18) Демокрит и Героклит.

Демокрит (ок. 460 – ок. 370 гг. до н.э.). работы Д. не сохранились. Он побывал во многих странах. Занимался физикой, этикой, математикой. Разработал атомистическую картину мира. Первооснова – однородные частицы атомы. Д.: мир – бесконечная в пространстве пустота, вечная во времени. В ней движутся атомы (их бесконечное число). Они движутся в разных направлениях, сталкиваются, возникают атомные вихри. Земля – центр мира. Наш мир – один из многих миров. Конкретизация детерминизма. Основа причинных связей – движение атомов, которое является причиной всего происходящего. Демокрит – основоположник механистического детерминизма, суть которого в отождествлении причинности с необходимостью. Механистический детерминизм ведет к фатализму (фатум – судьба, рок) – концепция, согласно которой все в мире и жизни человека заранее предопределено. Основа фатализма: ОИ и метафизический идеализм. Душа – материальное тонкое образование, состоящее из подвижных атомов; она распадается со смертью тела. У демокрита выделяется теория познания. Демокрит различает мышление – высшую ступень, и чувственное отражение действительности. В результате воздействия мира на наши органы чувств возникают образы при чувственном восприятии. Демокрит формулирует элементарные правила логики. В споре выигрывает побежденный, он получает новые знания. Аксеология: отметает любые религиозно-мифические представления о происхождении человека, Демокрит поставил вопрос о происхождении самой религии.

Героклит (ок. 544 – ок. 483 гг. до н.э.). Эфес. Выходец из знатного рода. Отказался от наследства. Разработал диалектику. Мир не создан никем из людей и богов, а был, есть и будет вечно живым огнем, закономерно воспламеняющимся и закономерно угасающим. Мир, как и огонь, постоянно меняется. Развитие мира происходит закономерно (зачатки детерминизма – исходная концепция всякого научного учения, от «определять», все, происходящее в мире, причинно-обусловленно и закономерно). Детерминизм Героклита абстрактен. В мире властвует закон, или Логос. Зачатки теории познания. Задача мышления – проникнуть в суть природы, говорить истинное и поступать сообразно законам природы. Душа – особое состояние огня, она имеет материальное происхождение. Главное внимание уделяет борьбе противоположностей. «Все течет, все меняется». «В 1 и ту же реку нельзя войти дважды, на входящего вновь текут новые воды». Впервые распространил диалектический принцип развития на психологическую мыслительную сторону. Обратил внимание на относительность человеческий понятий: морали, этики, полезности, ценностей, красоте.

19) Платон и Аристотель.

Платон (427-347 гг. до н.э.). Знатное происхождение. Подлинное имя Аристокл, «платон» от слова «широкий» - это прозвище. После смерти учителя покинул Афины. Побывал в Сицилии, Египте. Странствовал 12 лет. Организует собственную школу – Академию.

Существует 2 мира: мир идей и мир вещей. Идея – первооснова мироздания. Мир вещей – это бледные тени идей. Строит свою космогонию (происхождение небесных тел) в противовес демокритовской. По Платону в центре мироздания – Земля, вокруг которой с душами богов движутся планеты и Солнце. Это геоцентрическая модель Вселенной.

По Платону душа человека включает 3 элемента: разум (обиталище – мозг); воля и возвышенные чувства (сердце); животные страсти (желудок). У разных людей эти компоненты выражены в разной степени, от этого зависит расслоение общества.

Платно выступает с критикой чувственного познания. Платон верил в переселение душ. Теория познания Платона – теория воспоминаний. Душа, вечная и бессмертная, раньше пребывала в мире других первосущностей. Это зачатки априоризма – концепция, согласно которой в человеческом сознании до всякого опыта есть какие-то знания. Огромен вклад Платона в диалектику человеческих понятий. Значительное влияние Платон уделяет социально-политическим проблемам («Государство»). Социальную структуру государства строит в соответствии со своим учением о трехкомпонентной душе: люди разума – правители; люди воли – воины; люди животных страстей – демиурги (земледельцы и ремесленники). Рабы в эту структуру не входят. Платон был озабочен проблемами устойчивости государства и общества. Нестабильность общества и государства Платон видит в частной собственности. Собственность должна быть общей. Таким образом, Платона считают основоположником социализма. Платона заботила мысль о количествах и качестве общества, он задумался над демографическими проблемами регулирования населения. Платон – основоположник евгеники (от «хорошего рода»); для совершенствования общества надо совершенствовать людей, не нравственно, а физиологически, а для этого надо правильно подбирать брачующиеся пары. В идеальном государстве Платона есть равноправие мужчин и женщин. Чтобы дети воспитывались одинаково, их должно воспитывать общество. Во главе государства должны быть правители-философы. Демократия, по мнению Платона, ведет к охлократии, которая затем ведет к тирании. Платон выступает против тирании и крайней демократии. Платон – создатель социальной утопии, стремившийся воплотить ее в жизнь.

Аристотель (384-322 гг. до н.э.) – ученик Платона. Воспитатель Александра Македонского, создает свою школу Ликей.

Противоречивость учения Аристотеля в том, что в нем присутствует и материализм, и идеализм, наука и религия. «Метафизика». Подверг критике учение Платона об идее как первооснове мироздания. Сущность не может существовать отдельно от того, сущностью чего она является. Неподвижная сущность не может быть основой того, что изменяется.

Учение о материи. Материя существует объективно, независимо от сознания, но она сама – это пассивный материал, сырье, из которого могут возникнуть вещи, миры только под влиянием активной формы. Аристотель разрабатывает учение о причинности, он конкретизирует детерминизм своих предшественников. Выделяет 4 вида причин:

• Материальная

• Движущая

• Формальная

• Целевая

Обобщённо можно выделить 2 вида причин: материальная и формальная. Форма по Аристотелю – активное движущее начало, которое имеет еще более общую основу – форму форм, Бога.

Уделяет особую роль Разуму, мышлению. Аристотель не отрывает разум от чувств. Основа человеческого познания – психика животных. Мы, как и животные, постигаем мир органами чувств, но в отличие от них у человека есть разум, который обобщает чувственные данные и благодаря этому проникает в сущность вещей. Аристотель – основоположник логики как науки. Он разрабатывает формальную логику. Уделяет большое внимание социально-политическим проблемам («Политика»). Аристотель не строит утопий. Происхождение государства имеет естественный характер. Он уподобляет государство человеческому организму. Аристотель не разделяет взгляды Платона на равенство мужчин и женщин. Аристотель против общественной собственности. Аристотель – сторонник среднего класса. Для государства гибельно разделение на богатых и бедных. В руководство нельзя выдвигать бедных, они будут использовать власть для обогащения. Ни при одной форме правления нельзя допускать ситуации, при которой решение зависит от одного человека.