из электронной библиотеки / 601935805985704.pdf

1.Организационный этап (5 мин).

2.Мотивация (объяснение целей, задач, темы занятия).

3.Практический этап (индивидуальная работа студентов с целью более подробного изучения темы и закрепления данного материала; работа над конспектом с выделением основных моментов по теме изучения).

4. Подведение итогов.

5.Информация о домашнем задании (5 мин):

-подготовиться по вопросам следующей темы, которая будет начитана лектором;

-составить подробный кроссворд самостоятельно по новой теме (не менее 25-

28словпонятий с заполненной сеткой).

*Выполнить творческое задание. В форме свободного изложения написать эссе на тему: «Какая загадка и высшая мудрость сокрыта в изображении древнеегипетского Сфинкса, на какие философские раздумья он Вас наводит?»

План семинарского занятия:

1.Древнеегипетская цивилизация и раннее египетское искусство.

2. Египетский изобразительный канон на новом этапе египетского искусства. Характерные особенности египетского искусства.

3. Отражение культа фараона в египетском искусстве. Заупокойный культ древних египтян.

Рекомендуемая литература:

1.Анализ и интерпретация произведений искусства: художественное сотворчество: учеб. пособие для студ. пед. вузов. – М.: Высшая школа, 2005. – 552 с.

2.Забалуева Т.Р. История искусств: стили в изобразительных и прикладных искусствах, архитектуре, литературе, музыке / Забалуева Т. Р.- М.: АСВ, 2003. –

128с.

3.Верман К. История искусств всех времен и народов: в трех томах / Верман К.

– М.:– СПб.: АСТ; Полигон, 2003. – 944 с.

4.Воскобойников В.Н. История мировой и отечественной культуры: учеб. пособие/ В.Н.Воскобойников. – М.: МГУК, 1995. 288 с.

5. Владимирская А.О., Владимирский П.А. Искусство для простых смертных.

– М.: Издат. дом «Вильямс»,2006. – 352 с.: ил.

6.Денисовский А.И. Трагедия пирамид. М.: Высшая школа. 2001.

* Вы должны владеть следующими понятиями и категориями:

Обрядовый характер искусства, скульптурный портрет, фараон, мумия, бальзамирование, жречество, профильный стиль в искусстве, заупокойный культ, некрополь, стенная роспись, рельефные изображения, торжественномонументальный стиль, режим «золотого сечения», гармоничное пропорционирование, многоступенчатые гробницы (пирамиды), заупокойные храмы, рельефные композиции, типы культовых сооружений, усыпальницы фараона Джосера, Хеопса, Хефрена, Микерина, шиферная плита фараона Нармера, Большой Сфинкс, многоступенчатые пирамиды в Гизе.

91

Тезисы по теме, позволяющие студенту ознакомиться с сущностью вопросов, изучаемых (обсуждаемых) на семинарском занятии.

Вопрос 1. Древнеегипетская цивилизация и раннее египетское искусство.

(!) Историческая справка Египет - древнее государство в нижнем течении реки Нил, в северо-восточной

Африке. Зарождение египетской цивилизации ученые-историки относят к концу IY -началу III тыс. до н.э. Государство сложилось к 3000 г. до н.э. в результате объединения царств Верхнего и Нижнего Египта. По исчислению египетского жреца Манефона (конец IY-нач III вв. до н. э.), к моменту завоевания Египта персами в его истории было около 30 династий.

Следы человеческой деятельности в долине Нила восходят к древнейшим временам. Сравнительно цельное представление о слагавшемся здесь обществе дают исторические памятники. Они говорят о первобытно-общинном характере общества, основанного на примитивном земледелии и скотоводстве; рыболовство

иохота еще играли также большую роль. Плодородие почвы, образовавшейся из наносного ила, обеспечивало пропитанием, несмотря на примитивность орудий труда, большого числа людей. В отдельных общинах начало появляться земледелие, основанное на искусственном орошении, и применялся труд рабов. Отсутствие знаний о подлинной связи явлений придало фантастический характер представлениям о мире.

Сложившиеся верования и обряды определили характер художественных изделий, находимых в древнейших гробницах. Самыми ранними из них являются глиняные сосуды, расписанные несложными белыми узорами по красному фону глины. С течением времени формы сосудов становились разнообразнее; менялся

исамый тип росписей и их техника. Выполненные красной краской на желтоватой поверхности сосуда, эти очень упрощенные, иногда приближающиеся к геометрическому орнаменту рисунки отражали древнейшие заупокойные и земледельческие обряды. Приведем примеры.

Таблица № 9. Обрядовый характер раннего египетского искусства

№Достаточно часто в росписях изображаются плывущие по Нилу

1.ладьи, украшенные ветвями, с людьми, совершающими культовые действия. Причем главную роль играют женские фигуры, что связано с восходящей еще к матриархату ведущей ролью женщины.

№Подобные же представления отражают и грубо схематические

2.женские статуэтки из глины и кости, явно относящиеся к культам плодородия.

№Близка к росписям на сосудах стенная роспись из гробницы вождя

3.в Иераконполе, изображающая загробное странствование души умершего; часть этой росписи связана и с охотничьими обрядами. При этом в ряде случаев фигуры людей и животных разбросаны по

плоскости стены без всякой композиционной связи друг с другом.

№ Отзвуки древних охотничьих обрядов нашли выражение и в

4.пластинках из серо-зеленого шифера, имеющих форму рыб, страусов, бегемотов и т. п. и предназначавшихся для растирания красок,

92

применявшихся во время обрядов.

И Характерно, то, что образы людей и в росписях, и в примитивных так: скульптурах охарактеризованы лишь в самой общей и условной форме; передаются лишь черты, особенно существенные для

содержания данного изображения.

Вместе с тем, стремление к наибольшей наглядности привело первобытных художников к изображению различных частей одной и той же фигуры с разных точек зрения. * Примеры. 1) На стенной росписи из гробницы вождя в Иераконполе тела животных даны в профиль, а рога то в профиль, то в фас - в зависимости от того, как более отчетливо может быть изображена та или иная форма рогов. 2) На этой же росписи у людей также встречаются различные сочетания фасных и профильных изображений разных частей тела при неизменно профильном рисунке ступней ног.

(!)Таким образом: во-первых, в подобных изображениях художник рисовал предметы не с натуры, не так, как он видел их в определенный момент, с одной определенной точки зрения, а условно воспроизводя наиболее важные признаки

каждого знакомого ему существа или предмета. Во-вторых, художник в первую очередь изображал то, что было главным для данной сцены (например, оружие и руки для боя и охоты, ноги для бега или пляски и пр). В-третьих, передача правильных пропорций фигур не имела значения, взаимоотношения действующих лиц передавались также крайне примитивно; так, центральная роль жрицы или богини выражалась просто большими размерами фигуры.

Однако постепенно динамика развития искусства подводит его (искусство) к новому, более высокому этапу: памятники начинают свидетельствовать об изменении художественных требований, явившихся следствием новой ступени развития общества, культуры, мировосприятия. Образы передаются отчетливее, чаще соблюдаются пропорции, композиции приобретают известную организованность. Примерами нового этапа, в развитии искусства являются рельефные изображения битв между общинами. В таких памятниках уже намечался определенный отбор образов и приемов, которые затем, повторяясь в аналогичных произведениях, постепенно становились обязательными. Этому содействовал культово-официальный характер подобных памятников, предназначавшихся для увековечения побед и в то же время для закрепления результатов побед религиозными обрядами.

Вопрос 2. Египетский изобразительный канон на новом этапе египетского искусства. Характерные особенности египетского искусства.

В общем процессе образования единого рабовладельческого государства перед искусством встали иные задачи, определившие его роль. Искусство призвано было, в первую очередь, создавать памятники, прославляющие фараона,

жречества и рабовладельческой знати. Такие произведения уже по самому своему назначению должны были выполняться по определенным правилам. Именно такие произведения и способствовали образованию канонов, о начавшемся сложении которых говорилось выше.

93

*Первым памятником, показывающим сложившиеся новые формы искусства, является шиферная плита фараона Нармера (высотой 64 см), сделанная в память победы южного Египта над северным и объединения долины Нила в единое государство. Рельефы на двух сторонах плиты представляют пять сцен, из которых четыре рассказывают о победе царя Юга над северянами. Памятник отличается новыми чертами. Каждая сцена является законченным целым и в то же время частью общего замысла памятника. Сцены расположены поясами, одна над другой, - так, как в дальнейшем будут решаться все стенные росписи и рельефы. Основные черты будущих канонов на плите Нармера уже имеются, причем ясен и путь их сложения. 1. С одной стороны, здесь отразились новые завоевания на пути к более высокому мастерству изображения действительности: пропорции фигур почти правильны, намечены мускулы, общественное положение каждого человека ясно охарактеризовано различием одежд, головных уборов, атрибутов. 2. Наряду с этим закреплены художественные приемы, идущие из далекого прошлого: передача социального различия действующих лиц разницей в размерах их фигур, изображение разных частей тела человека, животных и птиц с разных точек зрения (так же как с разных точек зрения даны шествие царя и разложенные рядами вражеские тела).

(!) Значение плиты Нармера в истории египетского искусства не ограничивается тем, что она свидетельствует о сложении основных канонов этого искусства; очень важно, что она показывает и его сложившийся классовый характер, явно выраженный в ней стремлением идеализировать образ царя всеми доступными средствами. А именно: непомерным увеличением масштабов его фигуры, сохранением пережитков древних тотемистических представлений в изображении царя в виде мощного быка, подчеркиванием той помощи, которую ему оказывает божество.

(!)Общий вывод. Характерные особенности египетского искусства:

1.В египетском искусстве культивировался торжественно-монументальный стиль.

2.Искусство, в первую очередь, архитектура, скульптура, портретная живопись, было подчинено строгим канонам – правилам, индивидуальность творчества не допускалось.

3.Каноны сохраняли следование режиму «золотого сечения» - гармоничному пропорционированию. Правило «золотого сечения» учитывало божественное соотношение гармонического соотношения космического и земного, выражало покой и власть.

4.Искусство было неотделимо от заупокойного культа, в котором ему отводилась первостепенная роль (в Древнем Египте труд художников считался священнодействием).

5.Многоступенчатые гробницы (пирамиды) и заупокойные храмы при них с рельефными композициями вошли в мировое искусство как основные типы культовых сооружений в Древнем Египте: (усыпальницы фараона Джосера, Хеопса, Хефрена, Микерина).

94

Вопрос 3. Отражение культа фараона в египетском искусстве. Заупокойный культ древних египтян.

Обожествление фараона (царя и бога) в Древнем Египте мистическим образом проявляло себя в культуре и искусстве, связываясь с его именем и воплощаясь в разных формах. Храмовое искусство Древнего Египта было подчинено идее бессмертия фараона, возвышению его культа. Главное назначение храма как заупокойного жилища – обеспечить загробную жизнь умершего в городе мертвых. Поэтому стены храмов, гробниц расписывались мастерами сценами из земной жизни умершего. Этому служило и искусство мумифицирования, доведенное египтянами до совершенства. В «Текстах саркофагов», «Книге мертвых», в «текстах пирамид» реализуется идея бессмертия, жизни после смерти.

В Древнем Египте духовные ценности и ценности искусства формировались на основе представлений о красоте и добре. Не случайно, в основе театрализованных представлений, мистерий древних египтян лежала такая смысловая тематика как борьба добра со злом и борьба света с мраком, а с именем древнеегипетской богини Исиды отождествлялась греческая богиня любви и красоты Афродита.

Итак: египетское искусство занимает важнейшее место в мировой истории искусств. Его главная отличительная черта – строгая каноничность - сохранялась практически в неизменном виде на протяжении тысячелетий.

Продумайте ответы на следующие вопросы и выполните задания.

1.В чем состоят существенные особенности раннего египетского искусства.

2.Какие важные изменения претерпел египетский изобразительный канон на новом этапе египетского искусства.

3.Вычлените характерные черты и особенности египетского искусства.

4.Укажите, в чем заключается специфика египетской мифологии.

5. Какова смысловая нагрузка мифа об Осирисе и Изиде (кратко воспроизведите миф) и покажите его отражение в искусстве.

6. В чем состоит канон изображения фигуры на плоскости в египетском искусстве.

7.Назовите ведущие мотивы росписей гробниц фараонов Древнеегипетского Царства.

8.Опишите гробницу египетской рабовладельческой знати.

9.Каковы особенности положения жречества в древнем Египте, и каковы его социально-культурные функции.

10.Как отражена в древнеегипетском искусстве тема смерти? Чем это обусловлено?

11.Каким образом культ фараона нашел свое отражение в египетском искусстве.

12.Охарактеризуйте понятие - «заупокойный культ древних египтян» (на примере конкретных образцов египетского искусства).

Тесты для самоконтроля знаний.

1. Впишите вместо многоточия правильный ответ (слово, словосочетание, фразу, т.е. дополните определение): В Древнем Египте духовные ценности и ценности искусства формировались на основе представлений «…………………..».

95

а) красоте и добре; б) о богатстве; в) о власти; г) о таланте. Ответ: а.

2.Заполните пропуск: Зарождение египетской цивилизации ученые-историки относят к «……………….»

а) к концу Y - началу IY тыс. до н.э.; б) к концу IY -началу III тыс. до н.э.; в) к сер. II тыс. до н.э.;

г) к 1 в.н.э. Ответ: б.

3.Заполните пропуск: Имя египетского бога, голова которого изображалась в виде головы шакала – «……………»

а) Гор; б) Анубис; в) Тот;

г) Сехмет. Ответ: б.

4.Заполните пропуск: В древнеегипетской мифологии бог, умирающий и воскрешающий – «…………».

а)Осирис; б)Анубис; в) Птах; г) Гор. Ответ: а.

5.Заполните пропуск: с именем древнеегипетской богини «…………..» отождествлялась греческая богиня любви и красоты Афродита:

а) с Астратой; б) с Иштар; в) с Исидой; г) с Кибелой. Ответ: в.

6.Укажите ошибку: В какой одной из стран древнего мира «…………………» зародился театр как массовое действо:

а) в Древней Индии; б) в Древнем Китае; в) в древнем Египте; г) в Месопотамии.

Ответ: а, б, г.

7.Впишите вместо многоточия правильный ответ (слово, словосочетание, фразу, т.е. дополните определение): в основу театрализованных представлений, мистерий в Древнем Египте, как правило, были положены:

а) эпизоды жизни Осириса; б) эпизоды жизни богини Исиды;

96

в) эпизоды жизни фараона Эхнатона; г) эпизоды из жизни царицы Нефертити? Ответ: а.

8.Впишите вместо многоточия правильный ответ (слово, словосочетание, фразу, т.е. дополните определение).

Дух птицы «………………..» сопровождал древних египтян в загробный мир: а) ибис; б) цапля; в) сокол; г) сова.

Ответ: а.

9.Укажите ошибку: характерные особенности египетского искусства состоят в том, что:

а) в египетском искусстве культивировался торжественно-монументальный стиль;

б) искусство было подчинено строгим канонам – правилам, индивидуальность творчества не допускалось.

в) каноны сохраняли следование режиму «золотого сечения», то есть гармоничному пропорционированию.

г) правило «золотого сечения» учитывало божественное соотношение гармонического соотношения космического и земного, выражало покой и власть.

д) искусство носило религиозно-культовый характер и было связано с обрядом жертвоприношения;

е) искусство было неотделимо от заупокойного культа, в котором ему отводилась первостепенная роль.

Ответ: д.

10.Укажите ошибку: К основным типам культовых сооружений в Древнем Египте египтология относит:

а) многоступенчатые гробницы (пирамиды); б) заупокойные храмы при пирамидах; в) рельефные композиции.

Ответ: в.

11.Укажи ошибку: В мировое искусство вошли такие основные культовые сооружения Древнего Египта, как:

а) усыпальница фараона Джосера; б) …………… фараона Хеопса; в) ………………фараона Хефрена;

г) ………………..фараона Микерина; д) усыпальница фараона Рамзеса. Ответ: д.

97

12. Впишите вместо многоточия правильный ответ (слово, словосочетание, фразу, т.е. дополните определение).

В основе театрализованных представлений, мистерий древних египтян лежала такая смысловая тематика как «………………..»

а) борьба добра со злом; б) борьба света с мраком;

в) тема умирающей и воскрешающей природы; г) тема любви и ненависти.

Ответ: а.

13. Продолжите мысль и заполните пропуск:

Вечную загадку, тайну и высшую мудрость мира и человека таит в себе изображение «……………». Он будоражит фантазию и побуждает к философским раздумьям о силе и величии искусства.

Ответ: Большой Сфинкс

Темы докладов и сообщений:

1.Современная историография и археология о феномене египетской цивилизации и египетском искусстве.

2.Специфика египетской мифологии: ее отражение в искусстве Древнего Египта.

3.Канон изображения фигуры на плоскости в египетском искусстве. Режим или правило «золотого сечения».

4.Ведущие мотивы росписей гробниц фараонов Древнеегипетского Царства.

5.Тема жизни и смерти в древнеегипетском искусстве.

6.Большой Сфинкс и его неразгаданная тайна (в фокусе науки).

7.Феномен древнеегипетского искусства: место и роль в системе Всемирного культурного наследия.

Семинар 8-9 Искусство Древней Греции (4 часа).

Цель занятия: сквозь призму рассмотрения основных этапов и выявления характерных особенностей древнегреческого искусства охарактеризовать его как вершину в развитии человеческой цивилизации.

Задачи семинарского занятия:

1.Раскрыть роль и значение крито-микенского искусства в контексте формирования античной цивилизации.

2.Охарактеризовать древнегреческое искусство периода архаики, периода греческой классики, искусство эллинизма.

3.Показать древнегреческий театр как ценность античной эпохи.

Структура занятия:

1.Организационный этап (5 мин).

2.Мотивация (объяснение целей, задач, темы занятия).

98

3.Практический этап (индивидуальная работа студентов с целью более подробного изучения темы и закрепления данного материала; работа над конспектом с выделением основных моментов по теме изучения).

4. Подведение итогов.

5.Информация о домашнем задании (5 мин): -закончить индивидуальную работу;

-подготовиться по вопросам следующей темы, которая будет начитана лектором;

-составить подробный кроссворд самостоятельно, используя знание новой темы (не менее 22-х словпонятий с заполненной сеткой);

- творческое задание. В форме свободного изложения выполнить творческое задание-эссе: Мифический герой, сицилийский пастух Дафнис, юноша необыкновенной красоты, создатель пастушьих песен, умер от безнадежной любви.

Вопросы: Какие личностные ассоциации и переживания вызывает у Вас этот сюжет? Современен ли поступок героя античности сегодня?

План семинарского занятия:

1.Крито-микенская культура и искусство как основа античной цивилизации.

2.Древнегреческое искусство периода архаики.

3.Период греческой классики – расцвет греческой культуры и искусства (Y-III вв. до н.э.). Архитектура и скульптура греческой классики.

4.Монументальности и трагичность искусства эллинизма.

5.Древнегреческий театр как ценность античной эпохи.

Рекомендуемая литература:

1.Верман К. История искусства всех времен и народов.- М.: ООО

«Издательство АСТ», 2001. –944с.

2.Борзова Е.П. История мировой культуры. – СПб, 2001. – 669 с. 3.Пушнова Ю.Б.Теория и история искусства. – М.: Приориздат, 2004.- 125с.

4.Гнедич П.П. История искусств. – М.: Искусство ХХI век: Республика, 2003. 672с.

5.Забалуева, Т.Р. История искусств: стили в изобразительных и прикладных искусствах, архитектуре, литературе и музыке / Т. Р. Забалуева. - М.: АСВ, 2003. -

128 с.

6.История мировой культуры мировых цивилизаций / Г.В. Драч, В.Д. Бакулов, Г.К. Королев и др. – Ростов н/Д: Феникс, 2002. – 544с.

* Вы должны владеть следующими понятиями и категориями:

Античность, античная культура, архаика, Крито-Микенская культура, Кносский дворец, полис, Генрих Шлиман, Артур Эванс, Солон, Перикл, базилика, капители, антаблемент, дорический, ионический, коринфский стиль, триглиф, метопы, карниз, террактовые украшения, террактовые группы, самосская живопись, раннеархаический стиль, строгоархаический стиль, гимназии, палестры, монументальная скульптура, мраморная пластика, мраморный рельеф, круглая скульптура, этрусское зодчество, императорское искусство, римская орнаментика.

99

Занятие 1.

1.Крито-микенская культура и искусство как основа античной цивилизации. 2. Древнегреческое искусство периода архаики (YII-YI вв. до н.э.)

Тезисы по теме, позволяющие студенту ознакомиться с сущностью вопросов, изучаемых (обсуждаемых) на семинарском занятии.

Вопрос 1. Крито-микенская культура и искусство как основа античной цивилизации.

(!)Историческая справка. Культура античного мира формировалась на протяжении нескольких тысячелетий. Истоки ее прослеживаются в III-II тысячелетиях до н.э. в культуре племен, населявших территорию Греции и островов Эгейского моря. Расцвет античного искусства длился почти 15 столетий, пройдя сложнейший путь развития – от первых вв. до н.э. (начало формирования культуры Древней Греции) и доY в.н.э. (период упадка Римской империи).

Около 5000 лет назад на островах и побережье Эгейского моря стала складываться самобытная культура, которую по названию моря называют эгейской или по названию главных центров, крито-микенской. Она просуществовала почти 2000 лет, пока её не вытеснили в ХII в до н.э. пришедшие с севера греки.

Поразительные по красоте и тонкости вкуса памятники оставила нам эта культура. Так, когда англичанин Артур Эванс со своими помощниками начал в 1900 году раскопки на острове Крит, его ожидали здесь интереснейшие находки. Они подтвердили достоверность историй, рассказанных в древних мифах и в поэмах древнегреческого певца Гомера. В них прославлялись великолепие критских дворцов и могущество царя Миноса. Во второй половине ХYIII в. до н.э. центром критского государства становится город Кносс. Это было время высочайшего расцвета культуры и искусства. Самый знаменитый памятник этого периода - большой Кносский дворец (площадь

– 20000 кв. м, расположен на высоком холме). Он сохранился лишь частично. Многоэтажный дворец состоял из сотен различных помещений, сгруппированных вокруг большого парадного двора. В их числе были тронный зал, колонные залы, смотровые террасы, даже ванные комнаты. Их водопроводы и ванны сохранились до наших дней. Стены ванных комнат украшают росписи, изображающие дельфинов и летающих рыб. Дворец имел чрезвычайно запутанный план. Ходы и коридоры внезапно поворачивают, переходят в подъемы и лестничные спуски (неудивительно, что впоследствии возник миф о критском лабиринте, где жил чудовищный человекобык и откуда нельзя было найти выход; лабиринт связывали с быком, который на Крите считался священным животным). В нижних этажах были устроены обширные кладовые-хранилища (сосуды для зерна, масла, овощей, вина). Там же сберегались оружие, царские сокровища. Лестничные клетки служили световыми колодцами, маленькими внутренними двориками для проникновения воздуха и сета. Специальные вентиляционные устройства, вращающиеся двойные двери, великолепные помещения для омовений – все говорило о стремлении сделать каждодневную жизнь приятной и удобной. Белые стены, темные, сверкающие колонны, суживающиеся книзу, ничего подавляющего, громоздкого - характерная особенность критской архитектуры.

100