8.Ф. Бэкон «Новый Органон» (Структура и основные идеи)

Цель – теоретическое обоснование экспериментального пути познания природы и освобождение наук от пережитков схоластики. Природа познаваема, но на пути ее познания лежит множество препятствий – засоренность сознания людей так называемыми «идолами» или «призраками» – искаженными образами действительности, ложными понятиями и представлениями. Бэкон ставит задачу сформулировать правильный метод исследования природы, чтобы достичь царства человека на земле Природой можно овладеть лишь подчиняясь ей, не искажая ее образ, а постигая причины и и законы, действующие в ней Достичь объективного знания трудно, поскольку человек, познающий может ошибиться Источником ошибок являются особенности субъекта, который стремится познавать Поэтому следует найти средства для усу ния субъективных препятствий, которые Ф Бэкон называл \"идолами\", или \"призраками\" Идолы - это различного рода предрассудки или склонности, которыми обременена сознание человека Ф Бэкон выделяет четыре вида идоловокремлює чотири види ідолів: - Идолы рода Они связаны с верой в истинность лучшего Эти идолы коренятся в самой человеческой сущности, в чувствах и, особенно, в уме человека, и избавиться от них чрезвычайно трудно Человеческий разум, за Ф Бэконом, подобный кривом зеркалу, которое искажает все то, что отражается в немьому. - Идолы пещеры связаны с индивидуальными особенностями людей, с их психологическим складом, склонностями и пристрастиями, воспитанием и т.д. В этом смысле каждый человек смотрит на мир как бы из своей п пещеры, и это приводит к субъективному искажению картины миру. - Идолы площади их источник - общение людей с помощью языка Вместе с использованием языка человек бессознательно усваивает все предрассудки предыдущих поколений, содержащиеся в языковых выражениях, и вследствие Этому ого попадает в плен ложных взглядеів. - Идолы театра является следствием веры в авторитеты, что мешает человеку самостоятельно, без предубеждения, исследовать природу Противодействием этим идолом служат мудрый сомнение и методологически правильное исследования Истинным \"орудием\" познания называют индукцию, которая является рациональной методологии анализа исследовательских данных Структуру индукции составляют \"таблицы открытия\" Сущность их в том, что: собирается достаточное количество различных случаев явления, причина или \"форма\" которого отыскивается (\"таблица присутствия\"), затем под дбираеться максимальное количество случаев, наиболее схожи с предыдущими и в которых это явление отсутствует (\"таблица отсутствия\"), затем подбираются случаи, в которых наблюдается изменение интенсивности пе вного явления (\"таблица степеней\") Сравнение этих таблиц позволяет исключить факторы, которые не сопровождают постоянно явление, исследуется В результате можно выявить его причину, закон или \"формуультаті можна виявити його причину, закон або "форму". Процесса индуктивного анализа способствуют ситуации в которых природа явления, исследуется, оказывается более очевидной, чем обычно Ф Бэкон называет их примерами преимущества Действие индуктивного метода иллюстрирую ют на примере нахождения \"формы\" тепли" тепла. Ф Бэкон - противник как схоластической методологии, так и узкого эмпиризма Показательно его аллегорическое изображение трех возможных путей познания: - путь паука, есть попытка разума выводить истины с самого себя Этот путь отражает абстрактный рационализм; - путь муравья Этот путь отражает односторонний эмпиризм, который сводит познания к накоплению чистых фактов; - путь пчелы Как пчела перерабатывает нектар в мед, так и настоящий ученый превращает эмпирические факты с помощью рациональных методов в научную истину В работе Ф Бэкона приобретает нового направления и представление о цели и назначении познания Известный афоризм Ф Бэкона \"знание - сила\" отражает идею экспериментальной науки, которая приносит человеку практическую ко ористь Получение знания ориентируется на его практическое применениее застосування.

Родоначальником английского материализма и эмпиризма Нового времени был Френсис Бэкон (1561-1626). Бэкон имел намерение написать большой труд "Великое восстановление наук", который бы излагал основы понимания, но успел закончить лишь две части труда "О достоинстве и приумножении наук" и знаменитый "Новый Органон", в котором излагаются и обосновываются принципы новой для этого времени индуктивной логики

Бэкон насчитывает четыре "идола", препятствующих достоверному познанию: 1 - "идолы рода", находящие своё основание в самой природе человека, или в самом роде людей "Ибо можно утверждать.

2 - "идолы" или "призраки пещеры", которые представляют собой заблуждения отдельного человека, происходят от индивидуальных, прирожденных свойств каждого или полученных вследствие воспитания. 3 - "идолы площади", представляющие собой заблуждения, основанные на взаимной связанности людей, выражающиеся в неверном понимании речи "Люди объединяются речью. 4 - "идолы театра" или "призраки театра" - заблуждения, основанные на преклонении перед авторитетами, в частности, авторитетами общепринятых философских учений. Критика Бэконом человеческих заблуждений направлена была против схоластики