на стеле

Рамканхенги: «Если между простыми людьми,

аристократами или должностными лицами воз­

никнут разногласия, то (король) лично опраши­

вает своих подданных и выносит справедливое

решение по их делу». И далее: «В проеме ворот

(дворца) подвешен колокол. Если какой-либо жи­

тель королевства имеет к кому-либо претензии,

либо какое-либо оскорбление задевает его досто­

инство и терзает его душу, и он хочет пожаловать­

ся королю, это сделать нетрудно: достаточно уда-

92 I

IL--Сиам___________________ ~!

рить В подвешенный колокол. Всякий раз, когда король Рамканхенга слышит этот сигнал, он вы­

ходит из своих покоев, задает (истцу) вопросы и

выносит справедливое решение по его делу».

Столь идеальный облик правителя, лично

вершащего справедливый суд над своими под­

данными, невзирая на их различное социальное

положение, во времена Сукотая не имел права на

существование. А уж в таком иерархическом ко­

ролевстве, каким была Аюттая, он был совершен­

но нереален.

В конечном счете судебными делами занима­ лись наместники. О делах их информировали в своих докладах местные судьи (паи), от которых зависели истцы. Суды рассматривали как граж­

данские иски, так и уголовные преступления.

Истцы излагали суть своих жалоб секретарю суда, и тот подробно все записывал. По ходу рас­

смотрения дела в суде зачитывались его материа­

лы в присутствии наместника, который выносил

свой вердикт, опросив стороны или не сделав

этого. Налагавшиеся штрафы и наказания всегда были пропорциональны статусу лица, которому

предъявлялось обвинение. В случае отвода суше­

ствовала возможность подать апелляционную жа­

лобу, если приговор был вынесен в провинции, которая подчинялась какой-либо другой. Ино­ гда можно было таким образом подать до трех­ четырех апелляций. Обжалования подавались по любым делам, но требовали больших расходов. Если приведенные доводы не позволяли вынести судебное постановление, прибегали к ордалиям

(испытаниям огнем, водой, раскаленным желе­

зом и т.д.), поскольку считалось, что божий суд

непременно накажет того, кто лжет.

93 I

~__________________г_ид~ы_ц~и_в_и_л_и_з_а_Ц~И_И_-~1

Чаще всего применJlЛИ такие формы орда·

лий, как испытание огнем и водой. При первом

испытании обе стороны должны были пройти

босиком по раскаленным углям. Тот, кому удава­ лось выйти победителем, считался выигравшим

процесс. Существовали и такие варианты орда­

лий, при которых руку погружали в кипящее мас­

ло или расплавленное олово. Испытание водой

заключалось в том, что стороны с головой погру­

жались в воду, и тот, кто первым выныривал, счи­

тался виновным. Было еще испытание рвотными

средствами, пилюлями, которые приготавлива­

лись монахами: доказательством виновности счи­

талось как можно более длительное удержание

пилюль в желудке. Эти испытания происходили на глазах у судей и народа, и если одной пилюли оказывалось недостаточно, обвиняемому давали

еще одну.

Король при вынесении собственных пригово­

ров также пользовался этими методами, но ино­

гда придумывал новые: например, отдавал сто­

роны на растерзание тиграм. Тот, кому удавалось спастись, считался невиновным. Если же у тигра был хороший аппетит, то ему на обед доставалось сразу двое виновных... В ХУН веке король редко обременял себя юридическими формальностями

ивыносил предвзятые решения в делах, касав­

шихся непосредственно его. Как правило, это

были смертные приговоры. Виновного бросали

на растерзание быку или слонам; взяточников

заставляли проглатывать расплавленное золо­

то или серебро; тем, кто выдал государственную тайну, зашивали рот; ударом сабли отсекали голо­

ву тому, кто не выполнил королевских приказов;

подлежавших обязательному исполнению...

94 I

LL_с_иа______________М i@

Если смертный приговор выносился члену

королевской семьи, его обезглавливали или за­

бивали до смерти сандаловыми палками в крас­

ных бархатных мешках. Последний вид предна­

значался принцам, вся вина которых чаще всего

заключалась в том, что они были младшими в

семье. Впрочем, обычно царствующая персона

ограничивалась тем, что калечила свои жертвы

самыми изощренными способами: им отрубали

конечности, при помощи наркотиков превраща­

ли в идиотов, выкалывали глаза (Нарай здесь не был исключением).

Однако какими бы бесчестящими ни были эти

наказания, они были позорными только во время

самой экзекуции, если не заканчивались смертью.

А некоторым королевским чиновникам удавалось после опалы даже вернуть себе расположение ко­

роля.

Другой принцип сиамской судебной систе­ мы заключалс.я в том, что предполагал служеб­

ную или семейную ответственность за пре­ ступлени.я: отец мог привлекаться к судебной

ответственности за преступление, совершенное

сыном, а высокопоставленный чиновник - сво­

им подчиненным. Благодаря этому правилу чис­

ло правонарушений в Сиаме было значительно

ниже по сравнению с западными странами.

Европейцы ХУН века считали, что сиамское

королевское правосудие более сурово к вельмо­

жам, чем к простому народу. Если не требовалось

применения ордалии, то преступление, как пра­

вило, наказывалось штрафом. Если же наказа­ ние было очень тяжелым (например, палочные удары), то оно могло быть заменено штрафом,

который иногда был очень значительным. Если

95 I

Гиды цивилизаций I

кто-либо был изобличен в краже, то он был обя­

зан не только компенсировать украденную сумму

жертве, но и выплатить точно такую же королю

или его представителю.

Если обвиненный не мог выплатить всю сумму,

он становился рабом у своей жертвы до тех пор,

пока не рассчитается полностью. В том случае,

если кредитором был член королевской семьи,

виновный мог быть продан в рабство или исполь­

зоваться на любых работах, не получая за это ни­

какого вознаграждения.

Та легкость, с которой можно было за мелкие

правонарушения превратиться в раба, позволи­

ла иностранным наблюдателям рассматривать

местные законы как исключительно суровые по

сравнению с наказаниями, применявшимися за

более серьезные правонарушения. Впрочем, су­

ровость эту можно считать относительной, если

мы вспомним, что рабство в Сиаме носило гораз­

до менее серьезный характер, чем в западных

странах.

ФИНАНСОВАЯ СИСТЕМА

•Доходы и расходы

Одной из главных забот королевской власти

в Сиаме с самого его возникновения был сбор

налогов и податей, хоть Рамканхенга в своей знаменитой надписи и уверял, что не взимает со

своих подданных никаких налогов и поощряет

свободную торговлю.

Мы достаточно хорошо осведомлены об ис­

точниках доходов королевской казны в аюттай­ ский период.

96

Одним ИЗ основных источников доходов вплоть до середины XIX века являлся налог,

взимавшийся за освобождение от обществен­ ных работ в пользу короля, в которых были

обязаны принимать участие все свободные люди. Многие из них предпочитали откупать­ ся, чтобы не отвлекаться от своих обычных дел.

При Нарае это обходилось им в 2 mU1Сanяза месяц общественных работ, то есть в 12 mu1Салей в год.

Власти принимали также налог в виде некоторых

редких и ценимых продуктов, таких как селитра,

олово, древесина редких пород, слоны и т.д.

Чем дальше человек находился от столицы,

тем больше у него было шансов избежать как

общественных работ, так и платы взамен их на­

турой или деньгами.

Большие доходы приносили и другие нало­ ги. Каждый новый король проявлял чудеса изо­ бретательности, придумывая новые. В первую

очередь существовал налог на возделываемые

земли: он составлял четверть mu1Сanя (или м,айои)

на один рай. Однако он не был стабильным, по­

скольку все годные земли не культивировались

постоянно.

К нему добавлялось множество других разноо­ бразных налогов с доходов от садов и фруктовых

деревьев. Например, крестьянин должен был

платить nолmu1Сanя за одно плодоносящее дерево,

один mu1Салъ за куст культивируемого бетеля и са­

женец арековой пальмы, nолmu1Сanя за каждую ко­

косовую пальму, один mu1Салъ за каждое манговое

дерево или мангустан и пр.

В казну поступали также денежные сред­

ства от таможенных поПIЛИН на морскую тор­

говлю (см. «Торговля», гл. IV) и дорожных или

97 I

ГИДbl цивилизаций

Сиамская МО1lета 1862 г.

мостовых пошлин в различных стратегических

пунктах королевства.

Немалые доходы приносили и судебные налоги,

штрафы и всякого рода конфискации, производив­

шиеся по распоряжению представителей короля,

а также налоги с игорных домов и домов терпимо­

сти, располагавшихся в основном в столице.

В дальнейшем мы подробнее поговорим о том (см. «Торговля», гл. IV), сколько торговых монопо­ лий, приносивший ему огромные богатства, при­ своил себе сам король. Фактически он бьш главным и самым богатым коммерсантом королевства.

Кроме того, преподносили презенты, считав­ шиеся данью, вассальные лаосские или малайские государства. Дань носила, как правило, символиче­ ский характер (золотые или серебряные деревья,

например, служили символами признания сюзере­

нитета) и не приносила никакого дохода в казну.

Король, который теоретически являлся вла­

дельцем каждого человека и любой вещи в своем королевстве, конфисковывал в свою пользу на­

следство своих наиболее богатых подданных. Огромные суммы от взимаемых налогов расхи­

щались государственными служащими. В резуль-

98 I

I Сиам

тате королевская казна лишалась значительных

сумм. Львиная доля денежных поступлений от компенсаций за общественные работы также рас­

хищалась алчными чиновниками.

Бесплатная рабочая сила использовалась при ведении боевых действий и для возведе­ ния оборонительных сооружений. Но в основ­ ном так называемые свободные люди строили

совершенно ненужные с практической точки

зрения сооружения: храмы, монастыри, ко­

торые каждый правитель считал своим долгом

возводить, чтобы уподобиться самому Будде, и,

разумеется, дворцы. Эта показная роскошь вве­

ла в заблуждение первых побывавших в стране европейцев. Они были поражены богатством ко­

ролевства, в котором монаршая щедрость была

исключением из правила.

Бесплатная рабочая сила использовалась также

при рытье судоходных и оросительных каналов.

Новые каналы способствовали повышению рен­

табельности и удобству торговых связей, а также

улучшали условия для возделывания земли.

АРМИЯ

•Войны

Ученые подсчитали, что на протяжении 417 лет

аюттайского периода произошло не менее семи­ десяти войн. На первый взгляд может показаться,

что тайцы и их соседи были очень воинственными народами. Это впечатление полностью противо­

речит свидетельствам многих европейцев, кото­ рые, наоборот, считали, что сиамцы не только не склонны к ведению войн, но, более того, трусли-

99 I

Гиды цивилизаций I

вы. На самом же деле это ложное впечатление воз­ никало у них из-за неправильной оценки причин, вызывавших войны.

Мыуже говорили, насколько слабо заселен был

Сиам, за исключением низовий Менам-Чао-Прая,

нескольких внутренних областей, где располагал­ ся ряд крупных городов, а также прибрежных об­

ластей на полуострове Малакка, живших за счет международной морской торговли. Остальная

часть страны была покрыта непроходимыми ле­

сами, через которые протекали широкие и бур­

ные реки. Проще было захватывать освоенные

земли соседних государств.

Войны с соседями велись во время сухих се­

зонов с явной целью расширить свою владения -

мысли об этом никогда не оставляли правителей

Сиама. Причем убивать старались как можно

меньше противников. Если сиамцы одерживали

победу в войне с соседней страной, они либо при­

соединяли ее к своим владениям, либо заставляли местного правителя стать их вассалом. Если же

побежденное государство было слишком удалено

от Аюттаи и сиамцы не могли его аннексировать

или долгое время удерживать контроль над ним,

они просто брали в плен все его население и рас­ селяли его в своих малонаселенных областях. Таким образом, войны были, как правило, вы­

званы не столько стремлением захватить но­

вые обширные земли, сколько желанием обе­

спечить себя ценной рабочей силой, которую можно бьшо расселить в пустующих областях

королевства.

Самая популярная форма обороны жителей захваченной врагом области заключалась в том,

чтобы попытаться избежать пленения, прячась

I 100 I