К теме 13. Ислам

Тема 13 «Ислам» должна сформировать не только базовый комплекс знаний об исламе как самой молодой мировой религии, но и противодействовать складывающемуся массовому представлению об исламе как агрессивному явлению.

Рассматривая особенности мусульманского вероучения и культа, стоит изучить традиционные для российских мусульман термины, но в то же время не перегружать себя ими. Важно обратить внимание на то, что Россия и Петербург, в частности, являются регионами «традиционного ислама», давно и основательно инкультурировавшегося в нашей стране.

Особо стоит отметить наличие предвзятых трактовок некоторых мусульманских понятий, навязываемых общественному мнению (например, такого как джихад, обычно понимаемого исключительно как «война с неверными», в то время как основное его значение – «усилие в вере», и лишь крайнее – война).

Также стоит обратить внимание и различия в произнесении некоторых исламских терминов представителями разных мусульманских народов. В первую очередь это касается имени пророка, звучащего по-арабски как Мухамма́д (по-арабски значит «Восхваляемый», «Достойный хвалы»). Для россиян же более привычно его персидская форма – Мухамме́д (или Муха́ммед). При этом для норм русского языка недопустимо использование средневековой латинизированной формы этого имени – Магоме́т (аналогично, странно было бы по-русски называть Иисуса Христа на английский манер, Jesus Christ, при том, что изначальное его имя звучало как Иешуа). Трудностей добавляет и одновременное применение наряду с арабскими словами их персидских и турецких аналогов, более лёгких для произнесения. Так например, мусульманский пост ураза́ обычно называют как арабским словом «рамада́н» (или турецим «рамаза́н») по названию месяца, когда его соблюдают, а трудновыговариваемое арабское название праздника окончания хаджа Ид аль-Адха («время [срок] жертвоприношения») заменяют на тюркское Курба̀н-байра́м («праздник жертвенных животных»).

Завершает тему рассказ про новую синкретическую религию баха́и (вера Баха́и или бахаи́зм), возникшую в лоне ислама в середине 19 в. в Иране и иногда называемую «одной из наиболее молодых мировых религий» или «одной из молодых религий откровения».

Основные понятия: исла́м, мусульма́нство, Проро́к Мухамма́д (Мухаммед), Кора́н, су́ры, ая́ты, Су́нна, хади́сы, джиха́д, Пять столпо́в исла́ма: шаха́да, саля́т/нама́з, закя́т, сау́м, рамада́н (рамаза́н), хадж, Ме́кка, шариа́т, мече́ть (масджи́д), минба́р, михра́б, минаре́т, сунни́зм, шии́зм, суфи́зм, ваххаби́зм, у́мма; баха́и (бахаи́зм). Дополнительные понятия: има́н, таухи́д, Меди́на.

↓ Стр. 50.

Контрольные вопросы:

1. В чём особенность ислама как авраамической религии?

2. Чем являются для мусульман Коран и Сунна?

3. Каковы положения Пяти столпов ислама

4. Что такое шариат и каковы его основы?

5. Каковы основные течения в исламе?

Примеры сложных вопросов:

1. Каковы различия в значении и в содержании Корана и Сунны?

2. Почему определение джихада как «войны против неверных» не является правильным? Ответ обоснуйте примерами.

3. Определите признаки Веры Бахаи (бахаизма) как синкретической авраамической религии.