из электронной библиотеки / 601935805985704.pdf

Семинар 5-6.

Тема: Мезоамериканская цивилизация: религиозно-культовый характер культуры и искусства (4часа)

Цель занятия: осмыслить уникальность феномена Мезоамериканской цивилизации, ее выраженный религиозный культовый характер в контексте современных научных данных.

Задачи занятия:

1. Рассмотреть доминирующие современные научные гипотезы относительно причин упадка – гибели - исчезновения Мезоамериканской цивилизации.

2.Охарактеризовать феномен искусства древних народов майя, ацтеков, инков, подчеркнув его ярко выраженный религиозно-культовый характер в культурной матрице Мезоамериканской цивилизации.

3.Показать трагизм положения современных потомков Мезоамериканской цивилизации в контексте сохранения их древнего культурного наследия в качестве исторических рудиментов

(фрагментов) индустриального общества «западного типа».

Структура занятия

1.Организационный этап (5 мин).

2.Мотивация (объяснение целей, задач, темы занятия).

3.Практический этап (индивидуальная работа студентов с целью более подробного изучения темы и закрепления данного материала; работа над конспектом с выделением основных моментов по теме изучения).

4. Подведение итогов.

5.Информация о домашнем задании (5 мин): -закончить индивидуальную работу;

-подготовиться по вопросам следующей темы, которая будет начитана лектором;

-составить кроссворд, используя знание данной темы (не менее 20 словпонятий с заполненной сеткой);

-выполнить творческое задание-эссе по заданной теме.

План семинарского занятия

1.Мезоамериканская цивилизация в культуре Нового Света в доколумбовую эпоху. Науко/искусствоведение о феномене Мезоамерики.

2.Религиозно-культовое искусство цивилизации майя.

3.Военная империя ацтеков. Искусство ацтеков как символ могущества ацтекского государства.

4.Культовое искусство цивилизации инков.

5.Мачу-Пикчу - «потерянный город» инков как фрагмент исчезнувшей цивилизации.

6.Проблема сохранения культурного потенциала народов доколумбовой Америки. Современные потомки индейцев: трансформация жизни и культуры.

52

* Основная литература:

1.Искусство Древнего мира: энциклопедия. М.:ОЛМА-ПРЕСС, 2001.304с. 2.Верман К. История искусств всех времен и народов: в трех томах / Верман

К. – М.:– СПб.: АСТ; Полигон, 2003. – 944 с.

3.Пушнова Ю.Б. Теория и история искусств: пособие для подг. к экзаменам / Пушнова Ю.Б.. – М.: Приориздат, 2004. – 125 с.

4.История мировой культуры мировых цивилизаций / Г.В. Драч, В.Д. Бакулов, Г.К. Королев и др. – Ростов н/Д: Феникс, 2002. – 544с. 5.Пархомеко И.Т. История мировой и отечественной культуры:

курс лекций: учеб. пособ. для высших учеб. завед. / И.Т. Пархоменко,

А.А. Радугин. – М.: Ценр, 2002. – 320 с.

Дополнительная литература:

1.Никитина А.Б. Культура древних цивилизаций: игры, упражнения, открытые уроки: учеб.-метод. пособие / Никитина А.Б. – М.: Фирма МХК, 2001, 112

2.Мировая художественная культура: от зарождения до 17 в. : очерки истории / Е. П. Львова и др.. – СПб.: Питер, 2006. – 416 с.

3.Мировая художественная культура: от истоков до 17 века: в лекциях, беседах, рассказах / П.А. Юхвидин. – М.: Новая школа, 1996. – 228 с.

Вы должны владеть следующими понятиями и категориями:

*Мезоамерика / Доколумбова Америка, майя, ацтеки, инки, ахра (тропическое плодовое дерево), воины-орлы, воины-ягуары (объединения знатных воинов, костюмы, щиты и шлемы которых воспроизводили отличительные черты орла и ягуара), храм-пирамида, храмово-дворцовый комплекс, стадион (культовые сооружения, предназначенные для культовой игры в каучуковый мяч); обсерватория, символический орнамент, пиктографическая надпись, золотая / керамическая пластика, лицевые сосуды, зооморфизм, мумификация, орнамент, фриз, стуковой рельеф, культовая скульптура, круглая скульптура, стела, алтарь.

*Названия: Теотиуакан, храмовый ансамбль, храм Кецалькоатль, цитадель Теотиуакана, Кецалькоатль - «Пернатый Змей», Коатликуэ (Богиня Земли – «одетая в одежду из змей»), храм Надписей в Паленке, храм Кастильо, Чечен-Ица (город воинов), алтарь в Ла-Венте, астрономическая обсерватория Караколь, город-крепость Мачу Пикчу, г.Куско, Теночтитлан.

Занятие 1. Вопросы:

1.Мезоамериканская цивилизация в культуре Нового Света в доколумбову эпоху. Науко/искусстоведение о феномене Мезоамерики.

2. Религиозно-культовое искусство цивилизации майя.

3. Военная империя ацтеков. Искусство ацтеков как символ могущества ацтекского государства.

Тезисы по теме, позволяющие студенту ознакомиться с сущностью вопросов, изучаемых на семинарском занятии.

Вопрос 1. Мезоамериканская цивилизация в культуре Нового Света в доколумбову эпоху. Науко/искусстоведение о феномене Мезоамерики.

53

(!)Историческая справка. Под «Мезоамериканской цивилизацией» в науковедении принято понимать совокупность аборигенных культур, развившихся на территории Мексики и Центральной Америки до появления испанских первопроходцев и до испанского завоевания в XVI веке.

Культура и искусство народов Центральной и Южной Америки сложились на территории гигантского по масштабам Американского континента до появления на нем европейцев. Среди

многочисленных культур Нового Света в доколумбову эпоху наиболее развитыми были:

*Культура майя / Х в. до н.э. – ХII в. н.э./.

*Культура ацтеков /1325-1521гг./.

*Культура инков (1438-1536) гг.

Для Мезоамериканской цивилизации в целом характерно то, что она носила ярко выраженный религиозный культовый характер, в котором, в первую очередь, отразилось стремление древних культурных народов доколумбовой Америки к обеспечению плодородия и продолжению рода. Подтверждение религиознокультового характера Мезоамериканской цивилизации прослеживается во всех формах американского искусства того времени:

*в архитектуре;

*в ритуальной живописи;

*в скульптуре;

*в прикладном искусстве.

(!)Об искусстве народов Мезоамерики речь пойдет ниже, соответственно структуре занятия.

В современной исторической и искусствоведческой литературе не ослабевает интерес к феномену Мезоамериканской цивилизации. В значительной мере это связано с тем, что в истории Мезоамерики немало неясных вопросов, загадок и тайн.

Специалисты открыто признают: «Перед ними - одна из тайн в мировой истории, в раскрытии которой современная наука не поставила еще окончательную «точку».

Исследователи продолжают двигаться в направлении изучения одного из центрального вопроса, касающегося причин культурного

упадка древних цивилизаций и исчезновения Старой империи.

Большинство исследователей отвергает гипотезу о внешнем вторжении: ни следов насилия, ни разрушений они не обнаружили практически ни в одном из городов.

Существует множество предположений относительно причин упадка и последовавшего запустения и исчезновения «с лица земли» городов индейцев и

54

целых империй, но ни одно из них на сегодняшний день не может считаться окончательно установленным научным и историческим фактом. Как бы то ни было, исследователи, специалисты самых различных областей знания не теряют уверенности в том, что когда-нибудь смогут разгадать этот великий секрет древних культурных народов доколумбовой Америки /Мезоамерики/ майя, ацтеков, инков.

Мы сосредоточим внимание на рассмотрении наиболее распространенных из гипотез, имеющихся на данный момент в исторической науке,

искусствоведении и ряде других наук.

Важно подчеркнуть: современные научные гипотезы (да и просто догадки) относительно факторов, повлекших за собой упадок, а затем и окончательное разрушение устоев, казалось бы, прочных и успешно функционирующих, процветающих древнеиндейских цивилизаций доколумбовой Америки - достаточно многообразны.

На сегодняшний момент в науке (история, археология, этнография, искусствознание, геофизика и пр. науках) сложился ряд наиболее убедительных и научно обоснованных теорий, истолковывающих причины этого явления.

В их числе ученые называют такие как: землетрясения и климатические катаклизмы, эпидемии малярии и желтой лихорадки; иноземное завоевание; интеллектуальное и эстетическое истощение; военное ослабление; административная дезорганизация; и, наконец, упадок системы земледелия.

Таблица № 1.

Причины упадка и гибели Мезоамериканской цивилизации: современные научные гипотезы

№ Теории «причинности» (причины) Наиболее обоснованные

научные гипотезы

55

Почему же исчезли индейцы майя?

Существует несколько гипотез, объясняющих исчезновение индейцев майя, населявших Латинскую Америку во время трех тысячелетий.

(!) В фокусе последних научных фактов.

Последние фотографии, сделанные со спутника, доказывают теорию о том, что вымирание индейцев майя произошло в результате изменения климата. Фотографии со спутника, сделанные по инициативе НАСА, продемонстрировали новые детали местности, где проживали майя. Эти снимки подтверждают, что майя преуспели в совершенствовании оросительных каналов и сложных земледельческих систем на влажной почве, которая окружала их города. Чрезмерная

эксплуатация этих земель, вырубка леса, а также подсечно-огневое земледелие и засуха привели к потеплению климата, что стало причиной целой серии природных катаклизмов, положивших конец цивилизации майя. Значимость теории изменения климата заключается в том, что она не противоречит всем другим гипотезам (цивилизация погибла из-за ураганов, перенаселения, войны или крестьянского восстания и пр.), так как заметное ухудшение условий жизни могло как раз привести к болезням и междоусобицам за постоянно уменьшающиеся ресурсы.

ВЫВОД: Данная проблема на сегодняшний день продолжает оставаться «открытой» и не решенной теоретически окончательно в науке. Представляя собой несомненный интерес для науки и культуры, она является предметом

56

комплексного научного изучения для целого ряда специалистов: историков, археологов, этнографов, лингвистов, геологов, культурологов и других дисциплин.

Вопрос 2. Религиозно-культовое искусство цивилизации майя.

(!) Историческая справка. Цивилизация индейцев майя сложилась в огромном регионе СевероАмериканского континента (I тыс. до н.э.), охватывающем границы современных Центральной и Южной Мексики на севере и Панамы на юге (Мезоамерика). Цивилизация майя была в своей основе сугубо религиозная. Искусство также носило религиозно-культовый характер.

* Бог Солнца индейцев майя

Культура и искусство цивилизации майя поражают масштабностью достижений и уникальностью одновременно. Майя достигли наивысших успехов в развитии основных видов неприкладного искусства.

*Архитектура * Монументальная скульптура

*Живопись(эстетические «мотивы» ритуальной живописи присутствовали и отчетливо прослеживались даже во внешности майя).

Город-имерия ТЕОТИУАКАН Теотиуакан - «место, где боги касаются земли».

Это место у индейцев майя считалось священным и притягивало к себе людей. Именно здесь, согласно легенде, в начале времен были рождены боги Солнца и Луны, и был запущен

основной закон мира.

Легенда гласит, что в этом городе были рождены все искусства, мудрость, знания, боги и вера в них.

(!) В 1 тысячелетии до н.э. в этом районе была повышенная сейсмическая активность земли. Возможно, теотиуаканцам пришлось заново восстанавливать свои дома и храмы. С 5 века до н.э. поселение начинает разрастаться и развиваться быстрыми темпами. С 300 г. до н.э. поселение превращается в настоящий город. Город впоследствии расположился вокруг центральной оси - «Дороги Мёртвых», и был разделён на четыре огромных квартала с общественными зданиями, культовыми сооружениями, рынками, дворцами и жилыми домами. Вся территория Теотиуакана была вымощена гипсовыми плитами. Здания города имели полы из слюды и камня, стены домов покрывались штуком и расписывались сценами из мифов и ритуалов или украшались барельефами. К 200 г. до н.э. в городе действовала ирригационная система, и вода из озёр растекалась по разветвленной сети каналов. Жители города занимались земледелием и ремеслом. Они стали широко известны в качестве великолепных гончаров, зодчих и художников. Благодаря своим талантливым жителям Теотиуакан из небольшого селения превратился в роскошный культовый центр и приобрел славу города изобилия и величественной красоты.

57

В археологической зоне Теотиуакана находятся наиважнейшие памятники культуры - Пирамиды Луны и Солнца; Цитадель, Храм Кецалькоатля - главного бога майя, олицетворявшего доброе и светлое начало. Город пересекает широкая улица - Дорога мертвых, на северном конце которой располагаются пирамиды.

Для древней архитектуры майя были характерны три основных типа сооружений: храмы-пирамиды, дворцы, стадионы. Обратимся к таблице.

Таблица № 2.

Основные типы сооружений древней архитектуры майя

1.Храм- Представляет собой четырехгранную ступенчатую

2.Дворец Монументальное сооружение, возводившееся на

невысоком (10-15 метровом) стилобате с двумя широкими входными лестницами по противоположным сторонам. Представлял собой либо одно узкое, вытянутое в длину здание, либо группу зданий, расположенных вокруг больших и малых дворов.

Образцы архитектуры

58

*Дворец в Паленке (как правило, для проживания жречества и знати). – См. слайды № 2.

3.Стадион Своеобразные сооружения для культовой игры в

каучуковый мяч. Представляли собой площадку для игры, ограниченную по обеим сторонам массивными и очень широкими стенами, с которых зрители наблюдали за игрой, и на которые они поднимались по лестницам, расположенным снаружи.

Образцы архитектуры Стадион в Паленке, а также в ряде других городов

майя – См. слайды № 3.

(!) Важно отметить: основные типы сооружений практически не менялись на протяжении всей многовековой истории народов Мезоамерики.

Обратимся к слайдам (согласно образцам искусства, представленным в таблице и ряда других образцов искусства майя). Слайды № 1.

Храмовый ансамбль в ТЕОТИУАКАНЕ

Общий вид храмового ансамбля

Пирамида СОЛНЦА в Теотиуакане

59