из электронной библиотеки / 804178372025490.pdf

страны и гражданского общества. В настоящее время идет разработка сайта, на котором будет размещена информация о всех направлениях деятельности и проводимых мероприятиях Управлением по делам молодежи, ОГУ «Центр молодежных инициатив», БРОО «Федерация детских подростковых и юношеских организаций», БРОООО «Российский союз молодежи». В ОГУ «ЦМИ» созданы все условия для духовно-нравственного воспитания, интеллектуального и физического развития молодежи, реализации ее творческого, инновационного потенциала.

IV. Четвертым этапом являлось повторное диагностирование духовно-нравственных качеств молодых людей по методикам, применяемым в констатирующем эксперименте, после проведения занятий по разработанной нами программе.

а) Анкетирование молодых людей по методике «Неоконченные предложения».

Анализируя результаты анкетирования, мы смогли констатировать, что, по мнению испытуемых, человек должен, в первую очередь, обладать:

−совестью (28 %),

−честностью (21 %);

−разумом (10 %);

−интуицией (9 %);

−силой воли (6 %);

−властью (6 %);

−деньгами (5 %);

−наглостью (3 %);

−затрудняюсь ответить (4 %);

−каждому свое (6%);

−красотой (2 %).

Предложение «Человек, который достоин уважения, обладает …» получило следующие варианты продолжений:

−целеустремленностью (21 %),

−опытом жизни (19 %),

−мужеством (17 %),

−решительностью (15 %),

−уверенностью (13 %),

−добротой (12 %);

−многим (3 %);

−затрудняюсь ответить (3 %).

Привлекательными объектами для испытуемых являются:

71

−порядочные и красивые люди (43 %);

−люди, у которых в жизни все получается (22 %);

−справедливые люди (17 %);

−честные люди (12 %).

Предложение «Приоритетными ценностями для меня являются…» получило следующие варианты продолжений:

−дом, семья (31 %),

−честность (21 %),

−справедливость (18 %),

−покой (12 %),

−ответственность (6 %),

−красивая жизнь,

−богатство (4 %),

−уважение к себе (4 %);

−затрудняюсь ответить (4 %).

Мы выяснили, что испытуемые хотят воспитать в себе:

−решительность (29 %),

−силу воли (22 %),

−честность (21 %),

−ответственность за свои поступки (18 %),

−уверенность (13 %),

−смелость (9 %).

Предложение «Я могу вступить в конфликт, если…» получило следующие варианты продолжений:

−касается меня (38 %);

−кого-то, обидели ни за что (24 %);

−в отношениях с другими людьми напряжение (16 %);

−меня достали (14 %);

−мне этого просто хочется (8 %).

Предложение «Я размышляю над проблемами этики тогда, когда…» получило следующие варианты продолжений:

−думаю о своих поступках (37 %);

−есть свободное время (24 %);

−мне скучно (18 %);

−в отношениях с другими людьми напряжение (11 %);

−сталкиваюсь с интригами (5 %);

−мне это необходимо (5 %).

Предложение «Вы оцениваете свои поступки в соответствии…» получило следующие варианты продолжений:

72

−с поступками других людей (32 %);

−с ситуацией (21%);

−со Священным писанием (16%);

−с совестью (15 %);

−с реальностью (8%);

−я их не оцениваю (5 %);

−чему быть, того не миновать (3 %).

Предложение «Вы оцениваете поступки других людей в соответствии…» получило следующие варианты продолжений:

−со своими поступками (29 %);

−с совестью (25 %); с ситуацией (22%);

−со Священным писанием (16%);

−чему быть, того не миновать (4 %);

−я их не оцениваю (3 %).

Таким образом, мы видим, что молодые люди на первое место в числе желательных качеств личности ставят решительность, силу воли, честность, ответственность за свои поступки, уверенность, смелость, что говорит о желании иметь у себя эти положительные качества.

б) Далее нами было проведено изучение смысложизненных ориентаций (СЖО).

С помощью методики «СЖО» (Приложение 6) мы получили следующие результаты осмысленности жизни молодыми людьми.

Обобщенные результаты по данной методике представлены в таблице 3.

В приложении приведены средние и стандартные отклонения по общему показателю ОЖ и всем пяти субшкалам отдельно для мужчин и женщин, используя которые мы получили следующие результаты.

Интерпретируя полученные данные по шкале «Цели в жизни», баллы которой характеризуют наличие или отсутствие в жизни испытуемого целей, мы получили баллы, приближенные к стандартным, которые свидетельствуют о том, что большая часть молодых людей думают о своем завтрашнем дне.

Содержание шкалы «Процесс жизни» или интерес и эмоциональная насыщенность жизни. Этот показатель позволяет нам понять, воспринимает ли испытуемый сам процесс своей жизни как интересный, эмоционально насыщенный, наполненный смыслом или нет. Наши баллы приближены к стандартным значениям – признак неудовлетворенности своей жизнью в настоящем; но нацеленностью на будущее.

73

Баллы по шкале «Результативность жизни» или удовлетворенность самореализацией отражают оценку пройденного отрезка жизни, ощущение того, насколько продуктивна и осмысленна была прожитая ее часть.

По шкале «Локус контроля – Я» (Я – хозяин жизни) для молодых людей характерны средние баллы. Это характеризует уверенность в своих силах и умение контролировать события собственной жизни.

По шкале «Локус контроля – Жизнь» или управляемость жизни были получены стандартные баллы, которые характеризуют убежденность в том, что жизнь человека подвластна сознательному контролю, что свобода выбора реальна, и необходимо думать о будущем.

Таким образом, проведенный формирующий эксперимент показал, что выявленные нами социально-культурные условия способствуют эффективному формированию духовно-нравственных качеств молодежи:

−учет возрастных и индивидуально-личностных особенностей молодых людей;

74

−комплексное целевое воздействие на личность при активной ее включённости в социально-культурную деятельность;

−осуществление воздействия на формирование духовнонравственных качеств молодежи через образовательную, эмоционально-волевую, мыслительную, творческую деятельность молодых людей;

−построение педагогической работы на основе предложенной нами модели формирования духовно-нравственных качеств молодежи с применением культуротворческих технологий;

−разработка и реализация педагогической программы по формированию духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования культуротворческих технологий;

−наличие подготовленных педагогов-организаторов к организации социально-культурной деятельности.

Далее нами был проведен сравнительный анализ анкетирования, которое проводилось при помощи методики «Неоконченные предложения».

Вконстатирующем эксперименте, по мнению испытуемых, человек должен обладать, в первую очередь, деньгами, властью; человек, который достоин уважения, по их мнению, обладает деньгами, авторитетом. Привлекательные объекты – богатые люди. Приоритетными ценностями для них являются: независимость, красивая жизнь. На вопрос «Вы оцениваете свои поступки в соответствии…» были получены следующие варианты ответов: с поступками других людей, с ситуацией. Предложение «Вы оцениваете поступки других людей в соответствии…» получило следующие варианты продолжений: я их не оцениваю, с ситуацией, чему быть, того не миновать.

Вформирующем эксперименте молодые люди отмечают, что человек должен обладать совестью, честностью, разумом, интуицией. Человек, который достоин уважения, обладает целеустремленностью, опытом жизни, мужеством. Предложение «Приоритетными ценностями для меня являются…» получило следующие продолжения: дом, семья, честность, справедливость. Мы выяснили, что испытуемые хотят воспитать в себе решительность, силу воли, честность, ответственность за свои поступки. Вопрос «Вы оцениваете свои поступки в соответствии…» получил следующие варианты ответов: с поступками других людей, с ситуацией, со Священным писанием.

Следует отметить, что у молодых людей, участвующих в формирующем эксперименте, произошло изменение отношения к

75

собственной жизни, поступкам своим и окружающих, переосмысление духовно-нравственных качеств личности, ценностей и т.д.

б) Далее мы провели сравнительный анализ результатов, полученных по методике «Смысложизненные ориентации (СЖО)», которая направлена на выявление общей осмысленности жизни. Интерпретирование проводилось по пяти субшкалам: цели, процесс жизни, локус контроля – Я, локус контроля – жизнь, результативность жизни. Методика состоит из 20 пар альтернативных утверждений, между которыми возможны 7 градаций предпочтения. Результаты сравнительного анализа изображены на рис.3.

Таким образом, мы наблюдаем положительную динамику повышения показателей по методике смысложизненные ориентации.

Результаты сравнительного анализа по данному диагностированному обследованию показывают, что по шкале «Цели в жизни», баллы которой характеризуют наличие или отсутствие в жизни испытуемого целей в будущем, мы получили повышение показателей.

Рис.3. Динамика изменения осмысленности жизни после проведения формирующего эксперимента: 1 – цели; 2 – процесс жизни;

3 – локус контроля – Я; 4 – локус контроля – Жизнь; 5 – результативность жизни или удовлетворенность самореализации; 6 – общий уровень ОЖ

76

Показатели шкалы «Процесс жизни» или интерес и эмоциональная насыщенность жизни позволяют нам понять, что испытуемые начинают воспринимать сам процесс своей жизни как интересный, эмоционально насыщенный и наполненный смыслом.

Положительный скачок по шкале «Результативность жизни» или удовлетворенность самореализацией отражают оценку испытуемыми пройденного отрезка жизни, ощущение того, насколько продуктивна и осмысленна была прожитая часть.

По шкале «Локус контроля – Я» (Я – хозяин жизни) мы наблюдаем положительную динамику. Это показывает, что молодые люди начинают верить в свои силы и учатся контролировать события собственной жизни.

По шкале «Локус контроля – Жизнь» или управляемость жизни, мы видим положительный скачок, который говорит о том, что молодые люди верят в возможность самостоятельного построения своей жизни.

Затем мы сравнивали данные, полученные в констатирующем эксперименте, и данные, полученные на четвертом этапе формирующего эксперимента.

Мы можем сказать, что у испытуемых произошли значительные изменения в мировоззрении: в отношении духовно-нравственных качеств личности, в отношении к собственной жизни, поступкам своим и окружающих, переосмысление нравственных качеств, ценностей и т.д. По результатам методики «Смысложизненные ориентации» Д.А. Леонтьева мы наблюдаем положительную динамику по шкалам, которые свидетельствует о том, что молодежь верят, что своей жизнью управляет сам человек, что необходимо контролировать события, происходящие в жизни, что жизнь интересна, и наполнена смыслом.

Таким образом, мы видим эффективность применения разработанной педагогической программы «Жизнь во благо всем» по формированию духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования культуротворческих технологий. Мы пришли к выводу, что использование культуротворческих технологий может эффективно влиять на формирование духовно-нравственных качеств молодежи при выявленных нами социально-культурных условиях, что полностью подтверждает гипотезу исследования.

Выводы по II главе

1. В Белгородской области основополагающее значение придается развитию культуры при формировании нравственных основ

77

жизни общества, духовных потребностей личности, что подтверждает ряд принятых на областном уровне документов.

2.По результатам социологического опроса мы сделали следующие выводы, что при реализации досуговой развлекательной деятельности необходимо активизировать воспитательную и познавательную функции всех направлений в работе ДК для достижения гармоничного, эффективного существования личности, формирования нравственной, гражданской позиции населения нашего района и, особенно, молодежи;

−при планировании мероприятий и дальнейшей работы особое внимание необходимо уделять предложениям, пожеланиям, мнению населения, учитывая их возрастные особенности и занятость;

−учреждения культурно-досуговой сферы должны быть заинтересованы как в своевременном информировании населения о своей деятельности, так и получении исчерпывающей информации об эффективности проводимой работы, о чем и свидетельствует проведение социологических опросов среди населения района.

3.Проведенный констатирующий эксперимент показал, что молодежь на первое место в числе желательных качеств личности ставит независимость, решительность, деньги, смелость в достижении любых целей и т.д. Свои поступки они не всегда оценивают адекватно, не всегда думают о нравственной стороне своего поведения. Результаты констатирующего эксперимента свидетельствуют, таким образом, о недостаточно высоком уровне сформированности духовнонравственных качеств молодежи. Мы пришли к выводу о необходимости разработки специальных программ и методов с использованием культуротворческих технологий, позволяющих эффективно влиять на воспитание духовно-нравственных качеств молодых людей.

4.В формирующем эксперименте нами были апробированы социально-культурные условия духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования культуротворческих технологий:

−учет возрастных и индивидуально-личностных особенностей молодых людей;

−комплексное целевое воздействие на личность при активной ее включённости в социально-культурную деятельность;

−осуществление воздействия на формирование духовнонравственных качеств молодежи через образовательную,

78

эмоционально-волевую, мыслительную, творческую деятельность молодых людей;

−построение педагогической работы на основе предложенной нами модели формирования духовно-нравственных качеств молодежи с применением культуротворческих технологий;

−наличие подготовленных педагогов-организаторов к организации социально-культурной деятельности;

−разработка и реализация педагогической программы по формированию духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования культуротворческих технологий.

5.В результате проведения формирующего эксперимента была подтверждена эффективность применения разработанной нами педагогической программы «Жизнь во благо всем» по формированию духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования культуротворческих технологий. Использование культуротворческих технологий может эффективно влиять на формирование духовнонравственных качеств молодежи при выявленных нами социальнокультурных условиях, что полностью подтверждает гипотезу исследования.

Заключение

Вмонографии теоретически обоснованы и выявлены социальнокультурные условия формирования духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования культуротворческих технологий, которые включают: учет возрастных и индивидуально-личностных особенностей молодых людей; комплексное целевое воздействие на личность при активной ее включённости в социально-культурную деятельность; осуществление воздействия на формирование духовнонравственных качеств молодежи через образовательную, эмоциональноволевую, мыслительную, творческую деятельность молодых людей; построение педагогической работы на основе предложенной программы формирования духовно-нравственных качеств молодежи с применением культуротворческих технологий; интеграции усилий всех учреждений и ведомств, занимающихся воспитанием молодежи.

Входе реализации культуротворческих технологий представлен инструментарий диагностического сопровождения процесса формирования духовно-нравственных качеств молодежи, включающий различные методики и технологии социально-культурной деятельности.

Разработаны критерии, позволяющие оценивать эффективность педагогической деятельности в процессе формирования духовно-

79

нравственных качеств молодежи с применением культуротворческих технологий: активность в формировании духовных ценностей и способах самореализации; проявление самооценки в художественнотворческой, учебно-познавательной, рекреативно-оздоровительной и других видах деятельности; умение управлять своим поведением и формировать гражданскую позицию; ответственное социальное поведение и развитие нравственной устойчивости.

Полученные в ходе исследования данные позволяют эффективно осуществлять процесс формирования духовно-нравственных качеств молодежи, а также проводить профилактическую работу по предотвращению девиаций у молодых людей.

Прикладное значение исследования заключается в создании инструментария по формированию духовно-нравственных качеств молодежи, включающего разработанную программу, в которой реализуются социально-культурные мероприятия на основе использования культуротворческих технологий, а также диагностические экспериментальные методики, позволяющие исследовать духовно-нравственные качества личности. Разработанная педагогическая программа «Жизнь во благо всем» по формированию духовно-нравственных качеств молодежи на основе использования культуротворческих технологий представляет собой совокупность последовательных алгоритмов, способных максимально эффективно влиять на духовно-нравственное воспитание подрастающего поколения и формировать ценностные ориентации личности, овладевать коммуникативными навыками и нравственными убеждениями.

Материалы исследования могут являться теоретической основой для разработки перспективных моделей духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения.

Основные положения и выводы сделанные в монографии могут послужить основой для совершенствования процесса духовнонравственного воспитания молодежи в различных сферах общественной жизни и корректировке их нравственных ориентиров.

Кроме того, данные материалы могут быть использованы:

–в деятельности государственных организаций при выборе ориентиров культурной политики и создании региональных и федеральных программ профилактической работы с молодежью;

–при разработке педагогических систем и образовательных программ по организации социально-культурной деятельности молодежи;

–в деятельности центров развития и социально-психологической адаптации подростков и молодежи, реабилитационных центров и др.;

80