из электронной библиотеки / 601935805985704.pdf

*По одной классификации в эволюции эпохи средневековья выделяют три больших этапа:

1.Раннее средневековье:

2.Высокое (развитое) средневековье;

3. Позднее средневековье.

*А по иным источникам его делят на:

1.Ранее (5-11 вв.) средневековье;

2. Классическое средневековье (12-14 вв.).

Как бы то ни было, каждый период имеет свои особенности духовной сферы и культуры.

*Основные типы (иерархия) средневековой культуры западноевропейского государства:

1. Религиозно-церковная культура и искусство.

2.Светская или феодальная, рыцарская культура и искусство 3.Народная культура – «смеховая», «карнавальная».

Врелигиозной культуре и религиозно-церковном искусстве нашло яркое отражение христианское мировоззрение средневекового общества. Согласно христианскому мировоззрению, мир иерархически выстраивался по вертикали и с контрастом противоположностей: земного и небесного начала, священного и мирского, добра и зла. Верх, небеса, господство света представлялись Царством Божественного, святого и совершенного. Бог – это духовное Солнце (Святой дух изображался в иконографической и живописной традиции в виде голубя, спускающегося к светоносному лучу). Низ, земля, плоть – в виде царства материального, греховного (отсюда – и купола православных церквей, шпили готических соборов были, как правило, устремлены вверх). Природа человека так же мыслилась двойственной, духовно-телесной. Неслучайно поэтому «главным героем» средневековой христианской культуры в целом был аскет, отшельник, посвятивший свою жизнь посту и молитве, оставивший мирскую жизнь. О них слагались легенды, они изображались живописцами и иконописцами («Святой Иероним», «Молящийся в пустыне»).

Религиозная культура, как первый тип культуры средневековья, оставила после себя выдающиеся памятники архитектуры: церкви, соборы романского и готического стилей, в которых объединялась архитектура, скульптура, живопись. Во время службы в храме звучали проповедь и музыка (литургическая драма, прообраз театра эпохи Ренессанса (Действо о Данииле – рассказ о библейском пророке)).

Ввеликолепных романских и готических соборах сочетались рациональность конструкции и качество построек. Сохранившиеся памятники – это показатель высоких достижений в строительном искусстве. (Церковь в Тулузе 11-13 вв;

Церковь в Арле 10-11 вв; Соборы в Реймсе 13-15 вв; Нотр-Дам в Париже 12-14 вв; Соборы в Кельне 13-1-19 вв и т. т. архитектурные памятники этой эпохи).

Техника строительства соборов имела свои отличительные черты: строительство шло по строгим сакральным канонам, сооружения в плане изначально имели форму латинского креста (сам крест становился символом распятия,

мученичества Христа). Собор являлся средоточием духовной жизни

121

средневекового общества. Сюда стекались на каждодневные службы местные жители и многочисленные паломники. Двигались торжественные процессии с драгоценными предметами поклонения в руках, звучали страстные проповеди или вдохновенное хоровое пение верующих, которому вторили музыкальные инструменты. Собор освящал своим авторитетом и гражданские дела: здесь вершили суд и заключали договоры. Наконец, при вражеском нашествии собор мог служить крепостью. Напряженный пульс и темперамент этой жизни запечатлены в архитектуре собора.

Вопрос 2. Светская (феодальная, рыцарская) культура и искусство.

Светская (феодальная, куртуазная) культура определяла в значительной мере весь уклад общества средневековья, его политическую жизнь, нравственный кодекс поведения. Главные идеи – это верность слову, почитание, уважение, поклонение даме, она отражала и ритуальную сторону жизни: клятву верности, посвящение в рыцари, ритуал служения Прекрасной Даме, рыцарские турниры (поэзия трубадуров, труверов, миннезинтеров). Рыцарь должен был иметь хорошие и изящные манеры, чувство меры во всем, разбираться в искусстве, поэзии, литературе. Герой такой куртуазной культуры, это не просто воин и рыцарь, а человек, способный любить, понимать и ценить красоту природы. Любовь – вот главная тема поэзии средневековья. Бродячие жонглеры исполняли поэтические произведения на улицах и площадях городов, устраивались состязания трубадуров («Цветочные игры», на которых победителям вручали цветы из золота и серебра: с 1323 г до 15 века сохранялась эта традиция).

Вопрос3. Крестьянская (народная) культура. Концепция народной культуры как «смеховой, карнавальной » М.Бахтина.

Крестьянская (или народная) средневековая культура была открыта и изучена достаточно глубоко сравнительно недавно, в ХХ веке. Внес большой вклад в этот процесс русский философ академик М.Бахтин, который развил концепцию народной культуры как культуры смеховой, карнавальной. Ее характерные черты:

- является своеобразным антиподом религиозной и светской культуры; -многоплановая по характеру и содержанию, разносторонних жанровых

направлений;

-отражала быт, нравы крестьянской жизни, ее уклад (карнавальный смех, грубая телесность, проявления плоти и т. д.);

-выступает за бессмертие телесное, а не за духовное спасение, за рождение, обновление жизни во всех ее проявлениях;

-раздвигает сословные перегородки между людьми, делая их равными (в противовес церковной и светской культуре).

Вопрос 4. Характерные черты средневекового европейского искусства и его религиозно-мистическая ориентация. Каноны и идеалы. Специфика символики.

Историю художественной культуры средневековой Европы принято подразделять на следующие этапы:

1.Дороманский этап (6-10 вв.);

122

2.Романский этап (11-12 вв.);

3.Готический этап (13-15 вв.).

Искусство средних веков изначально канонично и полностью подчинено христианской религии. Его главная тематика - события их жизни Христа, Богородицы, Святых (языческая культура древних греков стала считаться греховной с ее «земной» природой). Искусство сосредоточилось в храмах, а иконопись, как правило, была основным средством для выражения новых идеалов человека. В храме концентрируется Космос, мироздание, вселенная.

Можно сказать, что подчиненность искусства средневековья христианской религии, церкви как государственной организации, практически безупречна на протяжении как раннего, так и классического периодов данной эпохи. Именно с понятием «христианского идеала», провозглашаемого и утверждаемого и в культуре, и в искусстве, связана вся эстетика средневековья.

Характерные черты искусства в эпоху средневековья в странах западной Европы следующие:

-формирование искусства, его основных художественных стилей и направлений происходило в рамках единого для всех средневековых народов Европы христианского мировоззрения, его господствующей роли в мировосприятии человека. В связи, с этим одна из основополагающих особенностей искусства - его мистический, религиозный характер. Он характер), в свою очередь, обусловил появление достаточно сложной специфической символики создаваемых художественных образов. В средние века зарождаются общеевропейские архитектурные стили – романский и готический.

-В грандиозных готических храмах, представлявших собой модель мира, устремленную именно к Богу, нашло свое отражение стремление человека найти некое «соответствие» видимых материальных форм и духовных идей, свойственных человеку средневековой эпохи.

-В искусстве складывается идеал во всем противоположный античному идеалу: все материальное считается греховным и потому недостойным изображения; образы в искусстве приобретают крайне деформированную, экзальтированную форму. В результате данных процессов представление о телесной гармонии, характерное для античной культуры, было разрушено. Но в то же время искусство эпохи средневековья несет в себе понимание красоты как высшего божественного блага, распространяемого на весь материальный жизненный мир с его заблуждениями, грехами, пороками, несовершенством. Это

ибыла та почва, на которой в дальнейшем выросло искусство Возрождения.

-В культуре и искусстве средневековья многослойно сочетаются церковная и простонародная культуры, в силу чего само содержание произведений искусства этой эпохи отличается значительным разнообразием и охватывает широкий круг образов и идей.

Вопрос 5. Романское и готическое искусство

*Романское искусство 11-12 вв.

Для общеевропейского архитектурного стиля, формировавшегося в романскую эпоху (романский стиль в искусстве) были характерны: типичные мотивы полукруглой арки; базиликальный тип храма, массивные стены и башни с

123

шатровым завершением (хотя сложилось множество региональных художественных школ со своими особенностями стиля).

Романской архитектуре доступен широкий диапазон чувств. Она может быть

игрозной, и давящей каменной тяжестью, и стройной, полной воздуха и света, и интимно-нежной, и холодно-строгой. Но всегда ей присущи особая ясность,

уверенность, сила образа, ибо стены и пространство романского храма связаны неразрывно в единое гармонично развитое целое, которому присущи завершенность и спокойствие.

Романская живопись, как и архитектура, имеет необычайное богатство стилей

ивыражений. Однако подобно архитектуре, ей свойственен некий общий тембр, особая ясность духа. Целое строится из законченных крепких частей (так, в образе Христа-Вседержителя самостоятельно читаются глаза, румянец, части шеи), объединено сложным, но ясным и завершенным силуэтом. Роль скульптуры в романском храме, как правило, гораздо скромней. Поэтому романская скульптура всегда слита с определенным архитектурным членением, например, с капителью или с ограниченным самостоятельным участком стены. Такова сложная сцена в полукружии над проходом из вестибюля в главный неф церкви св. Магдалины в Везеле. Непомерная вытянутость и хрупкость плоских тел, условная трактовка складок одежд на этом рельефе способствуют впечатлению грандиозности и вместе бесплотности образов.

*Готическое искусство 13-15 вв. Идейная основа эпохи готики.

Идейная основа эпохи готики и назначение искусства – единение с Богом и мечта о высшей жизни. Главная тема в искусстве – Христос и Его учение.

Форма латинского креста как основа общего плана готических храмов. Готические соборы в Париже, Шартре, Бурже, Бове, Альмене, Реймсе. Образцы готического искусства в Англии: Вестминстерское аббатство в Лондоне, соборы в Солсбери, Йорке. «Пламенеющая готика» как новая техника 14 века. (Реймский собор).

Зарождение готики, готического стиля относится ко времени деятельности французского монаха Сугерия, одного из образованнейших людей своего времени, бывшего аббатом монастыря Сен-Дени около Парижа Временем расцвета и полного триумфа готического стиля становится XIII век. Из Иль-де-

Франса (северо-восточного района Франции) он распространяется почти по всей Европе.

Об особенностях готической архитектуры можно говорить на примере таких классических образцов, как соборы в Амьене и Реймсе, Нотр-Дам де Пари (Собор Парижской Богоматери) – 13 в.

Готические сборы огромны, они поражают грандиозностью. Впервые после падения Римской империи в Европе возводятся здания таких невероятных размеров. Но при этом они не подавляют человека, а остаются сомасштабными ему, как бы унося в неудержимом движении вверх его мысли и чувства. Именно эта устремленность вверх, в небо (по понятиям, представлению средневекового человека, в мир неземной) - одна из главных особенностей образного строя готической архитектуры. Она прослеживается и в интерьере, и во внешнем виде здания собора, ей подчинены конструкция и декор.

124

Во внешнем убранстве готического собора главенствующая роль принадлежит скульптуре. Скульптура портала связана единой темой и объединена в общую композицию (чаще всего это «Страшный суд», как на центральном портале западного фасада Амьенского собора). В подобных многофигурных сценах, с особой силой видна подчиненность скульптуры задачам архитектуры. Интерес к характеру и внутреннему миру человека — одна из типичных черт зрелой готической скульптуры. Огромную роль в том впечатлении, которое производил интерьер храма, играли витражи с изображением святых. Они создавали атмосферу мистической настроенности, привлекая внимание человека в храме (146 витражей Шартрского собора заключали в себе 1395 различных сюжетов).

Готический витраж как бы заменил собой монументальную живопись, столь распространенную в романскую эпоху. Однако живописные традиции не угасли. Продолжает расцветать книжная миниатюра, давшая в то время множество великолепных памятников самых разных стилей и направлений.

Продумайте ответы на следующие вопросы и выполните задания.

1.На какие основные этапы подразделяется история средневековой европейской художественной культуры. Приведите два вида классификации в отношении эпохи средневековья, имеющиеся на сегодняшний день в научной литературе.

2.Каковы основные характерные черты культуры и искусства в эпоху средневековья в странах западной Европы?

3.Назовите основные направления развития дороманского искусства.

4.В чем особенности монастырского зодчества;

5.Каковы отличительные характеристики романского и готического стиля в искусстве?

6.Расскажите об архитектуре и скульптурном убранстве готических соборов.

7.Каковы основные типические сюжеты скульптурного декора романского храма?

8.Назовите наиболее ярких, выдающихся личностей эпохи средних веков. В чем состоит и их вклад в мировую культуру?

9.Раскройте смысловое содержание понятия «Эстетика средневековья». Какие составляющие входят в данное понятие?

10.Согласны ли вы с оценкой, имеющей место в исторической литературе, согласно которой средневековье – это «темная ночь» в истории стран Западной Европы и культуре их народов.

11.Обоснуйте следующий тезис: «Исторический период, именуемый средними веками, не имеет общепринятых хронологических рамок. В значительно степени это определяется различием взглядов на своеобразие и место данной эпохи в историко-культурном процессе стран Западной Европы».

Тесты для самоконтроля знаний.

1.Впишите вместо многоточия правильный ответ (слово, словосочетание, фразу, т.е. дополните определение): Лирический жанр литературы средневековой Европы «………………» является одним из главных жанров в поэзии романтизма

исентиментализма

125

а) баллада; б) гимн; в) поэма; г) сонет. Ответ: г.

2.Впишите вместо многоточия правильный ответ (слово, словосочетание, фразу, т.е. дополните определение): В научный оборот термин «средние века» впервые ввели «………………………..».

а) деятели культуры 16-17 вв; б) просветители и историки 17-18 вв;

в) религиозные философы 19-начала 20 в; г) итальянские гуманисты эпохи Возрождения. Ответ: г.

3.Впишите вместо многоточия правильный ответ (слово, словосочетание, фразу, т.е. дополните определение): «……………………..» как архитектурный стиль в средние века характеризуется стрельчатыми сводами на ребрах, обилием каменной резьбы и скульптурных украшений и применением витражей:

а) барокко; б) готика; в) рококо; г) ампир. Ответ: б.

4. Впишите вместо многоточия правильный ответ (слово, словосочетание, фразу, т.е. дополните определение): Город, служивший целью крестовых походов,

- это «………………»

а) Афины; б) Рим;

в) Иерусалим; г) Константинополь. Ответ: в.

5.Дополните определение, вписав вместо многоточия правильный ответ: «…………………» - это укрепленное жилище феодала.

а) крепость; б) замок; в) кремль; г) детинец. Ответ: б.

6. Впишите вместо многоточия правильный ответ (слово, словосочетание, фразу, т.е. дополните определение) и укажи ошибку: В истории музыкального искусства «…………………………..» называют поэзией вагантов:

а) религиозную поэзию; б) придворную поэзию;

в) поэзию странствующих школяров, процветавшую в 11-13 веках; г) рыцарскую поэзию?

Ответ 1: в, ответ 2: а, б, г.

126

7. Соотнести написанное в столбцах 1 и 2 (Запиши в таблицу ответов цифры из столбца 2, которые соответствуют утверждениям из первого списка). Вопрос: Какое это понятие?

Столбец 1 Столбец 2.

Определение Понятие

А. Рыцарский поединок в средние века 1. Шпильман;

Б.Профессиональный музыкант, поэт или рассказчик, состоявший на службе у 2.Турнир феодала:

В. Странствующий певец, музыкант, акробат, в средневековой Германии 3. Жонглер Варианты ответа: Ответ

а) Турнир ………………………………………………………………….

б) Шпильман ………………………………………………………………

в) Жонглер…………………………………………………………………

Правильный ответ: 1-В; 2-А; 3-Б.

8.Укажи ошибку: Характерная черта средневекового искусства состоит в: а) его религиозно-мистической ориентации; б) его каноничности; в) в специфике символики;

г) в размывчатости идеалов. Ответ: г.

9.Заполните пропуск: «Концепция народной культуры как «смеховой, карнавальной» была предложенная и получила теоретическое обоснование в трудах русского философа «…………...».

Ответ: М.Бахтин.

10.Укажите ошибку: Историю художественной культуры средневековой Европы принято подразделять на следующие этапы:

а) Дороманский этап (6-10 вв.); б) Романский этап (11-12 вв.); в) Готический этап (13-15 вв.); г) Классический (14-15вв). Ответ: г.

11.Заполните пропуск, продолжив мысль в форме свободного изложения.

«Только на рубеже ХХ-ХIХ вв. ученые (историки, искусствоведы, культурологи и др.) стали постепенно отходить от господствовавшей в науке оценки на эпоху средник веков как «на провал в мировой культуре». Это было сделано на основе « ……………».

*Примерный вариант ответа может быть таким:

- «На основе «более всестороннего изучения, несомненно, противоречивой и многообразной культуры средневекового периода».

Темы докладов и сообщений:

1.Особенности мировосприятия человека эпохи средневековья и ее отражение

вхудожественной культуре.

127

2.«Темная ночь» средневековья в контексте развития культуры и искусства средневековой Европы.

3.Основные направления и тенденции развития дороманского искусства.

4.Характерные «признаки» монастырского зодчества.

5.Типические черты романского и готического стиля в искусстве средневековья.

6.Архитектура и «скульптурное убранство» готических соборов.

7.Сюжеты скульптурного декора романского храма.

8.Выдающиеся личности (персоналии) эпохи средних веков: вклад в мировую культуру.

9.Два подхода к классификации культуры и искусства средневековой эпохи.

10.«Эстетика средневековья»: смысл и содержание понятия.

11.«Пламенеющая готика» как новая техника в искусстве средневековья (на примере образца искусства: Реймский собор).

12 Крестьянская (народная) культура. Концепция народной культуры как «смеховой, карнавальной» М.Бахтина.

128

Для заметок

129

Учебное издание

Г.Н. Калинина

История искусств

Часть 1

Учебно-методическое пособие

Корректор: В.Ю. Черкаева

Компьютерный набор и вёрстка: О.А. Месяц

Подписано в печать 26.11.2010. Формат 60x84/16. Гарнитура Times. Усл. п.л. 8,1

Тираж 30 экз. Заказ № 32 Оригинал-макет подготовлен и тиражирован

в Белгородском государственном институте культуры и искусств 308033, г. Белгород, ул. Королева 7

130